Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Мансура, от Хилаля ибн Йасафа, от Хараши ибн Хабиба, от ‘Али, который сказал о гусле после полового акта, если не было извержения семени: “Зачем ему совершать гусль?” Его спросили: “А если он совершал фрикции?” Он ответил: “Даже если он совершал фрикции так, что ее се
Хадисы передатчика
- Хадис 967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُقَالَ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجِمَاعِ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ : فَلِمَ يَغْتَسِلْ ؟ قِيلَ : وَإِنْ هَزَّهَا بِهِ ؟ قَالَ : وَإِنْ هَزَّهَا بِهِ حَتَّى يَهْتَزَّ قُرْطَاهَا
- Хадис 968Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ هِلَالًا يُحَدِّثُ عَنِ الْمُرَقِّعِ ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍأَنَّ سَعْدًا كَانَ يَأْتِيهَا ، فَإِذَا لَمْ يُنْزِلْ لَمْ يَغْتَسِلْ .
«Я слышал, как Хиляль рассказывал со слов аль-Муракка‘а, от одной из наложниц Са‘да ибн Абу Ваккаса, что Са‘д приходил к ней, и если у него не было семяизвержения, он не совершал гусль».
- Хадис 1029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ :فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ ، قَالَ : تَغْسِلُ مَكَانَ الدَّمِ
«Она стирает то место, куда попала кровь».
- Хадис 1072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Тщательно омывай волосы при полном омовении»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو [١]بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :خَرَجَ حُذَيْفَةُ وَقَدْ طَمَّ شَعَرَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ لَا يُصِيبُهَا الْمَاءُ جَنَابَةً ، فَعَافُوهَا ، وَلِذَلِكَ عَادَيْتُ رَأْسِي كَمَا تَرَوْنَ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от ‘Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, который сказал: «Хузайфа вышел, когда его волосы отросли, и сказал: "Поистине, под каждым волосом, на который не попала вода, остается осквернение, поэтому они (волосы) доставляют мне беспокойство. Вот почему я стригу свои волосы т
- Хадис 1082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, заболевшем ветрянкой или корьюأَنَّهُ قَالَ فِي الْمَجْدُورِ وَأَشْبَاهِهِ : إِذَا خُشِيَ عَلَيْهِمْ فَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُسَافِرِ ، يَتَيَمَّمُ
«Если есть опасение за них, то они приравниваются к путнику, и он совершает таяммум».
- Хадис 1087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَمْشِي نَحْوَ الْفُرَاتِ وَهُوَ يُقْرِئُ رَجُلًا ، فَبَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَكَفَّ الرَّجُلُ عَنْهُ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : إِنَّكَ بُلْتَ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنِّي لَسْتُ بِجُنُبٍ
«Ибн Мас‘уд шел в сторону Евфрата и обучал человека чтению Корана. Ибн Мас‘уд справил нужду, и человек отстранился от него. Ибн Мас‘уд спросил: "Что с тобой?" Тот ответил: "Ты справил нужду". Ибн Мас‘уд сказал: "Я не в состоянии осквернения"».
- Хадис 1091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ الْقُرْآنَ
«Человек в состоянии джунуб и женщина в состоянии хайда не читают Коран».
- Хадис 1100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يَقْرَأُ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ ، قَالَ : فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَكَرِهَهُ
«Человек в состоянии джунуб читает Коран». [Передатчик] сказал: «Я упомянул об этом Ибрахиму, и он счел это нежелательным».
- Хадис 1104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ الْقُرْآنَ
«Женщина в состоянии хайда не читает Коран».
- Хадис 1122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ رَجُلٌ فَبَالَ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ : اقْرَهْ
«С ним был человек, который справил малую нужду, а затем пришел, и Ибн Масуд сказал ему: „Читай“».
- Хадис 1158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ مَاءِ الْحَمَّامِ
«Он не любил совершать омовение водой из бани».
- Хадис 1208Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в месте для омовенияحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ :الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ يَأْخُذُ مِنْهُ الْوَسْوَاسَ
«Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мугаффаль аль-Музани говорил: “Мочеиспускание в месте для омовения (гусуль) вызывает наущения (васвас)”».
- Хадис 1229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек поминает Аллаха в отхожем месте или во время половой близостиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ [عَنْ شُعْبَةَ] [١]، عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :اثْنَتَانِ لَا يَذْكُرِ اللهَ الْعَبْدُ فِيهِمَا : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ يَبْدَأُ فَيُسَمِّي اللهَ ، وَإِذَا كَانَ فِي الْخَلَاءِ
«Есть два состояния, в которых раб [Аллаха] не поминает Аллаха: когда мужчина приступает к своей жене, не начав с упоминания имени Аллаха, и когда он находится в отхожем месте».
- Хадис 1236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек чихает, находясь в отхожем местеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَفِي الرَّجُلِ يَعْطِسُ فِي الْخَلَاءِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مَيْسَرَةَ : مَا أُحِبُّ أَنْ أَذْكُرَ اللهَ إِلَّا فِي مَكَانٍ طَيِّبٍ
«Я не люблю поминать Аллаха иначе, как в чистом месте».
- Хадис 1243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ بَوْلِ الشَّاةِ ، فَقَالَ حَمَّادٌ : يُغْسَلُ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : لَا
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о моче овцы. Хаммад сказал: "Ее нужно смывать", а аль-Хакам сказал: "Нет"».
- Хадис 1249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يَقُولُ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : بَعَثْتُ جَمَلِي فَبَالَ فَأَصَابَنِي بَوْلُهُ ، قَالَ : اغْسِلْهُ ، قُلْتُ : إِنَّمَا كَانَ انْتُضِحَ كَذَا وَكَذَا ؟ يَعْنِي : يُقَلِّلُهُ ، قَالَ : اغْسِلْهُ
Передал нам Абу Усама от Шу‘бы, от ‘Умара ибн Аби Хафсы, который сказал: «Я слышал, как Абу Миджлаз говорил: “Я сказал Ибн ‘Умару: “Я отправил своего верблюда, он помочился, и его моча попала на меня”. Он ответил: “Смой её”. Я сказал: “Но ведь это были лишь брызги, вот столько и столько?” — имея в в
- Хадис 1260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНужно ли совершать омовение после появления гноя или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالُوا :مَا خَرَجَ مِنَ الْبَثْرَةِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الدَّمِ
«Всё, что вышло из прыща, приравнивается к крови».
- Хадис 1266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТот, кто совершает молитву, а на его одежде помет птицыسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ خُرْءِ الطَّيْرِ ، فَقَالَا : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о птичьем помете, и они ответили: “В этом нет ничего предосудительного”».
- Хадис 1268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО курином пометеحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ غَيْلَانَ عَنْ حَمَّادٍأَنَّهُ كَرِهَ ذَرْقَ الدَّجَاجِ
Передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси со слов Шу’бы, а тот — от Гайлана, от Хаммада, что он считал нежелательным (макрух) помёт кур.
- Хадис 1286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПопадание мочи на одежду, когда неизвестно, где именно пятноفِي رَجُلٍ أَصَابَ ثَوْبَهُ بَوْلٌ فَخَفِيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : يَنْضَحُهُ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْخَالِقِ عَنْ حَمَّادٍ أَنَّهُ قَالَ : يَنْضَحُهُ ، وَسَأَلْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ فَقَالَ : يَتَحَرَّى ذَلِكَ الْمَكَانَ وَيَغْسِلُهُ
«Пусть окропит её». Шу’ба сказал: «И сообщил мне ‘Абд аль-Халик от Хаммада, что он сказал: "Пусть окропит её". А я спросил Ибн Шубруму, и он сказал: "Пусть постарается определить это место