«Она ждёт более долгий из двух сроков».
Хадисы передатчика
- Хадис 2696Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано об идде беременной женщины, у которой скончался мужحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : « يَنْتَظِرُ آخِرَ الْأَجَلَيْنِ
- Хадис 2703Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене один или два развода, после чего она возвращается к нему после другого мужа: сколько сроков она должна пробыть с нимحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، سَمِعُوا أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ :سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَانْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَطَلَّقَهَا ، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ قَالَ : « هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ »
Передал нам Са‘ид, от Суфьяна, от аз-Зухри, от Сулеймана ибн Ясара, Хумайда ибн ‘Абдуррахмана и ‘Убайдуллы ибн ‘Абдуллы ибн ‘Утбы, что они слышали, как Абу Хурайра говорил: «Я спросил ‘Умара о человеке из жителей Бахрейна, который дал своей жене два развода, и её срок (‘идда) истёк, затем на ней жен
- Хадис 2846Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещении2846 1668 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ ذَلِكَ .« أَمْسَكَ عَلَيْكَ امْرَأَتَك وَاحِدَةً تُبْت
«Удерживай свою жену, это один развод, который делает ее окончательно разведенной».
- Хадис 2847Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ « جَعَلَ أَلْبَتَّةَ وَاحِدَةً ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا
«счел “аль-батта” за один развод, и он имеет больше прав на нее».
- Хадис 3092Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, кто сказал: «Мужа, давшего клятву ила, обязывают дать ответ по истечении четырех месяцев»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : «كَانَ تِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقَفُونَ فِي الْإِيلَاءِ
«Девятнадцать сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, принуждали (к решению) в случаях иля’».
- Хадис 3093Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто сказал: «Мужа, давшего клятву ила, обязывают дать ответ по истечении четырех месяцев»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ « أَوْقَفَ الْمُولِيَ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ
«принуждал того, кто поклялся (иля’), по истечении шести месяцев».
- Хадис 3161Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о женщине, которой дали тройной развод, после чего она вышла замуж за другого, и тот дал ей развод до того, как вошел к ней: возвращается ли она к первому мужуحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ الرُّمَيْصَاءَ أَوِ الرُّمَيْضَاءَ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشْكُو زَوْجَهَا ، وَتَزْعُمُ أَنَّهُ لَا يَصِلُ إِلَيْهَا ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ : إِنَّهَا كَاذِبَةٌ ، إِنَّهُ يَصِلُ إِلَيْهَا ، وَلَكِنَّهَا تُرِيدُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى زَوْجِهَ
Передал нам Саид ибн Мансур, сообщил нам Хушайм, сообщил мне Яхья ибн Аби Исхак аль-Хадрами от Сулеймана ибн Ясара, от Абдуллаха ибн Аббаса, что ар-Румайса (или ар-Румайда) пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жалуясь на своего мужа и утверждая, что он не исполняет су
- Хадис 3363Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى طَلْحَةَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَتَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ - أَوْ قَالَ - شَهْرَانِ
Сообщил нам Са‘ид, передал нам Суфьян, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман, вольноотпущенник Тальхи, передал от Сулеймана ибн Ясара со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Раб женится на двух, дает два развода, а
- Хадис 3403Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، سَمِعَ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، يَقُولُ :مَرَّ سَعْدٌ فِي الْمَسْجِدِ ، فَسَأَلَهُ أَخُوهُ عَنِ الْعَزْلِ ، فَقَالَ : « كُنَّا نَكْرَهُ حَتَّى زَعَمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ
«Сад проходил по мечети, и его брат спросил его об «азле» (прерывании полового акта). Он ответил: «Мы считали это нежелательным, пока Зейд ибн Сабит не заявил, что в этом нет ничего
- Хадис 3618Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о почитании лошадей и уходе за нимиحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : «لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّا لَنَقْطَعُ الْأَوْتَارَ مِنْ أَعْنَاقِ رِكَابِنَا
«Мы видели, как мы сами обрезали тетивы на шеях наших верховых животных».
- Хадис 3818Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что сообщается о пожаре и вырубке финиковых пальмحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، يَقُولُ : «أَمَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَلَى جَيْشٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يَحْرِقَ فِي يُبْنَا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдулла ибн Вахб, сказав: сообщил мне Амр ибн аль-Харис, что Букайр рассказал ему, сказав: я слышал, как Сулейман ибн Ясар говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Усаму ибн Зайда командующим войском и приказал ему сжечь [пос
- Хадис 3822Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о нежелательности наказывать огнемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ قَالَ :بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْثٍ ، فَقَالَ : « إِنَّكُمْ إِنْ لَقِيتُمْ فُلَانًا وَفُلَانًا لِرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ سَمَّاهُمَا فَأَخَذْتُمُوهُمَا فَحَرِّقُوهُمَا بِالنَّارِ » فَأَتَيْنَاهُ نُوَدِّعُهُ حِينَ أَرَدْنَا الْخُرُوجَ ، فَقَالَ : « إِنِّي كُنْتُ أَمَرْ
«Если вы встретите такого-то и такого-то» — назва
- Хадис 3877Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о дополнительной добыче и личных вещах убитого врага (салаб) в походе и джихадеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ [١]، حَدَّثَهُأَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ فِي غَزْوَةٍ بِالْمَغْرِبِ فَنَفَّلَ النَّاسَ ، وَمَعَنَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَرْدُدْ ذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُ جَبَلَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَنْصَارِيِّ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдаллах ибн Вахб, сказав: сообщил мне Амр ибн аль-Харис от Букайра ибн Сулеймана, который рассказал ему, что они были с Муавией ибн Худайджем в походе в Магриб, и он распределял дополнительную добычу (нафаль) среди людей. С нами были сподвижники Посланника Алла
- Хадис 3954Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что не выделяется доля добычи для лошадей неарабских пород (баразинь)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُأَنَّ مَالِكَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْخَثْعَمِيَّ كُلِّمَ فِي سُهْمَانِ الْهُجْنِ ، فَقَالَ : « لَا أُسْهِمُ لَهُ إِنَّمَا السَّهْمُ لِلْفَرَسِ الْعَرَبِيِّ
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам ‘Абдуллах ибн Вахб, сказав: сообщил мне ‘Амр ибн аль-Харис, что Букайр рассказал ему, что Сулейман ибн Ясар сообщил ему, что когда с Маликом ибн ‘Абдуллахом аль-Хас‘ами заговорили о долях для нечистокровных лошадей (худжн), он сказал: «Я не выделю ему долю, ибо
- Хадис 3955Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о тех, кто говорит, что не выделяется доля добычи для лошадей неарабских пород (баразинь)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا ، حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّ ابْنَةَ قَرَظَةَ ، امْرَأَةَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَرْسَلَتْ إِلَى مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنْ يُجِيزَ هَجِينًا لِمَوْلًى لَهُمْ فِي الْمَقَاسِمِ ، فَلَمَّا عَرَضَهُ قَالَ : « تُرِيدُونِي عَلَى أَنْ أُجِيزَ هَذَا ؟ لَا أُجِيزُهُ أَبَدًا
Передал нам Са‘ид, сказав: сообщил нам ‘Абдуллах ибн Вахб, сказав: сообщил мне ‘Амр ибн аль-Харис, что Букайр рассказал ему со слов Сулеймана ибн Ясара, что дочь Карата, жена Му‘авии ибн Абу Суфьяна, послала к Малику ибн ‘Абдуллаху с просьбой включить нечистокровного коня, принадлежащего их вольноот
- Хадис 4066Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава, объединяющая положения о свидетельствеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَمَّرَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَكْثَرَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّكُمْ تَقُولُونَ فِي أُسَامَةَ أَنَّ أُسَامَةَ حَدَثُ السِّنِّ ، وَإِنْ تَقُولُوا فَقَدْ قُلْتُمْ لِأَبِيهِ مِنْ قَبْل
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдуллах ибн Вахб, сказав: сообщил мне Амр ибн аль-Харис, что Букайр рассказал ему, что до него дошло, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Усаму ибн Зайда командующим, люди много говорили об этом. Тогда Посланник Аллаха,
- Хадис 727Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, на которой он женился, и когда ее ввели к нему, он увидел белизну на ее боку.كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ :أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ الْحَكَمِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَدَخَلَ عَلَيْهَا ، فَإِذَا هِيَ خَضْرَاءُ ، فَكَرِهَهَا ، فَلَمْ يَكْشِفْهَا كَمَا يَقُولُ ، وَاسْتَحْيَى أَنْ يَخْرُجَ مَكَانَهُ ، فَقَالَ عِنْدَهَا مُخْلِيًا بِهَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَطَلَّقَهَا ، وَقَالَ : لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَمْ أَكْشِفْه
Как передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, сообщил мне Сулейман ибн Ясар: «Аль-Харис ибн аль-Хакам женился на женщине, вошел к ней и увидел, что она зеленоватого цвета (болезненного вида). Он почувствовал неприязнь, не открывал ее, как он гов
- Хадис 728Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, на которой он женился, и когда ее ввели к нему, он увидел белизну на ее боку.وَكَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الرَّجُلِ يَخْلُو بِالْمَرْأَةِ فَيَقُولُ : لَمْ أَقْرَبْهَا ، وَتَقُولُ : قَدْ قَرِبَنِي ، قَالَ : الْقَوْلُ قَوْلُهَا
Как передал нам Юсуф ибн Язид Абу Язид, передал нам Са‘ид ибн Мансур, сообщил мне Ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от Сулеймана ибн Ясара, от Зайда ибн Сабита о мужчине, который уединился с женщиной, а затем говорит: «Я не приближался к ней», — а она говорит: «Он приближался ко мне». Он сказал: «Сло
- Хадис 978Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его запрета убивать муравья, пчелу, удода и сорокопута.كَمَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : {نَهَى رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ ؛ عَنْ قَتْلِ الْهُدْهُدِ وَالصُّرَدِ وَالنَّمْلَةِ وَالنَّحْلَةِ
Как передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус аль-Багдади, передал нам Муджахид ибн Муса, передал нам Абу Му‘авия от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Сулеймана ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, мир ему, запретил убивать четверых: запретил убивать удода, сорокопута, муравья и п
- Хадис 1949Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об упоминании бедра: относится ли оно к аврату или нетحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : {كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِهِ ، كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَل
Передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказав: передал нам Исмаил ибн Джафар со слов Мухаммада ибн Абу Хармалы, а тот — со слов Ата ибн Ясара, Сулеймана ибн Ясара и Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, которые передали со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: