Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Абд Аллаха, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пещере, когда ему была ниспослана сура "Посылаемые" (аль-Мурсалят). Мы принимали её из его уст, пока она была свежей, как вдруг
Хадисы передатчика
- Хадис 20261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ : ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا ﴾قَالَ : فَنَحْنُ نَأْخُذُهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً ، إِذْ دَخَلَتْ عَلَيْنَا حَيَّةٌ ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْتُلُوهَا " فَابْتَدَرْنَا
- Хадис 20264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :أَصْلِحُوا مَثَاوِيَكُمْ وَأَخِيفُوا الْهَوَامَّ قَبْلَ أَنْ تُخِيفَكُمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَظْهَرُ لَكُمْ مِنْهُنَّ مُسْلِمٌ
«‘Умар сказал: "Приводите в порядок свои жилища и пугайте гадов, прежде чем они напугают вас, ибо не покажется вам из них ни один мусульманин"».
- Хадис 20265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَنْ قَتَلَ حَيَّةً قَتَلَ كَافِرًا
«‘Абд Аллах сказал: "Тот, кто убил змею, убил неверного"».
- Хадис 20266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ كُلَّهَا إِلَّا الَّذِي كَأَنَّهُ مُلْمُولٌ فَإِنَّهُ جِنُّهَا
«‘Абд Аллах сказал: "Убивайте всех змей, кроме той, что похожа на тонкую палочку (мульмуль), ибо это их джинны"».
- Хадис 20276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об убийстве змей и дозволенности этогоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ قَتَلَ حَيَّةً قَتَلَ كَافِرًا
«Тот, кто убил змею, убил неверного».
- Хадис 20292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО клеймении животных и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يُلْطَمُ الْوَجْهُ وَلَا يُوسَمُ
«Умар говорил: "Нельзя бить по лицу и нельзя клеймить его"».
- Хадис 20329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двух партнерах: кто сказал, что прибыль распределяется согласно их договоренности, а убыток ложится на основной капиталحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الرِّبْحُ عَلَى مَا اشْتَرَطَا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ
«Прибыль распределяется согласно тому, что они оговорили, а убытки — пропорционально основному капиталу».
- Хадис 20379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ ، فَرَهَنَهُ دِرْعَهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) купил у иудея продовольствие с отсрочкой платежа и оставил ему в залог свою кольчугу».
- Хадис 20383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالرَّهْنِ فِي السَّلَمِ بَأْسًا ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : ذَلِكَ الرِّبْحُ الْمَضْمُونُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : " قَدْ يَأْخُذُ الرَّهْنَ ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ السِّعْرُ
«Он не видел ничего предосудительного в залоге при сделке салям». Сказали ему: «Ведь Са‘ид ибн Джубайр говорит: «Это гарантированная прибыль». Ибрахим ответил: «Он может взять залог, а затем цена вырастет».
- Хадис 20586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قُلْتُ لِعَلْقَمَةَ : أَبِيعُ مُصْحَفًا ؟ قَالَ : " لَا
«Я спросил ‘Алькаму: „Могу ли я продать свиток Корана?“. Он ответил: „Нет“».
- Хадис 20604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО получении платы за переписывание Коранаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ كِتَابَ الْمَصَاحِفِ بِالْأَجْرِ وَتَأَوَّلَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ﴾
«Он не одобрял переписывание свитков Корана за плату и истолковал этот аят: „Горе тем, которые пишут Писание своими руками...“».
- Хадис 20701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ تَأْتِيهِمَا هَدَايَا الْمُخْتَارِ فَيَقْبَلَانِهَا
«Я видел, как Ибн ‘Умару и Ибн ‘Аббасу приносили подарки аль-Мухтара, и они принимали их».
- Хадис 20711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ رَكِبَ إِلَى عَامِلٍ ، فَأَجَازَهُ وَحَمَلَهُ عَلَى دَابَّةٍ فَقَبِلَهَا
Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Ибрахима, что он поехал к наместнику, и тот одарил его и дал ему верховое животное, и он принял это.
- Хадис 20715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ :أَنَّ رَجُلًا بَعَثَ إِلَى ذَرٍّ بِجَائِزَةٍ ، فَقَالَ لِلرَّسُولِ : أَلِكُلِّ مُسْلِمٍ بَعَثَ بِهَذَا ؟ فَقَالَ : لَا ، : رُدَّهُ ، وَقَالَ : ﴿كَلا إِنَّهَا لَظَى ﴾﴿نَـزَّاعَةً لِلشَّوَى ﴾
«Один человек послал Зарру подарок. Тот спросил посланца: «Он послал это каждому мусульманину?» Тот ответил: «Нет». Зарр сказал: «Верни это обратно», — и прочел: «Нет! Это — пламя, сдирающее кожу с головы» (Коран, 70:15-16)».
- Хадис 20870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, несет ли наемный работник материальную ответственностьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارِ قَالَ :اسْتَأْجَرْتُ حَمَّالًا يَحْمِلُ لِي شَيْئًا فَكَسَرَهُ ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَضَمَّنَهُ ، وَقَالَ : " إِنَّمَا اسْتَأْجَرَكَ لِتُبَلِّغَهُ ، وَلَمْ يَسْتَأْجِرْكَ لِتَكْسِرَهُ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-А‘маш от Абу аль-Хайсама аль-‘Аттара, который сказал: «Я нанял носильщика, чтобы он доставил мне вещь, но он сломал ее. Я обратился с тяжбой к Шурайху, и он возложил на него ответственность, сказав: “Он нанял тебя, чтобы ты доставил ее, а не чтобы т
- Хадис 20955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда раб выполняет условия своего договора о китабе, не может быть возврата к состоянию рабства»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا أَدَّى الْمُكَاتَبُ ثُلُثَ مُكَاتَبَتِهِ فَهُوَ غَرِيمٌ
«Абдаллах сказал: "Если мукатаб выплатил треть своего выкупа, то он становится должником"».
- Хадис 21205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже животных с неудаленным выменем (аль-мухаффалят)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ : إِيَّاكُمْ وَبَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ فَإِنَّهَا خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ الْخِلَابَةُ لِمُسْلِمٍ
«‘Абдуллах сказал мне: “Остерегайтесь покупки мухаффалят (животных, у которых намеренно не доили молоко перед продажей), ибо это — обман (хиляба), а обман не дозволен мусульманину”».
- Хадис 21217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО двоих мужчинах, которые спорят, причем один из них предъявляет иск к другому по поводу какой-то вещи: на ком должна быть клятва?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَسَّانَ أَبِي الْأَشْرَسِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا بَاعَنِي جَارِيَةً مُلْتَوِيَةَ الْعُنُقِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ بَاعَكَ دَاءً ، وَإِلَّا فَيَمِينُهُ بِاللهِ : مَا بَاعَكَ دَاءً
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Хассана Абу аль-Ашраса, от Шурайха: «К нему пришёл человек и сказал: “Этот продал мне рабыню с искривлённой шеей”. Шурайх сказал: “Представь доказательство, что он продал тебе [рабыню] с болезнью, иначе — его клятва Аллахом, что он не продавал тебе её с боле
- Хадис 21221Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двоих мужчинах, которые спорят, причем один из них предъявляет иск к другому по поводу какой-то вещи: на ком должна быть клятва?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ ؛ لِيَقْطَعَ بِهَا مَالَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ
«Тот, кто принёс ложную клятву, будучи неправым, чтобы присвоить имущество мусульманина, встретит Аллаха, Который будет гневаться на него».
- Хадис 21277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает невольницу, вступает с ней в связь, а затем обнаруживает у неё изъянحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُرَيْحٍ- بِمِثْلِهِ . إِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا رَدَّ نِصْفَ الْعُشْرِ وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا رَدَّ الْعُشْرَ
«Если она была не девственницей, он возвращает половину десятой части, а если она была девственницей — он возвращает десятую часть».