Хадисы передатчика

«Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о менструальной крови на одежде. Он ответил: "Потри ее водой, вымой и совершай в ней молитву"».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Сабита, от ‘Ади ибн Динара, что Умм Хусейн спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о менструальной крови на одежде. Он ответил: "Соскобли ее ребром [предмета], вымой водой с сидром и совершай в ней молитву".

«Я спросил его о менструальной крови на одежде. Он ответил: "‘Аиша сказала: "Достаточно одной из вас вымыть ее водой""».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада ибн ‘Аджляна, со слов Абу аль-‘Аввама, который сказал: «Я сидел у Ибн ‘Умара, когда пришел бедуин и сказал ему: “Мы находимся вдали от воды, пася скот, и кому-то из нас требуется вступить в близость со своей женой?” Он ответил: “Что касается Ибн ‘Умара, т

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-либо из вас просыпается ночью, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её”».

«Если человек помочился или совершил осквернение, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её».

«Они могут начинать чтение с начала аята, но не дочитывают его до конца».

«Мы сидели с ‘Абдуллахом, как вдруг на него попал помет воробья, и он сделал рукой вот так, стряхнув его».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от аль-Муджалида и Дауда, от аш-Ша'би, который сказал: «Я послал свою жену к жене Масрука, чтобы она спросила её о женщине с постоянным кровотечением. Она передала от 'Аиши, что та сказала: «Она воздерживается (от молитвы) в дни своего менструального цикла, затем сове

«Я держал Ибрахима за руку, и мы упомянули одного человека, и я злословил о нем. Он сказал мне: “Вернись и соверши омовение”. Они считали это (злословие) сквернословием».

«У Муджахида была язва, из которой сочилась жидкость, он не совершал омовения, и [эта жидкость] попадала на его одежду, но он не стирал её».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Пусть никто из вас не мочится в постоянную (стоячую) воду и не совершает в ней полное омовение (гусль) после состояния осквернения (джанаба)"».

«У ‘Али спросили о мальчике, который помочился в колодец, и он сказал: "Его следует вычерпать"».

«Он [Пророк] использовал сивак, когда ложился спать, когда вставал ночью и когда выходил на утреннюю молитву». Он сказал: «Я сказал ему: “Ты обременяешь себя этим сиваком!” На что он ответил: “Усама соо

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Усамы ибн Зайда, от Салиха ибн Кайсана, что ‘Убада ибн ас-Самит и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ходили, держа сиваки за ушами.

«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пользовался сиваком по ночам многократно».

«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах».

«Что он совершал азан для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара, и говорил в своем азане: “Ас-саляту хайрун минан-наум”».

«Муэдзин должен быть обращен к кибле во время азана, свидетельства (шахады) и икамы».

Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от ‘Аты: что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы муэдзин разговаривал во время азана, а также между азаном и икаматом.