Оценки передатчиков: Абу Дауд ас-Сиджистани
أبو داود السجستاني
- Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ум. 222
Сказал аль-Аджурри со слов Абу Дауда: «Абу аль-Яман не слышал от Шу‘айба ничего, кроме одного слова».
وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة - ‘Умар ибн Хафс ибн Гиясум. 222
И сказал Абу Дауд: «Я последовал за ‘Умаром ибн Хафсом ибн Гиясом до его дома и ничего не услышал от него».
وقال أبو داود : تبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ، ولم أسمع منه شيئا - ‘Умар ибн Хафс ибн Гиясум. 222
И сказал Абу Дауд: «Я следовал за ним до его дома и ничего не услышал от него».
وقال أبو داود : تبعته إلى منزله ، ولم أسمع منه شيئا - Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Амру бин Хаммаде бин Тальхе, и он сказал: «Он был из рафидитов, упомянул ‘Усмана недобрым словом, и власти стали разыскивать его»»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عمرو بن حماد بن طلحة ، فقال : كان من الرافضة ، ذكر عثمان بشيء فطلبه السلطان - Амр ибн Хаммад аль-Каннадум. 222
Сказал Абу Дауд: «Он был из рафидитов, упомянул ‘Усмана [недобрым словом], поэтому власти стали разыскивать его, и он бежал»
وقال أبو داود : كان من الرافضة ذكر عثمان بشيء فطلبه السلطان فهرب - Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Муслим записал [хадисы] примерно от тысячи шейхов. Вот сподвижники шейхов Муслима: ‘Абд ас-Самад и Исхак ибн Идрис». И сказал Абу ‘Убайд также: «Я слышал, как Абу Исма‘ил ат-Тирмизи говорил: «Я слышал, как Муслим ибн Ибрахим говорил: «Я записал от восьмисот шейхов, не переправляясь через мост»»». И сказал также: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Муслим не отправлялся ни к кому в путешествие [за хадисами]»». И сказал в другом месте: «Муслим хорошо помнил хадисы Курры, хадисы Хишама и хадисы Абана аль-‘Аттара, пересказывая их один за другим, и он любим нам больше, чем Ибн Кунайз. Ибн Кунайз не обладал хорошей памятью, хотя в нём была добропорядочность»
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كتب مسلم عن قريب من ألف شيخ هؤلاء أصحاب شيوخ مسلم ، وعبد الصمد ، وإسحاق بن إدريس . وقال أبو عبيد أيضا : سمعت أبا إسماعيل الترمذي يقول : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كتبت عن ثمان مائة شيخ ما جزت الجسر . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : ما رحل مسلم إلى أحد . وقال في موضع آخر : كان مسلم يحفظ حديث قرة ، وحديث هشام ، وحديث أبان العطار يهذه هذا ، وهو أحب إلينا من ابن كنيز كان ابن كنيز لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة . - Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Муслим ибн Ибрахим записал [хадисы] примерно от тысячи шейхов». И сказал также: «Муслим ни к кому не отправлялся в путешествие и хорошо помнил хадисы Курры, Хишама и Абана аль-‘Аттара, пересказывая их один за другим, и он любим нам больше, чем Ибн Касир. Ибн Касир не обладал хорошей памятью, хотя в нём была добропорядочность»
وقال الآجري عن أبي داود : كتب مسلم بن إبراهيم عن قريب من ألف شيخ . وقال أيضا : ما رحل مسلم إلى أحد وكان يحفظ حديث قرة وهشام وأبان العطار يهذه هذا ، وهو أحب إلينا من ابن كثير ، وكان ابن كثير لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة - Мухаммад ибн Махбуб аль-Бунаниум. 223
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал Абу Дауду: «Ибн Махбуб придерживался чего-то из взглядов кадаритов?» Он ответил: «Думаю, он был слаб в своих словах об этом: передал от него ‘Аббас ибн ‘Абд аль-‘Азим»».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : ابن محبوب كان يرى شيئا من القدر ؟ قال : أراه كان ضعيف القول فيه : حدثنا عنه عباس بن عبد العظيم - Мухаммад ибн Махбуб аль-Бунаниум. 223
Сказал аль-Аджури: «Я сказал Абу Дауду: «Он придерживался чего-то из взглядов кадаритов?» Он ответил: «Слаб в своих словах об этом»».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : كان يرى شيئا من القدر ؟ فقال : ضعيف القول فيه - Айюб ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 224
Я скажу: аль-Аджури передал со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)»
قلت : وقال الآجري عن أبي داود : ثقة - Айюб ибн Сулейман аль-Хуза‘иум. 224
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: «Надёжный (сика)». Так я нашел это в книге [...] Айюб ибн Сулейман аль-Кари’: дамаскинец, надёжный (сика)»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ثقة كذا ألفيته في كتاب [....] أيوب بن سليمان القارئ : دمشقي ثقة - Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224
Сказал Абу Дауд: «Ибн Аби Марьям для меня — довод (худжа)»
وقال أبو داود : ابن أبي مريم عندي حجة - Абдуль-Азиз ибн аль-Хаттаб аль-Куфиум. 224
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я сказал Абу Дауду: «Передает ли он от ‘Абд аль-‘Азиза ибн аль-Хаттаба?». Он ответил: «А что с ним не так?!»».
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : يحدث عن عبد العزيز بن الخطاب ؟ فقال : ما باله ؟ ! - Абдуль-Азиз ибн аль-Хаттаб аль-Куфиум. 224
Сказал аль-Аджури: «Я сказал Абу Дауду: «Передает ли он от ‘Абд аль-‘Азиза ибн аль-Хаттаба?». Он ответил: «А что с ним не так?!». И сказал в другом месте со слов Абу Дауда: «Умер в Зуль-Ка‘да 224 года».
وقال الآجري : قلت لأبي داود : [ يحدث عن عبد العزيز بن الخطاب ؟ فقال : ما باله ؟! وقال في موضع آخر ، عن أبي داود ] : مات في ذي القعدة سنة أربع وعشرين ومائتين - Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «До меня дошло от ‘Али, что он сказал: «Абу Ма‘мар в отношении ‘Абдульварси любим мне, чем ‘Абдульварси в отношении своих передатчиков»». И также сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Я слышал, как Абу Ма‘мар говорил Яхье ибн Ма‘ину: «Шейх записал от меня книгу «Аль-Хуруф»»». И аль-Арзи не передавал от Абу Ма‘мара, опасаясь его кадаризма. Сказал Абу Дауд: «И он не говорил о нем ничего дурного». И также сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Абу Ма‘мар прочнее (асбат) ‘Абдус-Самада во много раз»»»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : بلغني عن علي أنه قال : أبو معمر في عبد الوارث أحب إلي من عبد الوارث في رجاله . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : سمعت أبا معمر يقول ليحيى بن معين : شيخ كتب عني كتاب الحروف . وكان الأرزي لا يحدث عن أبي معمر يخاف عليه القدر . قال أبو داود : وكان لا يتكلم فيه . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : أبو معمر أثبت من عبد الصمد مرارا . - Абдуллах ибн ‘Амр аль-Мук‘адум. 224
Сказал Абу Дауд: «Абу Ма‘мар прочнее (асбат) ‘Абдус-Самада во много раз»
قال أبو داود : وأبو معمر أثبت من عبد الصمد مرارا - Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллямум. 224
Абу ‘Убайд аль-Аджури: Абу Дауда спросили о Касиме бин Салляме, и он сказал: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)».
أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن القاسم بن سلام فقال : ثقة مأمون . - Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллямум. 224
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة مأمون . - Мухаммад ибн Усман аль-Кафарсусиум. 224
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Духайм — хадисовед-аргумент (худжа), не было в Дамаске в его время равного ему, а Абу аль-Джамахир приводит больше иснадов (аснад минху), и он надёжный (сика)»».
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : دحيم حجة لم يكن بدمشق في زمانه مثله ، وأبو الجماهر أسند منه ، وهو وثقة - Мухаммад ибн Усман аль-Кафарсусиум. 224
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Духайм — хадисовед-аргумент (худжа), не было в Дамаске в его время равного ему, а Абу аль-Джамахир приводит больше иснадов, и он надёжный (сика)».
وقال الآجري ، عن أبي داود : دحيم حجة لم يكن بدمشق في زمانه مثله ، وأبو الجماهر أسند منه ، وهو ثقة - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
И сказал Абу Дауд также: «Он занимался фикхом, и он заучивал наизусть около сорока тысяч хадисов, и порой он занимался сокрытием недостатков в иснаде (далласа)».
وقال أبو داود أيضا : كان يتفقه ، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث ، وكان ربما دلس - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
И сказал Абу Дауд: «Мухаммад ибн ‘Иса занимался фикхом, заучивал наизусть около сорока тысяч хадисов, и порой он занимался сокрытием недостатков (далласа)».
وقال أبو داود : محمد بن عيسى كان يتفقه ، وكان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث ، وكان ربما دلس - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
И он был хафизом, много передающим, правоведом. Сказал Абу Дауд: «Он заучивал около сорока тысяч хадисов». И сказал Абу Хатим: «Надёжный, заслуживающий доверия, я не видел никого с лучшей памятью на главы хадисов, чем он».
وكان حافظا مكثرا فقيها . قال أبو داود : كان يحفظ نحوا من أربعين ألف حديث . وقال أبو حاتم : ثقة مأمون ما رأيت أحفظ للأبواب منه - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я был у ‘Арима, и он передавал от Хаммада ибн Зайда со слов Хишама ибн ‘Урвы со слов своего отца, что Ма‘из аль-Аслями спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о постижении поста в пути... И я сказал ему: „Хамза аль-Аслями?“ На что он ответил: „О сынок, Ма‘изу не повредит его сидящий рядом“». То есть ‘Арим сказал это тогда, когда его рассудок уже покинул его
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : كنت عند عارم فحدث عن حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه " أن ماعزا الأسلمي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر ... " فقلت له : حمزة الأسلمي . فقال : يا بني ماعز لا يشقى به جليسه . يعني : أن عارما قال هذا وقد زال عقله . - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
И сказал Хусайн ибн ‘Абдуллах аз-Зари‘ со слов Абу Дауда: «Дошло до нас, что ‘Арим стал ошибаться в тринадцатом году, затем к нему вернулся рассудок, а в шестнадцатом году у него окончательно утвердилось помрачение рассудка (ихтиляль)»
وقال الحسين بن عبد الله الذارع عن أبي داود : بلغنا أن عارما أنكر سنة ثلاث عشرة ، ثم راجعه عقله ، واستحكم به الاختلاط سنة ست عشرة - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я был у ‘Арима, и он передал от Хаммада со слов Хишама со слов своего отца, что Ма‘из аль-Аслями спросил о постижении поста в пути, и я сказал ему: „Хамза аль-Аслями?“ — то есть ‘Арим сказал это, когда его рассудок уже покинул его»
وقال الآجري ، عن أبي داود : كنت عند عارم ، فحدث عن حماد ، عن هشام ، عن أبيه أن ماعزا الأسلمي سأل عن الصوم في السفر ، فقلت له : حمزة الأسلمي ، يعني أن عارما قال هذا وقد زال عقله - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
И сказал Абу Дауд: «Дошло до нас, что он стал ошибаться в тринадцатом году, затем к нему вернулся рассудок, а затем в шестнадцатом году у него окончательно утвердилось помрачение рассудка (ихтиляль)»
وقال أبو داود : بلغنا أنه أنكر سنة ثلاث عشرة ، ثم راجعه عقله ، ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
Сказал Абу Дауд: «Он застал Шу‘бу»
قال أبو داود : أدرك شعبة - Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Садусиум. 224
И сказал Абу Дауд: «Я был у него, и он передавал от Хаммада ибн Зайда со слов Хишама ибн ‘Урвы со слов своего отца, что Ма‘из аль-Аслями спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о постижении поста в пути, и я сказал ему: „Хамза аль-Аслями?“ На что он ответил: „О сынок, Ма‘изу не повредит его сидящий рядом“. И это произошло с ним во время его смешения и ухода рассудка». И также сказал Абу Дауд: «Дошло до нас, что он стал ошибаться в тринадцатом году, затем к нему вернулся рассудок, а в шестнадцатом году у него окончательно утвердилось помрачение рассудка (ихтиляль)»
. وقال أبو داود : كنت عنده فحدث عن حماد بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه : أن ماعزا الأسلمي سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصوم في السفر ، فقلت له : حمزة الأسلمي ؟ فقال : يا بني ، ماعز لا يشقى به جليسه ، وكان هذا منه وقت اختلاطه وذهاب عقله . وقال أبو داود أيضا : بلغنا أنه أنكر سنة ثلاث عشرة ، ثم راجعه عقله ، واستحكم به الاختلاط سنة ست عشرة - Ибрахим ибн Махди аль-Масисиум. 225
И передал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Ахмад передавал нам хадисы от него»
وقال الآجري عن أبي داود : كان أحمد يحدثنا عنه - Ибрахим ибн Махди аль-Масисиум. 225
В «Книге аль-Аджури»: «Я слышал, как Абу Дауд упомянул Ибрахима бин Махди и сказал: "Ахмад передавал нам хадисы от него"»
وفي " كتاب الآجري " سمعت أبا داود وذكر إبراهيم بن مهدي فقال : كان أحمد يحدثنا عنه - Абдуррахман ибн Юнус аль-Мустамлиум. 225
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд, упоминая Абу Муслима аль-Мустамли, сказал: «Он считал дозволенным наказание (хадд) для тех, кто считает дозволенным употребление спиртного»
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود ، وذكر أبا مسلم المستملي ، فقال : كان يجوز حد المستحلين في الشرب - Абдуррахман ибн Юнус аль-Мустамлиум. 225
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он считал дозволенным наказание (хадд) для тех, кто считает дозволенным употребление спиртного»
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان يجوز حد المستحلين في الشرب - Мухаммад ибн Хатим ибн Юнус аль-Джурджараиум. 225
Сказал Абу Дауд: «Он был из числа надёжных (сикат)», и упомянул, что ‘Али ибн аль-Мадини передавал от него
قال أبو داود : كان من الثقات ، وذكر أن علي ابن المديني روى عنه - Мухаммад ибн Хатим ибн Юнус аль-Джурджараиум. 225
Сказал Абу Дауд: «Он был из числа надёжных (сикат)»
قال أبو داود : كان من الثقات - Мухаммад ибн Хатим ибн Юнус аль-Джурджараиум. 225
Его признал надёжным Абу Дауд
وثقه أبو داود - Исхак ибн Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фарвиум. 226
Я говорю: «И сказал аль-Аджури: „Я спросил Абу Дауда о нем, и он признал его крайне слабым (вахаху джиддан)“. И сказал: „Если бы он пришел с этим хадисом от Малика, а Яхья ибн Са‘ид не принял бы его... Это не из хадисов ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, и не из хадисов Йахйи ибн Са‘ида, и не из хадисов Малика“».
قلت : وقال الآجري سألت أبا داود عنه فوهاه جدا . وقال لو جاء بذاك الحديث عن مالك يحيى بن سعيد لم يحتمل له ، ما هو من حديث عبيد الله بن عمر ، ولا من حديث يحيى بن سعيد ، ولا من حديث مالك - Исхак ибн Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фарвиум. 226
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), и порой ему подсказывали из-за потери зрения». И сказал в другой раз: «Путается (мудтариб)», а Абу Дауд признал его слабым.
قال أبو حاتم : صدوق ، وربما لقن لذهاب بصره ، وقال مرة : مضطرب ، ووهاه أبو داود - Сунайд ибн Дауд аль-Массысиум. 226
И сказал Абу 'Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем, на что он ответил: «Он был не особо силен», и он жил на приграничных рубежах (ас-сугур)»
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : لم يكن بذاك ، وكان يسكن الثغور - Сунайд ибн Дауд аль-Массысиум. 226
И сказал Абу Дауд: «Он был не особо силен»
وقال أبو داود : لم يكن بذلك - Сунайд ибн Дауд аль-Массысиум. 226
И предположил Абуль-Фарадж ибн аль-Джаузи, что ан-Насаи и Абу Дауд высказались критически о нем, сказав: «Его признали надежным другие»
وزعم أبو الفرج بن الجوزي أن النسائي وأبا داود تكلما فيه، قال: ووثقه غيرهما - ‘Айяш ибн аль-Валид ар-Раккамум. 226
И сказал Абу Дауд: «Правдивый (садук)».
وقال أبو داود : صدوق - ‘Айяш ибн аль-Валид ар-Раккамум. 226
И сказал Абу Дауд: «Правдивый (садук)».
وقال أبو داود : صدوق - Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227
Сказал Абу Дауд: «Он благороднее, чем Ибн Аби Фудайк»
وقال أبو داود : هو أنبل من ابن أبي فديك - Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227
Сказал Абу Дауд — согласно тому, что упомянул аль-Аджури: «Он благороднее, чем Ибн Фудайк»
وقال أبو داود - فيما ذكره الآجري : هو أنبل من ابن فديك - Исхак ибн Ибрахим аль-Фарадисиум. 227
Сказал Абу Дауд: «Я не видел в Дамаске подобного ему, он был много плачущим, я записывал от него».
وقال أبو داود : ما رأيت بدمشق مثله كان كثير البكاء كتبت عنه - Исхак ибн Ибрахим аль-Фарадисиум. 227
Сказал Абу Дауд: «Я не видел в Дамаске подобного ему, он был много плачущим, я записывал от него в 222 году».
وقال أبو داود : ما رأيت بدمشق مثله كان كثير البكاء كتبت عنه سنة [ 89 أ ] ثنتين وعشرين - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
Абу Дауд сказал: «Сулейман ибн Харб передавал хадис, а затем передавал его так, будто это был не тот хадис».
وبه ، قال : أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : حدثنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود يقول : كان سليمان بن حرب يحدث بحديث ثم يحدث به كأنه ليس ذاك - Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227
Аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Сулейман ибн Харб передавал хадис, а затем передавал его так, будто это был не тот хадис».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان سليمان بن حرب يحدث بالحديث ، ثم يحدث به كأنه ليس ذاك - Абдуллах ибн Абдуль-Ваххаб аль-Хаджабиум. 228
Сказали Ибн Ма‘ин и Абу Дауд: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة