«Все, чем было нанесено повреждение: плеть, палка или камень, если это не привело к смерти, является преднамеренным, и возмездие за это — равное воздаяние (аль-кавад)».
Хадисы передатчика
- Хадис 28596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУдар плетьюحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالُوا :مَا أُصِيبَ بِهِ : سَوْطٌ أَوْ عَصًا أَوْ حَجَرٌ ، فَكَانَ دُونَ النَّفْسِ فَهُوَ عَمْدٌ ، دِيَتُهُ الْقَوَدُ
- Хадис 28717Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУ вора отсекают руку: преследуют ли его за другие кражиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي الرَّجُلِ يَسْرِقُ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُوجَدَ مَعَهُ شَيْءٌ
«На нем нет ничего (дополнительного), если только у него не найдут украденное имущество».
- Хадис 28718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУ вора отсекают руку: преследуют ли его за другие кражиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَأَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَا :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ ، إِلَّا أَنْ يُوجَدَ شَيْءٌ بِعَيْنِهِ
«На нем нет ничего (дополнительного) после того, как ему отсекли руку, если только не будет найдено само украденное имущество».
- Хадис 28719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУ вора отсекают руку: преследуют ли его за другие кражиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ قَالَ فِي السَّارِقِ : إِنْ وُجِدَتِ السَّرِقَةُ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا أُخِذَتْ مِنْهُ وَقُطِعَتْ يَدُهُ ، وَإِنْ كَانَ قَدِ اسْتَهْلَكَهَا قُطِعَتْ يَدُهُ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«Если украденное имущество найдено у него в целости, его забирают, а ему отсекают руку. Если же он его потратил, то ему отсекают руку, и он не несет ответственности за возмещение».
- Хадис 28777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, обвиняющем в прелюбодеянии целый народ (группу людей)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا قَذَفَ قَوْمًا جَمِيعًا ؛ جُلِدَ حَدًّا وَاحِدًا ، وَإِذَا قَذَفَ شَتَّى جُلِدَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَدًّا
«Если он оклеветал группу людей одновременно, то подвергается одному наказанию (хадд), а если он клеветал на них по отдельности, то подвергается наказанию за каждого из них».
- Хадис 28799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб иудейке или христианке, возводящей ложное обвинение в прелюбодеянии (казф), при том что у нее есть муж-мусульманин или сын-мусульманинحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍأَنَّ رَجُلًا قَذَفَ نَصْرَانِيَّةً وَلَهَا ابْنٌ مُسْلِمٌ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَرْبَعَةً وَثَلَاثِينَ سَوْطًا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аш-Шайбани, от Абу Бакра ибн Хафса, что человек оклеветал христианку, у которой был сын-мусульманин, и Умар ибн Абд аль-Азиз наказал его тридцатью четырьмя ударами плетью.
- Хадис 28891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб испытании (допросе) подозреваемых в делах, влекущих установленные наказания (худуд)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ أَجَعْتَهُ أَوْ أَخَفْتَهُ أَوْ حَبَسْتَهُ
«‘Умар сказал: “Человек не является хозяином самому себе, если ты моришь его голодом, запугиваешь или держишь в заключении”».
- Хадис 28897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, говорящем своей жене: «Я не нашел тебя девственницей»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْبِكْرَ ، ثُمَّ يَقُولُ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
Передал нам Хафс от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би о человеке, который женится на девственнице, а затем говорит: “Я не нашёл тебя девственницей”. Он сказал: “Это ничего не значит”».
- Хадис 28935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ سُفْيَانَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الْحَكَمِفِي اللُّوطِيِّ يُضْرَبُ دُونَ الْحَدِّ
«Его подвергают наказанию (та‘зир), меньшему, чем установленный шариатский хадд».
- Хадис 28991Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНапиток ан-набиз: те, кто считал обязательным наказание (хадд) за опьянение от негоحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَ :بَلَغَنِي أَنَّ رَجُلًا سَايَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي سَفَرٍ ، وَكَانَ صَائِمًا ، فَلَمَّا أَفْطَرَ أَهْوَى إِلَى قِرْبَةٍ لِعُمَرَ مُعَلَّقَةٍ فِيهَا نَبِيذٌ قَدْ خَضْخَضَهَا الْبَعِيرُ ، فَشَرِبَ مِنْهَا فَسَكِرَ ، فَضَرَبَهُ عُمَرُ الْحَدَّ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّمَا شَرِبْتُ مِنْ قِرْبَتِكَ
Передал нам Ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Хассана ибн Мухарика, который сказал: «До меня дошло, что один человек сопровождал Умара ибн аль-Хаттаба в пути, будучи постящимся. Когда он разговелся, он потянулся к бурдюку Умара, висевшему [на верблюде], в котором был набиз, взболтанный верблюдом. Он выпи
- Хадис 29127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, вступившем в близость с невольницей своей женыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي وَقَعَ عَلَى وَلِيدَتِي ، قَالَ : إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً رَجَمْنَاهُ ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً جَلَدْنَاكِ ، ثُمَّ تَضَرَّبَ النَّاسُ حَتَّى اخْتَلَطُوا ، فَذَهَبَتِ الْمَرْأَةُ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Икримы, который сказал: «Женщина пришла к Али и сказала: “Мой муж совершил половой акт с моей невольницей”. Он ответил: “Если ты говоришь правду, мы забьем его камнями, а если ты лжешь, мы высечем тебя”. Затем люди начали шуметь и смешались, и женщина ушл
- Хадис 29143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет хадда в отношении невольницы женыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِفِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : إِنِ اسْتَكْرَهَهَا ؛ فَهِيَ حُرَّةٌ ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا لِسَيِّدَتِهَا ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ ، وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا لِسَيِّدَتِهَا
Передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от Суфьяна, от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от ‘Амира ибн Матара, от ‘Абдуллаха относительно человека, который совершил прелюбодеяние с рабыней своей жены: «Если он принудил её, то она становится свободной, и он должен возместить её стоимость её госпоже. А если она
- Хадис 29292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО четырех свидетелях, обвинивших женщину в прелюбодеянии, один из которых — ее мужحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ
«Над ним приводится в исполнение установленное наказание (хадд)».
- Хадис 29293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО четырех свидетелях, обвинивших женщину в прелюбодеянии, один из которых — ее мужحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُلَاعِنُ الزَّوْجُ وَيُضْرَبُ الثَّلَاثَةُ
«Муж совершает процедуру лиана, а трое остальных подвергаются телесному наказанию».
- Хадис 29370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признанияحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ :قُلْتُ لَهُ : رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : بَعْدَمَا أُنْزِلَتْ سُورَةُ النُّورِ أَوْ قَبْلَهَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي .
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Аш-Шейбани, от Ибн Абу Ауфы, который сказал: «Я спросил его: „Забросал ли Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, камнями [прелюбодеев]?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „После того, как была ниспослана сура „Ан-Нур“, или до нее?“ Он ответил: „Я не знаю“
- Хадис 29385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак поступают с девственницей и незамужней (или разведенной), совершившими прелюбодеяниеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ وَالشَّيْبَانِيِّ وَأَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عَلِيًّا جَلَدَ وَرَجَمَ
Передал нам Хушайм от Хусайна, аш-Шайбани и Аш’аса, от аш-Ша’би, что Али подвергал и ста ударам плетью, и побиванию камнями.
- Хадис 29424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве прелюбодеяния: каково оноحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى شَيْءٍ مَنَعُوا ظُهُورَهُمْ ، وَجَازَتْ شَهَادَاتُهُمْ
«Если четверо свидетельствуют о чем-либо, они защищают свои спины (от наказания за клевету), и их свидетельства принимаются».
- Хадис 29453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии: что ему за это грозитحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا ، فَادَّعَتْ حَمْلًا فَانْتَفَى مِنْهُ ، قَالَ : يُلَاعِنُهَا
«Он призывает к проклятию (ли’ан)».
- Хадис 29455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который развелся со своей женой, а затем обвинил ее в прелюбодеянии: что ему за это грозитحَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا بَائِنًا ثَمَّ يَقْذِفُهَا ، قَالَ : يُضْرَبُ
«Его подвергают наказанию».
- Хадис 29656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о судебных решениях Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ :كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ شُرَيْحٍ إِذْ أَتَاهُ قَوْمٌ يَخْتَصِمُونَ إِلَيْهِ فِي عُمْرَى جُعِلَتْ لِرَجُلٍ حَيَاتَهُ ، فَقَالَ لَهُ : هِيَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ الَّذِي قَضَى عَلَيْهِ يُنَاشِدُهُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : لَقَدْ لَامَنِي هَذَا فِي أَمْرٍ قَضَى بِهِ صَلَّى اللهُ عَ
«Мы сидели у Шурайха, когда к нему пришли люди, спорившие о даре «умра» (пожизненное пользование имуществом), который был предоставлен человеку на всю его жизнь. Шурайх сказал: «Это принадлежит ему при жизни и после см