Хадисы передатчика

Передал нам Мухаммад бин Яхья: Передал нам ‘Абдуррахман бин Махди: Передал нам Суфьян бин ‘Уейна от Сулеймана бин Аби аль-Мугиры, от Са‘ида бин Джубейра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Бывало так, что человек обеспечивал свою семью пропитанием с избытком, а бывало, что человек обеспечивал свою семь

Ваки' от Суфьяна, от Сулеймана аль-Абси, от Муджахида: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился по понедельникам и четвергам».

Ваки' от Суфьяна, от Сулеймана аль-Абси, от Муджахида: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился по понедельникам и четвергам».

«То, что было принято из камешков для бросания, возносится (на небо)».

«Хузайфа ибн аль-Йаман вернулся из поездки, а его дети были одеты в шёлк. Он снял его с тех, кто был мужского пола, и оставил на своих дочерях».

«Он говорил о тетке по отцу и тетке по матери то же, что и ‘Умар: тетке по отцу — две трети, а тетке по матери — треть».

И передано нам от Суфьяна ас-Саури, от Ибн Хухайма, от Абу ат-Туфайля, от Ибн Аббаса, который сказал: «К этому приставлен ангел: то, что принято от него, он возносит, а то, что не принято, оставляет».

Сообщил нам Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи в Исфахане, что Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Абдуль-Малик ибн аль-Хусейн аль-Халляль сообщил им, (а тот) — Абуль-Фадль Абдуррахман ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Бундар ар-Рази аль-Мукри, (а тот) — Абуль-Хасан Ахмад ибн Ибрахим ибн Ахмад ибн Ал

И сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Мухаммад ибн Аби аль-Касим ат-Тамими, что Абуль-Хайр Мухаммад ибн Раджа ибн Ибрахим ибн Умар сообщил им, (а тот) — Ахмад ибн Абдуррахман, (а тот) — Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх, (а тот) — Абдуллах ибн Мухаммад ибн Иса, (а тот) — Абу Тахир Сахль ибн Абдуллах, (а то

«...из того, чем вы кормите свои семьи» (сура «Трапеза», 89). Он сказал: «Для взрослого это было лучше, чем для ребенка, а для свободного лучше, чем для р

Передал нам Саид, сообщил нам Суфьян от Сулеймана ибн Абу аль-Мугиры, который сказал: я спросил Саида ибн Джубайра и Али ибн Хусейна о разводе до брака, и они не сочли это чем-либо (имеющим силу).

«Я спросил Саида ибн Джубайра об «азле», и он ответил: «Ибн Умар считал его нежелательным, а что касается Ибн Аббаса, то он не видел в этом ничего предосудительного».