«‘Имран ибн Хусайн завещал: “Когда я умру, ускоряйте [похороны] и не уподобляйтесь иудеям и христианам”».
Хадисы передатчика
- Хадис 11378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о покойнике: ускоряют ли движение с носилками при выносе или нетحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَوْصَى عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَسْرِعُوا وَلَا تُهَوِّدُوا كَمَا يُهَوِّدُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى
- Хадис 16675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَهُ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُهُمْ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ! هَلْ تَرَى بَيْنَهُمَا شَيْئًا ؟ فَنَظَرَ فَقَالَ : لَا أَرَى بَيْنَهُمَا شَيْئًا
«Аль-Хасана спросили об этом, и он счел это нежелательным. Один из них сказал ему: "О Абу Са'ид! Видишь ли ты между ними какую-либо связь?" Он посмотрел и сказал: "Я не вижу между ними никакой связи"».
- Хадис 17758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая сама портит имущество: какова ее ответственность за этоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ نِسْوَةً كُنَّ بِالشَّامِ فَأَشَرْنَ وَبَطِرْنَ وَلَعِبْنَ الْحِزْقَةَ فَرَكِبَتْ وَاحِدَةٌ الْأُخْرَى وَنَخَسَتِ الْأُخْرَى فَأَذْهَبَتْ عُذْرَتَهَا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ وَقَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ فَقَالَا : عَلَيْهِ
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Хаммада ибн Саламы, от Абу Бишра, от аш-Ша‘би, что несколько женщин в Шаме, будучи в игривом и легкомысленном настроении, забавлялись игрой: одна запрыгнула на другую и толкнула её, из-за чего та лишилась девственности. Об этом доложили ‘Абд аль-Малику ибн Марвану,
- Хадис 20186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِالْعُودِ ؟ فَقَالَ : " كُلْ مَا لَمْ يُفْدَغْ
«Мухаммада спросили о заклании палкой, и он сказал: “Ешь всё, что не было раздроблено”».
- Хадис 20377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِهِ ، وَبَعْضًا طَعَامًا
«Он не одобрял, чтобы человек брал часть долга по сделке салям, а часть — продовольствием».
- Хадис 20646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о расторжении договора купли-продажи (хулась)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَتِ الْقُضَاةُ تَقْضِي فِيمَنْ بَاعَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ ، فَهُوَ لِصَاحِبِهِ إِذَا طَلَبَهُ هُوَ ، وَيُؤْخَذُ هَذَا بِالشَّرْوَى
«Судьи выносили решения в отношении того, кто продал вещь, которая ему не принадлежала: она принадлежит владельцу, если он потребует её, а с продавца взыскивается стоимость».
- Хадис 21792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ﴾قَالَ : إِنَّمَا هُوَ قَرْضٌ ، أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ : ﴿فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ﴾
«Я спросил ‘Убайду о словах Всевышнего: “А кто богат, пусть воздержится, а кто беден, пусть ест по справедливости” (сура «ан-Ниса», 6). Он ответил: “Это лишь долг. Разве ты не видишь Его слова: “А когда вы передадите им их
- Хадис 23220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, берущий у другого человека товарحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا بِشَرْطٍ فَبَاعَهُ مُرَابَحَةً قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْجِبَهُ ، فَإِنَّ الرِّبْحَ لِصَاحِبِ الثَّوْبِ
«Тот, кто купил одежду с условием (права выбора), а затем продал ее с прибылью до того, как она стала окончательно его, то прибыль принадлежит владельцу одежды».
- Хадис 23226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает то, чего у него нетحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَتِ الْقُضَاةُ تَقْضِي فِيمَنْ بَاعَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ فَهُوَ لِصَاحِبِهِ إِذَا طَلَبَهُ ، وَيُؤْخَذُ هَذَا بِالشَّرْوَى
«Судьи выносили решения относительно того, кто продал вещь, которая ему не принадлежала: она возвращается владельцу, если он потребует ее, а этот (покупатель) пусть взыскивает с того, у кого купил».
- Хадис 23633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене полноценного динара/дирхема на надломанныйحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَتِ الدِّرْعُ تُبَاعُ بِالْأَدْرَاعِ
«Кольчуги продавались за кольчуги».
- Хадис 30301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто упоминал мольбу одним пальцем и взывал посредством негоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ [١]كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ :صَلَّيْتُ ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ الْقَعْدَةِ ، قُلْتُ هَكَذَا - وَأَشَارَ ابْنُ عُلَيَّةَ بِإِصْبَعَيْهِ - فَقَبَضَ ابْنُ عُمَرَ هَذِهِ ، يَعْنِي : الْيُسْرَى
«Я совершил молитву, и когда настал конец сидения, я сделал так» — и Ибн ‘Уляйя указал двумя пальцами, — «а Ибн ‘Умар сжал этот» — имея в виду левую руку.
- Хадис 31623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает завещание в пользу матери своего ребенка (умм валяд): дозволено ли это для нееحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ أَوْصَى لِأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ
Передал нам Ибн ‘Улайя от Саламы ибн ‘Алькамы, от аль-Хасана, что ‘Имран ибн Хусайн завещал своим наложницам.
- Хадис 31953Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кому достается доля бабушки, в то время как ее сын живحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ ، قَالَ : قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ :تَرِثُ الْجَدَّةُ وَابْنُهَا حَيٌّ
«‘Имран ибн Хусайн сказал: “Бабушка наследует, когда ее сын жив”».
- Хадис 3970Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал, что ташаххуд читается после двух земных поклонов невнимательности (саджу ас-сахв), а затем произносится таслимأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ : قَالَ سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ :قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : فِيهِمَا تَشَهُّدٌ ؟ يَعْنِي فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ . قَالَ : لَمْ أَسْمَعْهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَشَهَّدَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, сообщил нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Сулейман ибн Харрб, который сказал: Хаммад ибн Зайд сказал: Саляма ибн ‘Алькама сказал: Я спросил Мухаммада ибн Сирина: «Есть ли в них ташахху
- Хадис 4191Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается об избегании этого из предосторожностиوَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - لَمْ يَذْكُرِ ابْنَ شَقِيقٍ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا
И передал это Салама бин ‘Алькама от Мухаммада бин Сирина со слов ‘Аиши — да будет доволен ею Аллах —, не упомянув Ибн Шакика, и она сказала: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — не совершал молитву на наших постельных покрывалах.
- Хадис 10588Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о видах имущества, относительно которых поступил текст о распространении на них ростовщичества (риба)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ أَنَّ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَاهُ قَالَا :جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ وَمُعَاوِيَةَ إِمَّا فِي بِيعَةٍ أَوْ كَنِيسَةٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Абу Бакр, передал нам Язид ибн Зурей‘, передал нам Салама ибн ‘Алькама, передал нам Мухаммад ибн Сирин, что Муслим ибн Ясар и Абдуллах ибн ‘Убей
- Хадис 10637Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что нет ростовщичества в том, что не относится к еде, питью, золоту и серебру (в определенных контекстах)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ - إِنْ شَاءَ اللهُ - شَكَّ الرَّبِيعُ - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحَدِيدِ بِالْحَدِيدِ فَقَالَ : اللهُ أَعْلَمُ ، أَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَتَبَايَعُونَ الدِّرْعَ بِالْأَدْرُعِ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абу аль-‘Аббас, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн ‘Улайя — если пожелает Аллах (ар-Раби‘ засомневался) — от Салямы бин ‘Алькамы от Мухаммада бин Сирина, что его спросили о продаже железа за железо, и он сказал: «Аллах знает лучше. Что
- Хадис 12418Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что вместе с отцом не наследуют двое его родителей (дедушка и бабушка)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ وَابْنُهَا حَيٌّ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, (которому) сообщил Абу ‘Абдуллах, (которому) передал Мухаммад ибн Наср, (которому) передал Исхак ибн Ибрахим, (которому) сообщил Исма‘ил ибн ‘Улайя, от Саламы ибн ‘Алькамы, от Хумайда ибн Хилала, от Абу ад-Дахмы, от ‘Имрана ибн Хусайна: поистине, он выделял бабушке долю в
- Хадис 20038Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что достаточно из одежды в качестве искупления( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَكَفَّرَ وَأَمَرَ بِالْمَسَاكِينِ ، فَأُدْخِلُوا بَيْتَ الْمَالِ ، فَأَمَرَ بِجَفْنَةٍ مِنْ ثَرِيدٍ ، فَقُدِّمَتْ إِلَيْهِمْ فَأَكَلُوا ، ثُمَّ كَسَا كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ثَوْبًا : إِمَّا مُعَقَّدًا ، وَإِمَّا ظَهْ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим, передал нам Салама бин ‘Алькама, от Мухаммада бин Сирина: что Абу Муса аль-Аш‘ари — да будет доволен им Аллах — поклялся в клятве, затем и
- Хадис 21515Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто освободил своего раба на условиях сайба( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : ثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ نُبِّئْتُ :أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ أَعْتَقَتْهُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَقَالَتِ : اذْهَبْ فَوَالِ مَنْ شِئْتَ فَوَالَى أَبَا حُذَيْفَةَ فَلَمَّا أُصِيبَ اخْتَصَمُوا فِي مِيرَاثِهِ فَجُعِلَ مِيرَاثُهُ لِلْأَنْصَارِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад и Джафар ибн Ахмад, оба сказали: передал нам Амр ибн Зурара от Исмаила ибн Айюба и Саламы ибн Алькамы от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: мне сообщили, что Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, о