Передал нам Муаз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, от Саламы ибн Алькамы, от Анаса ибн Сирина, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о витре, и он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершив ночную молитву (иша), ложился в пос
Хадисы передатчика
- Хадис 14012Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Ибн Умараحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْوِتْرِ ؟ فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعِشَاءَ أَتَى فِرَاشَهُ ، ثُمَّ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ ، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ وَطَل
- Хадис 14049Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАмр ибн Динар от Ибн Умараحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي غَلَّابٍ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ فَقَالَ : تَعْرِفُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ؟! فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، قُلْتُ : احْتَسَبَ ؟ قَالَ : فَمَهْ ؟! أَرَأَ
Передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Айюба и Саламы ибн ‘Алькамы, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Галляба Юнуса ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда у нее были месячные. Он сказ
- Хадис 16552Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМухаммад ибн Сирин от Имрана ибн Хусайнаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ [١]، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ
«Нет подчинения в том, что является ослушанием Аллаха».
- Хадис 22880Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :تُوُفِّيَ ابْنٌ لِأُمِّ عَطِيَّةَ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثِ دَعَتْ بِصُفْرَةٍ ، فَتَمَسَّحَتْ بِهَا ، فَقَالَتْ : إِنَّا نُهِينَا أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ
Передал нам Муаз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Бишр ибн аль-Муфаддаль, передал нам Саляма ибн Алькама, от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «У Умм Атыйи умер сын. Когда настал третий день, она попросила желтое благовоние (суфра), нанесла его на себя и сказала: “Нам запретили
- Хадис 1585Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАхмад ибн Хамдун аль-Мувасилиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ وَهِشَامٍ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- " تَكَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ نَاسِيًا ، فَبَنَى عَلَى مَا صَلَّى
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Му’алля ибн Махди аль-Маусили, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд со слов Айюба, Ибн ‘Ауна, Хишама и Саламы ибн ‘Алькамы, со слов Мухаммада ибн Сирина, со слов Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «заговорил во время молитвы по заб
- Хадис 2508Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин ‘Абдуллах Абу Муслим аль-Каншиحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : نَا أَيُّوبُ وَسَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي غَلَّابٍ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : تَعْرِفُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ؟ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، قُلْتُ : أَيَحْتَسِبُ بِهَ
Передал нам Абу Муслим, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Харб, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Зайд, сказав: сообщил нам Айюб и Саляма ибн Алькама от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Галляба Юнуса ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о человеке, который дал развод своей жене, когда она была
- Хадис 6007Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн аль-Хусайн ибн Мукрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ كُرْدِيٍّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، قَالَ : نَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :سَمُّوا بِاسْمِي ، وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي .
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мукрам, сказав: передал нам Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Хакам ибн Курди, сказав: передал нам Мухаммад ибн Аби Ади, сказав: передал нам Саляма ибн Алькама со слов Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
- Хадис 7373Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Абан аль-Асбаханиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ وَلَهُ مَالٌ ، فَقَدْ عَتَقَ كُلُّهُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
Передал нам Мухаммад ибн Абан, передал нам Хафс ибн Амр ар-Рабали, передал нам Умар ибн Хабиб аль-Кады, передал нам Саляма ибн Алькама от Нафи’а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто освободит свою долю в рабе, имея при этом средства,
- Хадис 1185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَلَمَةَ وَأَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ ، وَكَرِهَ أَنْ يَدْخُلَهُ بِإِزَارٍ ، وَغَيْرُهُ لَيْسَ بِإِزَارٍ ، يَقُولُ : يَرَى عَوْرَتَهُ
Передал нам Мухаммад ибн Абу Ади со слов Саламы и Аш’аса, от Мухаммада, что он не любил входить в баню без изара, и не любил входить в нее в изаре, когда другие были без изаров, говоря: „Он видит его срам“».
- Хадис 1510Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к мочеиспусканию в стоячую водуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَا يَبُلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَطَهَّرْ مِنْهُ
«Пусть никто из вас не мочится в постоянную (стоячую) воду, а затем не очищается (не совершает омовение) из неё».
- Хадис 1738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал прикосновение к половому органу нарушающим малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ ﴾؟ فَقَالَ بِيَدِهِ ، فَظَنَنْتُ مَا عَنَى ، فَلَمْ أَسْأَلْهُ
«Я спросил ‘Убайду о словах Всевышнего: "...или вы имели близость с женщинами..." (4:43), и он сделал жест рукой. Я подумал, что он имел в виду, и не стал переспрашивать».
- Хадис 1774Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТолкование слов Аллаха: «...или прикасались к женщинам»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿أَوْ لَمَسْتُمُ النِّسَاءَ ﴾، فَقَالَ بِيَدِهِ ، فَظَنَنْتُ مَا عَنَى ، فَلَمْ أَسْأَلْهُ
«Я спросил Абиду о словах [Всевышнего]: «...или вы соприкасались с женщинами», — и он сделал жест рукой. Я подумал, что он имел в виду, и не стал переспрашивать».
- Хадис 2121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَتْ تُرَجِّلُهُ الْحَائِضُ ، وَيَقُولُ : إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا
«Мне сообщили, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позволял женщине в период менструации расчесывать ему волосы, говоря: „Ее менструация не в ее руке“».
- Хадис 4073Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совершении молитвы на танафусах и коврахحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا صَلَّى عَلَى شَيْءٍ سَجَدَ عَلَيْهِ
«Ибн ‘Умар, когда молился на чем-либо, совершал на это земной поклон».
- Хадис 4495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о двух ракаатах: произносят ли в них ташахуд или нет, и кто говорил, что в них не произносится приветствиеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ [١]عَلْقَمَةَ قَالَ : سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنْسَجْدَتَيِ الْوَهْمِ : فِيهِمَا تَشَهُّدٌ ؟ قَالَ : أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَشَهَّدَ فِيهِمَا
«Мухаммада ибн Сирина спросили о двух земных поклонах по забывчивости: “Нужно ли в них совершать ташаххуд?” Он ответил: “Мне более любимо, чтобы он совершил в них ташаххуд”».
- Хадис 4757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил протирать лобحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، بِنَحْوِ حَدِيثِ وَكِيعٍ أَوْ مِثْلِهِ . رَأَيْتُهُ قَالَ بِثَوْبِهِ هَكَذَا فَمَسَحَ بِهِ جَبْهَتَهُ وَأَمَرَّ وَكِيعٌ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ
«Я видел, как он сделал так своей одеждой, вытерев ею лоб». И Ваки' провел рукой по своему лбу.
- Хадис 6484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, который заходит в мечеть, когда люди совершают утреннюю молитвуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :مَا يَفُوتُهُ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ أَفْضَلُ مِمَّا يَطْلُبُ فِي تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ
«То, что он упускает из молитвы имама, лучше того, к чему он стремится в этих двух рак‘атах».
- Хадис 8518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мольбе в молитве с указанием пальцем: кто разрешал этоابْنُ عُلَيَّةَ [١]، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ :صَلَّيْتُ ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ الْقَعْدَةِ ، قُلْتُ هَكَذَا - وَأَشَارَ ابْنُ عُلَيَّةَ بِإِصْبَعَيْهِ - فَقَبَضَ ابْنُ عُمَرَ هَذِهِ . يَعْنِي : الْيُسْرَى
Ибн ‘Уляйя передал со слов Салямы ибн ‘Алькамы, а тот — со слов Мухаммада ибн Сирина, а тот — со слов Касира ибн Афляха, который сказал: «Я совершал молитву, и когда настал конец сидения, я сделал вот так» — и Ибн ‘Уляйя указал двумя пальцами — «и Ибн ‘Умар сжал этот» — то есть: левый.
- Хадис 10888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым для человека раздавать в качестве милостыни худшее из своего имуществаأَنَّهُ سَأَلَ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ ﴾قَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ فِي الزَّكَاةِ ، وَالدِّرْهِمُ الزَّيْفُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّمْرِ
Ибн Улайя передал со слов Саламы ибн Алькамы, со слов Ибн Сирина, что он спросил Абиду о словах Всевышнего: «...и не стремитесь раздать в качестве милостыни дурное...», на что тот ответил: «Это касается закята, и фальшивый дирхем мне милее, чем финики».
- Хадис 11241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об улучшении савана, кто считал это желательным и кто разрешал этого не делатьحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ يُحَبُّ حُسْنُ الْكَفَنِ ، وَيُقَالُ : إِنَّهُمْ يَتَزَاوَرُونَ فِي أَكْفَانِهِمْ
«Любили хороший саван, и говорили: «Они посещают друг друга в своих саванах».