Передал нам Саллям и Джарир, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “О Посланник Аллаха, брат моего отца посватался ко мне, но мой отец отказал ему и выдал меня замуж за другого
Хадисы передатчика
- Хадис 16199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешил заключение брака без опекуна и не стал аннулировать егоحَدَّثَنَا سَلَّامٌ وَجَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ عَمَّ وَلَدِي خَطَبَنِي فَرَدَّهُ أَبِي ، وَزَوَّجَنِي وَأَنَا كَارِهَةٌ ، قَالَ : فَدَعَا أَبَاهَا ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي أَنْكَحْتُهَا وَلَمْ آلُهَا خَيْرًا ، فَقَالَ رَسُو
- Хадис 16230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб осиротевшей девушке: кто говорил, что у нее следует спрашивать согласия относительно ее замужестваحَدَّثَنَا سَلَّامٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا يَتِيمَةٍ خُطِبَتْ فَلَا تُنْكَحُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ، فَإِنْ هِيَ أَقَرَّتْ فَلْتُنْكَحْ ، وَإِقْرَارُهَا سُكُوتُهَا ، وَإِنْ أَنْكَرَتْ فَلَا تُنْكَحُ
Передал нам Саллам от Абу Исхака, от Абу Бурды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Любую сироту, к которой посватались, не следует выдавать замуж, пока не спросят её разрешения. Если она даст согласие, то пусть её выдают, а её согласие — это её молча
- Хадис 16497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУ человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерьюحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ طَارِقٍ عَنْ قَيْسِ [بْنِ أَبِي حَازِمٍ] [١]قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : الرَّجُلُ يَقَعُ عَلَى الْجَارِيَةِ وَابْنَتِهَا تَكُونَانِ عِنْدَهُ مَمْلُوكَتَيْنِ ، فَقَالَ : حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ أُخْرَى وَلَمْ أَكُنْ لِأَفْعَلَهُ
«Мужчина вступает в близость с рабыней и ее дочерью, которые обе находятся у него в собственности». Он ответил: «Один аят сделал их запретными, а другой аят сделал их дозволенными, и я бы не стал этого делать».
- Хадис 16728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть жена, и она говорит: «Раздели [время] между нами»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَتَاهُ رَجُلٌ يَسْتَفْتِيهِ فِي ﴿امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ﴾فَقَالَ : هِيَ الْمَرْأَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَتَنْبُو عَيْنَاهُ مِنْ دَمَامَتِهَا أَوْ فَقْرِهَا أَوْ سُوءِ خُلُقِهَا ، فَتَكْرَهُ فِرَاقَهُ ، فَإِنْ وَضَعَتْ لَهُ مِنْ مَهْرِهَا شَيْئًا حَلَّتْ لَهُ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от Халида ибн Ар‘ары, от Али, который сказал: «К нему пришел человек за фетвой по поводу аята: “Если женщина опасается от своего мужа неприязни или отчуждения...”. Он сказал: “Это женщина, которая находится с мужем, и его глаза отворачиваются от неё из-за её непр
- Хадис 16886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Невольница очищается [отверждением матки] посредством одного менструального цикла»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ وَقُثَمَ وَنَاجِيَةَ قَالُوا :أَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى تَحِيضَ
«Кто бы из мужчин ни купил наложницу, пусть не приближается к ней, пока у неё не начнется менструация».
- Хадис 16952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا أَرْخَى سِتْرًا عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَغْلَقَ بَابًا وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Али сказал: "Если он опустил занавеску перед своей женой и закрыл дверь, то махр стал обязательным"».
- Хадис 17030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, выдаваемой замуж одновременно с ее тетей по отцовской или материнской линииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ [١]:لَا يَتَزَوَّجِ الرَّجُلُ عَمَّةَ امْرَأَتِهِ وَلَا خَالَتَهَا ، فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا يَتَزَوَّجْ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
«Мужчина не должен жениться на тете своей жены по отцу или по матери. Если же он развелся с ней, то пусть не женится ни на одной из них, пока не истечет ее идда».
- Хадис 17100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что дозволено человеку от своей жены, когда она находится в периоде менструацииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ طَارِقٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ قَالَ :خَرَجَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى عُمَرَ قَالَ لَهُمْ : مِمَّنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، قَالَ : فَبِإِذْنٍ جِئْتُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَسَأَلُوهُ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَقَالَ : سَأَلْتُمُونِي عَنْ خِصَالٍ مَا
«Вышли люди из жителей Ирака, и когда они прибыли к Умару, он спросил их: «Откуда вы?». Они ответили: «Мы из жителей Ирака». Он спросил: «Вы пришли с разрешением?». Они ответили: «Да». Затем они спросили его о том, ч
- Хадис 17114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Нет на вас греха в том, что вы намекаете на сватовство к женщинам...»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ﴾قَالَ : يُعَرِّضُ الرَّجُلُ فَيَقُولُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ ، وَلَا يَنْصِبْ لَهَا فِي الْخِطْبَةِ
«На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам...» (2:235). Он сказал: «Мужчина намекает, говоря: «Я хочу жениться», но не делает ей прямого предложения».
- Хадис 17148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине и совершает прелюбодеяние до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ :أُتِيَ عَلِيٌّ بِرَجُلٍ قَدْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَى فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِذَنْ تُرْجَمَ ، قَالَ : فَرَفَعَهُ إِلَى السِّجْنِ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ دَعَا بِهِ فَقَصَّ أَمْرَهُ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ : إِنَّهُ قَدْ تَزَوَّج
«К ‘Али привели человека, который признался в прелюбодеянии. ‘Али спросил его: «Ты был женат (мухсан)?» Он ответил: «Да». ‘Али сказал: «Тогда тебя следует побить камнями». Его отправили в тюрьму, а вечером ‘Али позвал
- Хадис 17329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что запретным по причине молочного вскармливания становится только то, что произошло в течение первых двух летحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
«Абдуллах сказал: “Нет молочного родства, кроме того, что было в течение двух лет”».
- Хадис 17373Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ قَالَ :وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِبِضْعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَشَوَّفَتْ ، فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهَا وَذُكِرَ أَمْرُهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ مَضَى أَجَلُهَا
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абу ас-Санабиля, который сказал: «Субай‘а бинт аль-Харис родила своего ребенка после смерти мужа через двадцать с лишним ночей. Когда она очистилась от послеродового кровотечения, она принарядилась. Это осудили, и о ее деле упомяну
- Хадис 17555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, которому разрешено смотреть на волосы его госпожиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تَضَعَ الْمَرْأَةُ ثَوْبَهَا عِنْدَ مَمْلُوكِهَا ، وَإِنْ أَنْ يَرَى شَعَرَهَا .
Передал нам Абу аль-Ахвас, от Мугиры, от аш-Ша’би, который не видел ничего плохого в том, чтобы женщина снимала свою одежду при своем рабе, и чтобы он видел её волосы.
- Хадис 17618Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине и вступает с ней в близость, после чего она становится для него запретной по причине родства (махрэ)حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُخْتَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ : بَطَلَ النِّكَاحُ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الصَّدَاقُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا صَدَاقَ
Передал нам Абу аль-Ахвас со слов Мугиры, от Ибрахима о человеке, который женился на своей молочной сестре, не зная об этом, а затем узнал. Он сказал: «Брак аннулируется. Если он вступил с ней в близость, то ей полагается брачный дар за то, что он сделал дозволенным для себя через близость с ней. Ес
- Хадис 17749Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ وَقُثَمَ وَنَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالُوا :أَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً حُبْلَى فَلَا يَطَؤُهَا حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى تَحِيضَ
«Кто бы ни купил беременную рабыню, пусть не вступает с ней в близость, пока она не разрешится от бремени. И кто бы ни купил рабыню, пусть не приближается к ней, пока у нее не пройдут месячные».
- Хадис 17882Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО соприкосновении мужчины с мужчиной и женщины с женщиной под одним покрываломحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاشِرَ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ أَجْلَ أَنْ تَصِفَهَا لِزَوْجِهَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщине соприкасаться кожей с женщиной под одной одеждой, чтобы она не описала ее своему мужу».
- Хадис 18003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ревности и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :احْبِسُوا النِّسَاءَ فِي الْبُيُوتِ ؛ فَإِنَّ النِّسَاءَ عَوْرَةٌ ، وَإِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَقَالَ لَهَا : إِنَّكِ لَا تَمُرِّينَ بِأَحَدٍ إِلَّا أُعْجِبَ بِكِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «‘Абдуллах сказал: “Держите женщин в домах, ибо женщины — это ‘аврат (то, что должно быть скрыто). И поистине, когда женщина выходит из своего дома, шайтан пристально смотрит на нее и говорит ей: “Ты не пройдешь мимо ни одно
- Хадис 18004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ревности и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :اسْتَعِينُوا عَلَى النِّسَاءِ بِالْعُرْيِ ، إِنَّ إِحْدَاهُنَّ إِذَا كَثُرَتْ ثِيَابُهَا وَحَسُنَتْ زِينَتُهَا أَعْجَبَهَا الْخُرُوجُ
«‘Умар сказал: “Помогайте себе против женщин отсутствием у них одежды (не давайте им много нарядов). Поистине, если у одной из них становится много одежды и она хорошо украшается, ей нравится выходить из дома”».
- Хадис 18019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ، فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ
«Если мужчина хочет развестись со своей женой, пусть разводится с ней в состоянии чистоты, без совершения полового акта».
- Хадис 18025Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا فِي غَيْرِ جِمَاعٍ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мансура, от Абу Ва’иля, который сказал: «Ибн ‘Умар развелся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. ‘Умар пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сообщил ему об этом, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Прикажи