Сообщил нам Са‘ид бин Абд ар-Рахман Абу Убайдаллах Аль-Махзуми, который сказал: передал нам Суфьян от Аз-Зухри, от Ас-Саиба бин Язида, от Хувайты бин Абд аль-‘Уззы, который сказал: сообщил мне Абдаллах бин Ас-Са‘ди, что он прибыл к Умару бин Аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, из Шама, и тот спр
Хадисы передатчика
- Хадис 2605Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, кому Аллах Великий и Могучий даровал имущество без его прошенияأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّعْدِيِّ ،أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنَ الشَّامِ ، فَقَالَ : أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَعْمَلُ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ فَتُعْطَى عَلَيْهِ عُمَالَةً فَلَا تَقْبَلُهَا ؟ قَالَ : أَجَلْ ، إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ ، وَأُرِيدُ أَنْ
- Хадис 2635Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о совершении хаджа за живого человека, который не может удержаться на верблюжьем седлеأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ جَمْعٍ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لَا يَسْتَمْسِكُ عَلَى الرَّحْلِ ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Сообщил нам Кутайба, сказав: передал нам Суфьян от аз-Зухри от Сулеймана бин Ясара от ибн ‘Аббаса о том, что женщина из племени Хас‘ам спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, утром в Муздалифе (аль-Джам‘), сказав: «О Посланник Аллаха, предписанная Аллахом обязанность совершить хад
- Хадис 2636Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о совершении хаджа за живого человека, который не может удержаться на верблюжьем седле2637 2635 / 2 أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ . أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ جَمْعٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللهِ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَ
… подобное: Что женщина из племени Хас’ам обратилась с вопросом к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, утром в день аль-Джам’ и сказала: «О Послан
- Хадис 2648Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о совершении хаджа с малолетним ребенкомأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ - وَاللَّفْظُ لَهُ - ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :صَدَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ لَقِيَ قَوْمًا ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : الْمُسْلِمُونَ ، قَالُوا : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : رَسُولُ اللهِ ، قَالَ : فَأَخْرَجَتِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا مِنَ الْمِحَفَّةِ ، فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ
Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуррахман, который сказал: Передал нам Суфьян, который сказал: Передал нам Ибрахим бин ‘Укба. (И) передал нам аль-Харис бин Мискин чтением ему, а я слушал, и текст принадлежит ему, от Суфьяна, от Ибрахима бин ‘Укбы, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, который сказал
- Хадис 2655Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о микате жителей Недждаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ ، وَذُكِرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ قَالَ : وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
«Жители Медины вступают в ихрам из Зу-ль-Хуляйфы, жители Шама — из Джухфы, а жители Наджда — из Карна». И мне было упомянуто, хотя я и не
- Хадис 2667Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете надевать в состоянии ихрама одежды, окрашенные ворсом и шафраномأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ ، وَلَا خُفَّيْنِ إِلَّا لِمَنْ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ ، فَ
«Какую одежду надевать находящемуся в ихраме?» Он ответил: «Не надевайте рубаху (камис), барнус (одежду с капюшоном), шаровары, чалму,
- Хадис 2687Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности умащения благовониями при вступлении в ихрамأَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ ، وَلِحِلِّهِ بَعْدَ مَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
Сообщил нам Саид ибн Абд ар-Рахман Абу Убайдаллах аль-Махзуми, который сказал: передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Я умостила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, благовониями для его ихрама, когда он входил в ихрам, и для выхода из него после бр
- Хадис 2689Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о дозволенности умащения благовониями при вступлении в ихрамأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : لِعَائِشَةَ : بِأَيِّ شَيْءٍ طَيَّبْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : بِأَطْيَبِ الطِّيبِ عِنْدَ حُرْمِهِ وَحِلِّهِ
«Чем ты умастила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Она ответила: «Самыми лучшими благовониями при вхождении в ихр
- Хадис 2702Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о месте нанесения благовонийأَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ
Сообщил нам Имран ибн Язид, который сказал: передал нам Али ибн Хаджр, который сказал: передал нам Суфьян от Ата ибн ас-Саиба, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Поистине, я видела блеск благовоний в проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спуст
- Хадис 2709Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об использовании благовоний халюк человеком, находящимся в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ وَهُوَ مُتَضَمِّخٌ بِخَلُوقٍ ، فَقَالَ : أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَمَا أَصْنَعُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَتَّ
Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур, который сказал: передал нам Суфьян от Амра, от Аты, от Сафвана ибн Яля, от его отца: Что некий человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот уже вступил в ихрам для умры, будучи в разной одежде (мукаттаат) и обильно умащенным благовония
- Хадис 2711Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о сурьмлении глаз для находящегося в состоянии ихрамأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اشْتَكَى رَأْسَهُ وَعَيْنَيْهِ أَنْ يُضَمِّدَهُمَا بِصَبِرٍ
Сообщил нам Кутайба, который сказал: передал нам Суфьян от Айюба ибн Мусы, от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал относительно находящегося в ихране, если тот жалуется на боль в голове или глазах: пуст
- Хадис 2737Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об умре таматтуأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :قَالَ مُعَاوِيَةُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَعَلِمْتَ أَنِّي قَصَّرْتُ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ ؟ قَالَ : لَا . يَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَذَا مُعَاوِيَةُ يَنْهَى النَّاسَ عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَقَدْ تَمَتَّعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
«Знаешь ли ты, что я укоротил волосы на голове Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у аль-Марвы?» Тот ответил: «Нет». И
- Хадис 2741Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об оставлении произнесения имени Аллаха (тасмия) при вступлении в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجْنَا لَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ ، فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي ، فَقَالَ : أَحِضْتِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْمُحْ
Сообщили нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Язид и аль-Харис бин Мискин (путем чтения ему, а я слушал, и текст принадлежит Мухаммаду), сказав: Передал нам Суфьян от ‘Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Мы вышли в путь, не намереваясь ни на что, кроме хадджа. А когда мы
- Хадис 2753Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о возвышении голоса при произнесении тальбии при вступлении в хаджأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :جَاءَنِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ لِي : يَا مُحَمَّدُ ، مُرْ أَصْحَابَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Сообщил нам Суфьян от Абдуллаха бин Абу Бакра, от Абдуль-Малика бин Абу Бакра, от Халлада бин ас-Саиба, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Ко мне пришел Джибриль и сказал мне: „О Мухаммад, вели своим
- Хадис 2794Сунан ан-НасаиمرفوعГлава: О том, делает ли обязательным состояние ихрама возложение меток на жертвенное животное (каляд)أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَقُتَيْبَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
«Я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится пребывающий в ихраме».
- Хадис 2795Сунан ан-НасаиمرفوعГлава: О том, делает ли обязательным состояние ихрама возложение меток на жертвенное животное (каляд)أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا ، وَلَا نَعْلَمُ الْحَجَّ يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
Сообщил нам Абдуллах бн Мухаммад бн Абд ар-Рахман, который сказал: «Передал нам Суфйан, сказавший: „Я слышал, как Абд ар-Рахман бн аль-Касим передавал со слов своего отца, что Аиша сказала: „Я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и о
- Хадис 2835Сунан ан-НасаиمرفوعГлава об убийстве воронаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحَرَمِ وَالْإِحْرَامِ : الْفَأْرَةُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдулла бин Язид аль-Мукри, который сказал: передал нам Суфьян от аз-Зухри от Салима от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пять видов животных, в убийстве которых нет греха тому, кто убьет их на территории Заповедной мечети ил
- Хадис 2836Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, кого из животных не убивает находящийся в ихрамеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ ، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا ، قُلْتُ : أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Это дичь?». Он ответил: «Да». Я спросил: «Ты
- Хадис 2844Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о запрете этогоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يَسْأَلُهُ : أَيَنْكِحُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ أَبَانُ : إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلَا يَخْطُبُ
«Женится ли человек в ихраме?» Абан ответил: «Поистине, ‘Усман ибн ‘Аффан передал, что Пророк, да благос
- Хадис 2846Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о кровопускании для находящегося в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَعَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Сообщил нам Кутайба, сказавший: Передал нам Суфьян от ‘Амра, от Тавуса, а также от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, находясь в ихраме.