«Поистине, Сафийя, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделала завещание в пользу своего родственника-христианина».
Хадисы передатчика
- Хадис 19420Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава: Может ли человек делать завещание в пользу своего родственника-многобожника или поддерживать с ним родственные связиأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ صَفِيَّةَ - زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَتْ لِنَسِيبٍ لَهَا نَصْرَانِيٍّ
- Хадис 19421Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава: Может ли человек делать завещание в пользу своего родственника-многобожника или поддерживать с ним родственные связиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ :لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِأَهْلِ الْحَرْبِ .
«Не допускается завещание в пользу обитателей воюющей стороны (ахль аль-харб)».
- Хадис 19422Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава: Может ли человек делать завещание в пользу своего родственника-многобожника или поддерживать с ним родственные связиأَخْبَرَنَا الْكَشْوَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ السِّمْسَارُ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ صَفِيَّةَ - زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَتْ لِنَسِيبٍ لَهَا يَهُودِيٍّ
Сообщил нам аль-Кашвори, сказавший: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Умар ас-Симсар, сказавший: сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Лайса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Поистине, Сафийя, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделала завещание в пользу своего родствен
- Хадис 19427Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, можно ли продать раба-мусульманина неверующему или сделать его своим рабомأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ،قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي أُمِّ وَلَدٍ نَصْرَانِيٍّ أَسْلَمَتْ ، قَالَ : " تُقَوِّمُ نَفْسَهَا ، وَتَسْعَى فِي قِيمَتِهَا وَيُعْزَلُ مِنْهَا ، فَإِنْ مَاتَ عَتَقَتْ ، وَإِنْ هُوَ أَسْلَمَ بَعْدَ سِعَايَتِهَا سَعَتْ ، وَلَمْ تَرْجِعْ إِلَيْهِ ، وَإِنْ مَاتَ وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ أَوْ مُسْلِمٌ فَلَا سِعَاي
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Ас-Саури сказал относительно умм валяд — христианки, принявшей ислам: „Оценивается её стоимость, и она работает ради выплаты своей стоимости, при этом её отделяют [от хозяина]. Если он умрёт, она становится свободной; если же он примет ислам после того, как она
- Хадис 19428Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, можно ли продать раба-мусульманина неверующему или сделать его своим рабомأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيٌّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَقِيقِ أَهْلِ الذِّمَّةِ يُسْلِمُونَ ، يَأْمُرُ بِبَيْعِهِمْ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : " وَكَذَلِكَ نَقُولُ : يُبَاعُونَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал постановление относительно рабов зиммиев, принимающих ислам, повелев продавать их». Ас-Саури сказал: «И мы говорим так же: они продаются».
- Хадис 19429Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, можно ли продать раба-мусульманина неверующему или сделать его своим рабомأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ الثَّوْرِيُّفِي رَجُلٍ يُسْلِمُ عِنْدَهُ الْعَبْدُ فَيَكْتُمُهُ أَوْ يُغَيِّبُهُ ، قَالَ : " يُعَزَّرُ وَيُبَاعُ الْعَبْدُ
«Ас-Саури сказал относительно человека, у которого раб принимает ислам, а он скрывает это или прячет его: „Его подвергают таъзиру (наказанию по усмотрению судьи), а раба продают“».
- Хадис 19431Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, можно ли продать раба-мусульманина неверующему или сделать его своим рабомأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ :سُئِلَ الثَّوْرِيُّ عَنْ تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ ، يَدْخُلُونَ بِلَادَ الْعَجَمِ فَيَسْتَرِقُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَشْتَرِيَهُمْ وَهُوَ يَعْلَمُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
«Спросили ас-саури о купцах-мусульманах, которые въезжают в земли иноземцев (аль-аджям), и некоторые из них обращают друг друга в рабство: подобает ли ему покупать их, зная об этом? Он ответил: „Да“».
- Хадис 19455Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о коптахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ،وَسُئِلَ عَنْ رَقِيقِ الْعَجَمِ يَخْرُجُونَ مِنَ الْبَحْرِ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ ، هَلْ يُبَاعُونَ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ؟ فَقَالَ : " إِذَا كَانُوا كِبَارًا عُرِضَ عَلَيْهِمُ الْإِسْلَامُ ، فَإِنْ أَسْلَمُوا فَذَاكَ ، وَإِلَّا بِيعُوا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى إِنْ شَاءَ صَاحِبُهُمْ ، وَال
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури. Когда его спросили о неарабских невольниках, выловленных из моря или откуда-либо еще: можно ли продавать их иудеям и христианам? — он ответил: «Если они взрослые, им предлагается ислам: если они принимают его, то хорошо, а если нет, то
- Хадис 19456Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о договоре с зиммием (муахид), когда тот вероломно поступает с мусульманиномأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ،أَنَّ يَهُودِيًّا - أَوْ نَصْرَانِيًّا - نَخَسَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ ، ثُمَّ حَثَا عَلَيْهَا التُّرَابَ يُرِيدُهَا عَلَى نَفْسِهَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ : " إِنَّ لِهَؤُلَاءِ عَهْدًا مَا وَفَوْا لَكُمْ بِعَهْدِكُمْ ، فَإِذَا لَمْ يَفُوا فَلَا عَهْدَ لَهُمْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак и Абд аль-Малик бин ас-Саббах от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от ‘Ауфа бин Малика аль-Ашджа‘и, что некий иудей — или христианин — ударил мусульманку палкой (или нанес ей тычок), затем бросил на нее землю, принуждая ее к прелюбодеянию. Об этом доложили Умару бин аль-Ха
- Хадис 19462Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто украл вино у людей Писания19462 19384 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ :أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ . مَنْ سَرَقَ الْخَمْرَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ قُطِعَ
19462 19384 — Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар и ас-Саури от Ибн Абу Наджиха от ‘Ата подобное: «Кто украдет вино у людей Писания, тому отрубают руку».
- Хадис 19474Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полноценном взыскании джизьи с вина и прочегоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :بَلَغَ عُمَرَ أَنَّ عُمَّالَهُ يَأْخُذُونَ الْخَمْرَ فِي الْجِزْيَةِ ، فَنَشَدَهُمْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ بِلَالٌ : إِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " فَلَا يَفْعَلُوا ، وَلَكِنْ وَلُّوهُمْ بَيْعَهَا ، فَإِنَّ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ ، فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا
«Они действительно делают это». Тогда он сказал:
- Хадис 19475Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о полноценном взыскании джизьи с вина и прочегоأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا مَرَّ أَهْلُ الذِّمَّةِ بِالْخَمْرِ أَخَذَ مِنْهَا الْعَاشِرُ الْعُشْرَ ، يُقَوِّمُهَا ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْ قِيمَتِهَا الْعُشْرَ
«Когда зиммии проходят мимо с вином, сборщик налога (‘ашир) взимает с него десятую часть (‘ушр): он оценивает его стоимость, а затем берет десятую часть от его стоимости».
- Хадис 19476Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о полноценном взыскании джизьи с вина и прочегоأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ قَالَ :إِنَّ أَوَّلَ عَاشِرٍ عَشَّرَ فِي الْإِسْلَامِ لَأَنَا ، وَمَا كُنَّا نُعَشِّرُ مُسْلِمًا وَلَا مُعَاهَدًا " ، قُلْتُ : فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ ؟ قَالَ : " نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ
«Поистине, первым сборщиком налога, взимавшим десятину в исламе, был я. Мы не взимали десятину ни с мусульманина, ни с му‘ахада (договорного подданного)». Я спросил: «С кого же вы взимали ее?» Он отв
- Хадис 19477Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о полноценном взыскании джизьи с вина и прочегоأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ،أَنَّ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ يُعَشِّرُ فِي إِمَارَةِ عُمَرَ ، وَلَا يُعَشِّرُ مُسْلِمًا وَلَا مُعَاهَدًا ، قُلْتُ لَهُ : فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشُرُونَ ؟ قَالَ : " تُجَّارَ أَهْلِ الْحَرْبِ كَمَا يَعْشُرُونَا إِذَا أَتَيْنَاهُمْ " ، قَالَ : وَكَانَ زِيَادٌ عَامِلًا لِعُمَرَ
«С кого же вы ее брали?» Он ответил: «С купцов из
- Хадис 19479Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полноценном взыскании джизьи с вина и прочегоأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي دِهْقَانَةٍ مِنْ أَهْلِ نَهَرِ الْمَلِكِ أَسْلَمَتْ ، وَلَهَا أَرْضٌ كَثِيرَةٌ ، فَكُتِبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ : " أَنِ ادْفَعْ إِلَيْهَا أَرْضَهَا تُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
Сообщил нам ас-Саури от Кайса бин Муслима от Тарика бин Шихаба, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб написал касательно женщины-дехканки из числа жителей Нахар аль-Малика, которая приняла ислам и имела много земли. Ему написали об этом, и он ответил: «Верни ей ее землю, пусть она выплачивает с нее х
- Хадис 19480Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полноценном взыскании джизьи с вина и прочегоأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ الرُّفَيْلَ دِهْقَانَ نَهَرَيْ كَرْبَلَاءَ أَسْلَمَ ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ عَلَى أَلْفَيْنِ ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
Сообщил нам ас-Саури от Джабира от аш-Ша‘би о том, что Руфайль, дехкан двух рек Кербелы, принял ислам, и ‘Умар назначил ему содержание в две тысячи [дирхемов] и вернул ему его землю, чтобы он выплачивал с нее харадж.
- Хадис 19484Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, кто становится банкротом по уплате джизьиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : قَالَ الثَّوْرِيُّ :فَمَنِ احْتَاجَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَلَمْ يَجِدْ مَا يُؤَدِّي فِي جِزْيَتِهِ ، قَالَ : " يُسْتَأْنَى بِهِ حَتَّى يَجِدَ فَيُؤَدِّيَ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ ، فَإِنْ أَيْسَرَ أُخِذَ بِمَا مَضَى ، فَإِنْ عَجَزَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الصُّلْحِ الَّذِي صَالَحَ عَلَيْهِ ، وُضِعَ عَنْهُ إِذَا عُر
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: Ас-Саури сказал: «Если кто-то из числа зиммиев окажется в нужде и не найдет средств для уплаты джизьи, то ему предоставляется отсрочка, пока он не разбогатеет и не выплатит ее, и нет на нем ничего иного. Если он станет состоятельным, с него взыскивается то, что
- Хадис 19489Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, жмет ли мусульманин руку людям Писанияأَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ،أَنَّ عُمَرَ كَنَّى الْفُرَافِصَةَ الْحَنَفِيَّ وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ ، فَقَالَ لَهُ : " أَبَا حَسَّانَ
«Абу Хассан».
- Хадис 19797Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто покончил с собой, и о том, кто убил душуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :19797 19720 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَوْ قَالَهُ غَيْرِي أَيُّ الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيُّ قَالَ
«О Посланник Аллаха!» — или кто-то другой спросил его: — «Какой грех является величайшим пред Аллахом?» Он ответил: «Придать Аллаху сотоварища, в то время как Он создал тебя». Он с
- Хадис 20170Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предопределении (аль-кадар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ :أَنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ الْمَلَكَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ : اكْتُبْ أَجَلَهُ ، وَعَمَلَهُ ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ، وَأَنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: сообщил нам Ибн Мас‘уд, сказавший: сообщил нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — а он правдивый, чей рассказ подтвержден небесами: «Поистине, сотворение каждого из вас собирается в чр