«Сообщил нам ас-Саури и Малик от Исмаила бин Аби Хакима, что Умар бин Абд аль-Азиз освободил своего юношу-христианина».
«Сообщил нам ас-Саури от Лайса, от Муджахида, который сказал: „Сабии находятся между магами и иудеями, нет у них никакой религии“».
«Сообщил нам ас-Саури от Абу аль-Микдама, от ибн аль-Мусаййиба, который сказал: „Умар бин аль-Хаттаб установил виру иудея и христианина в размере четырех тысяч дирхемов“».
«Сообщил нам Ма`мар и ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, который сказал: „Вира иудея, христианина и огнепоклонника равна вире мусульманина“».
«Сообщил нам Ма`мар и ас-Саури от Мансура, от Ибрахима, который сказал: „Вира зиммия — это вира мусульманина“».
«Сообщил нам ас-Саури от Кайса бин Муслима, от аш-Ша‘би, который сказал: „Вира иудея и христианина — это вира мусульманина“».
«Сообщил нам ас-Саури от Абу Хусайна, от аш-Ша‘би, который сказал: „Недействительны свидетельские показания последователей одной религии против последователей другой религии, кроме мусульман“».
«Сообщил нам ас-Саури от Абу Хусайна, от Яхьи бин Валлаба, от Шурайха, что он признавал действительными свидетельские показания людей Писания друг против друга».
«Сообщил нам ас-Саури от Амра бин Маймуна, что Умар бин Абд аль-Азиз признал действительным свидетельство огнепоклонника против христианина или христианина против огнепоклонника».
«Сообщил нам ас-Саури от Исы, от аш-Ша‘би, что он признавал действительным свидетельство христианина против иудея и иудея против христианина».
«Сообщил нам Ма`мар и ас-Саури от Айюба, от Мухаммада бин Сирина, который сказал: „Ка‘б бин Саур заставлял людей Писания приносить клятву: он клал им на голову Евангелие, затем приводил к жертвеннику и они клялись Аллахом“».
«Сообщил нам ас-Саури от Джабира, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: „Он заставлял их клясться Аллахом и говорил: «Аллах ниспослал: «И суди между ними тем, что ниспослал Аллах»»“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от ‘Абдаллаха ибн Нуджая, со слов ‘Али, который сказал: «Три вещи, в которых нет места шуткам: брак, развод, освобождение раба и милостыня».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури, от Яхьи ибн Са’ида, со слов Са’ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: я слышал, как он говорил: «Три вещи, в которых нет места шуткам: брак, развод и освобождение раба».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса ибн ‘Убайда, от Ибн Сирина, со слов ‘Имрана ибн Хусайна, что один человек спросил его: «Я дал развод, не призвав свидетелей, и вернул жену, не призвав свидетелей!». Он ответил: «Ты дал развод не в период ‘идды и вернул жену не по Сунне».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, со слов Ибрахима, который сказал: «Если он вступил в близость, то его вхождение является возвращением».
Ас-Саури сказал: и сообщил мне Джабир от аш-Ша’би подобное этому: «Если он вступил в близость, то его вхождение является возвращением».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тайми, со слов Тавуса, который сказал: «Его вхождение является возвращением, но пусть призовёт свидетелей».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от ас-Саури, который сказал: «Если он дал один или два развода, а затем заявил о возвращении, то, — сказал он, — у него требуют доказательство того, что он вернул её».
Абд ар-Раззак от ас-Саури о человеке, который дал своей жене один развод, затем прошло три года, и она родила, после чего он сказал: «Я вернул тебя», а она сказала: «Ты не возвращал меня». Поскольку ребёнок мог появиться только от близости после развода, а близость — это возвращение. Он сказал: «Есл