Хадис 23185Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О преимущественном праве покупки (шуфа) для бедуина
لِلْأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ«Бедуин имеет право на шуф‘а».
Хадисы передатчика
Найдено: 18 252
- Хадис 23198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что преимущественное право покупки (шуфа) распространяется только на землю или недвижимостьلَا شُفْعَةَ إِلَّا فِي جَرِيبٍ أَوْ عَقَارٍ
«Нет права на шуф‘а, кроме как на земельный участок или недвижимость».
- Хадис 23203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о доме, выставленном на продажу, у которого есть два соседаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْقَاسِمِ :فِي رَجُلٍ بِيعَتْ دَارُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ لَا يُنْكِرُ ، قَالَا : " يَلْزَمُهُ ، وَهُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِ
Передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян от Джабира, от ‘Амира и аль-Касима о человеке, чей дом был продан, а он молчал и не возражал. Они сказали: “Это остается в силе, и это законно для него”.
- Хадис 23205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО лице, имеющем преимущественное право покупки (шафи), которое дает разрешение покупателюإِذَا أَذِنَ الشَّفِيعُ لِلْمُشْتَرِي فِي الشِّرَاءِ فَاشْتَرَى فَلَا شُفْعَةَ لَهُ
«Если обладатель права преимущественной покупки (шафи‘) разрешил покупателю совершить покупку, и тот купил, то у него (шафи‘) больше нет права на преимущественную покупку».
- Хадис 23206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО лице, имеющем преимущественное право покупки (шафи), которое дает разрешение покупателюلَهُ الشُّفْعَةُ ؛ لِأَنَّ حَقَّهُ وَقَعَ بَعْدَ الْبَيْعِ
«У него (шафи‘) сохраняется право на преимущественную покупку, так как его право возникло после совершения сделки купли-продажи».
- Хадис 23214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает другому в долг дирхемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَامِرٍ :فِي الرَّجُلِ يُقْرِضُ الرَّجُلَ الْقَرْضَ ، وَيَنْوِي أَنْ يُقْضَى أَجْوَدَ مِنْهُ ، قَالَ : " ذَلِكَ أَخْبَثُ .
«Это скверно».
- Хадис 23242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :يَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ فِي الرَّهْنِ
«Они возвращают друг другу излишек в залоге».
- Хадис 23244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّهْنُ أَكْثَرَ مِمَّا رُهِنَ بِهِ فَهَلَكَ فَهُوَ بِمَا فِيهِ ؛ لِأَنَّهُ أَمِينٌ فِي الْفَضْلِ . وَإِذَا كَانَ أَقَلَّ مِمَّا رُهِنَ بِهِ فَهَلَكَ رَدَّ الرَّاهِنُ الْفَضْلَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от аль-Ка‘ка‘а ибн Язида, со слов Ибрахима, который сказал: «Если залог больше, чем сумма долга, и он погиб, то он (покрывает) то, что в нем, так как он является доверенным лицом в отношении излишка. А если он меньше, чем сумма долга, и он погиб,
- Хадис 23245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : رَجُلٌ رَهَنَ مِائَةَ دِرْهَمٍ بِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَهَلَكَتِ الْمِائَةُ ؟ فَقَالَ : " إِنَّ أَحْسَنَ أَنْ يَتَرَادَّا فِي الْفَضْلِ
«Я сказал Ибрахиму: “Человек отдал в залог сто дирхемов за двести дирхемов, и сто (дирхемов залога) погибли?” Он ответил: “Лучше, чтобы они вернули друг другу излишек”».
- Хадис 23255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ ابْنَةِ حُسَيْنٍ :أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ قَدِمَ - يَعْنِي مِنْ أَيْلَةَ - فَاحْتَاجَ إِلَى ظَهْرٍ فَبَاعَ بَعْضَهُمْ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً مِنْهُمْ تَبْكِي ، قَالَ : مَا شَأْنُ هَذِهِ ؟ فَأُخْبِرَ أَنَّ زَيْدًا بَاعَ وَلَدَهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلّ
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юнус, сказав: передал нам Абу Абдуррахман Баки ибн Махляд, сказав: передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказав: передал нам Ваки', сказав: передал нам Суфьян от Абдуллаха ибн аль-Хасана, от его матери Фатимы бинт Хусейн: что Зейд ибн Хариса прибыл (из Айлы) и нуж
- Хадис 23263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِالسَّبْيِ أَعْطَى أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا ؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ
«Когда к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приводили пленных, он отдавал всю семью вместе, не желая разлучать их».
- Хадис 23264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ قَالَ :كَتَبَ عُثْمَانُ إِلَى أَبِي : أَنِ اشْتَرِ لِي مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ ، وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَ وَالِدٍ وَوَلَدِهِ
«Усман написал моему отцу: „Купи для меня сто семей и не разлучай родителя с его ребёнком“».
- Хадис 23273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал это и совершал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ بَاعَ بِنْتَ جَارِيَةٍ لَهُ . قَالَ مَنْصُورٌ : فَقُلْتُ لَهُ : أَلَيْسَ كَانُوا يَكْرَهُونَ التَّفْرِيقَ ؟ قَالَ : بَلَى ! وَلَكِنَّ أُمَّهَا رَضِيَتْ ، وَقَدْ وَضَعْتُهَا مَوْضِعًا
«Я спросил его: „Разве они не порицали разлучение?“ Он ответил: „Да, но её мать была согласна, и я устроил её в хорошее место“».
- Хадис 23284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает продовольствие, и оно увеличивается: кому принадлежит это увеличениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِفِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الطَّعَامَ فَيَزِيدُ ، فَقَالَا : إِنْ كَانَ غَلِطَ رَدَّهُ ، وَإِنْ كَانَ زِيَادَةً رَدَّهُ
«Если он ошибся, то возвращает, и если её оказалось больше, то возвращает».
- Хадис 23299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾قَالَ : دِينًا وَأَمَانَةً
«Заключайте с ними договор, если знаете, что в них есть добро». Он сказал: «Религия и честность».
- Хадис 23302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Заключайте с ними договор о выкупе (катаба), если знаете, что есть в них благо»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :صِدْقًا وَوَفَاءً
«Правдивость и верность».
- Хадис 23307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет на себя поручительство за другого без его приказаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ [١]، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ كَفَلَ عَنْ رَجُلٍ بِكَفَالَةٍ وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِهَا ، فَأَدَّاهَا عَنْهُ فَلَيْسَ لِلْمَكْفُولِ عَنْهُ شَيْءٌ ، إِنَّمَا هِيَ حَمَالَةٌ تَحَمَّلَهَا
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от ‘Убайды ибн Аби Салиха, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если кто-то взял на себя поручительство за человека, не получив от него на то приказа, и выплатил долг за него, то поручившийся не имеет права требовать что-либо с того, за кого он поручился. Это л
- Хадис 23312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка в пользу своего отцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الِابْنِ لِأَبِيهِ ، وَلَا الْأَبِ لِابْنِهِ ، وَلَا الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا ، وَلَا الزَّوْجِ لِامْرَأَتِهِ
«Не принимается свидетельство сына в пользу отца, отца в пользу сына, жены в пользу мужа и мужа в пользу жены».
- Хадис 23313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка в пользу своего отцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ ، وَلَا الْوَلَدِ لِوَالِدِهِ ، وَلَا الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا ، وَلَا الزَّوْجِ لِامْرَأَتِهِ ، وَلَا الْعَبْدِ لِسَيِّدِهِ ، وَلَا السَّيِّدِ لِعَبْدِهِ ، وَلَا الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ ، وَلَا كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا لِصَاحِبِهِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Не принимается свидетельство родителя в пользу ребенка, ребенка в пользу родителя, жены в пользу мужа, мужа в пользу жены, раба в пользу господина, господина в пользу раба, партнера в пользу партнера, и никого из
- Хадис 23316Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве ребенка в пользу своего отцаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا أَجَازَ شَهَادَةَ زَوْجٍ لِامْرَأَتِهِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ زَوْجٌ ، فَقَالَ : وَمَنْ يَشْهَدُ لِلْمَرْأَةِ إِلَّا زَوْجُهَا
«Я был свидетелем того, как Шурайх принял свидетельство мужа в пользу своей жены. Ему сказали: “Ведь он — её муж!” На что он ответил: “А кто же будет свидетельствовать в пользу женщины, если не её муж?”».