Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Са‘ида бин Джубайра и других, от Ибн Аббаса, который сказал: «Один человек пожаловался ему и сказал: "Поистине, я нахожусь в молитве, и мне кажется, что в моем половом органе появилась влага (выделения)". Тот сказал: "Да поразит Аллах шайтана! Поистине, о
Хадисы передатчика
- Хадис 586Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَغَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :شَكَا إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ بِذَكَرِي بَلَلًا قَالَ : قَاتَلَ اللهُ الشَّيْطَانَ إِنَّهُ يَمَسُّ ذَكَرَ الْإِنْسَانِ فِي صَلَاتِهِ لِيُرِيَهُ أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ ، فَإِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْضَحْ فَرْجَكَ بِالْمَاءِ ، فَإِنْ وَجَدْتَ قُلْتَ
- Хадис 590Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، أَوِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،كَانَ إِذَا بَالَ وَتَوَضَّأَ نَضَحَ فَرْجَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, от Суфьяна бин аль-Хакама или аль-Хакама бин Суфьяна ас-Сакафи, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда справлял малую нужду и совершал омовение, окроплял водой свои срамные места.
- Хадис 592Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ تَوَضَّأَ ثُمَّ نَضَحَ حَتَّى رَأَيْتُ الْبَلَلَ مِنْ خَلْفِهِ فِي ثِيَابِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана бин Убайдаллаха ан-Наха‘и, от Абу ад-Духи, который сказал: «Я видел Ибн Умара: он совершил омовение, а затем окропил себя водой так, что я увидел влагу на его одежде сзади».
- Хадис 607Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ : فِيهِ الْوُضُوءُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, что ‘Али сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, и я постыдился спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поэтому я велел одному человеку спросить его, и он ответил: „В этом [случае требуется] омове
- Хадис 609Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ،فِي الْمَذْيِ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зейда бин Аслама, от его отца, от ‘Умара относительно мазью: [он сказал, что] следует омыть половой орган и совершить омовение, подобное омовению для намаза.
- Хадис 610Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ،أَنَّ عُثْمَانَ سُئِلَ عَنِ الْمَذْيِ ، فَقَالَ : ذَاكُمُ الْقَطْرُ مِنْهُ الْوُضُوءُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Сулеймана бин Мусхира, от Хараши бин аль-Хурра, что ‘Усмана спросили о мазью, и он сказал: «Это капли, и от них [требуется] омовение».
- Хадис 611Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُفِي الْمَذْيِ : يَغْسِلُ حَشَفَتَهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зияда бин Файяда сказал: я слышал, как Са‘ид бин Джубейр говорил относительно мазью: «Он омывает головку своего полового члена».
- Хадис 613Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَفِي الْمَذْيِ وَالْوَدْيِ وَالْمَنِيِّ : مِنَ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ ، وَمِنَ الْمَذْيِ وَالْوَدْيِ الْوُضُوءُ يَغْسِلُ حَشَفَتَهُ وَيَتَوَضَّأُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса сказал относительно мазью, вадью и мани: «От мани [требуется] полное омовение (гусль), а от мазью и вадью — малое омовение: человек омывает головку своего полового члена и совершает малое омовение».
- Хадис 617Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :لَوْ سَالَ عَلَى فَخِذِي مَا انْصَرَفْتُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи бин Са‘ида, от Са‘ида бин аль-Мусайяба сказал: я слышал, как он говорил: «Если бы [мазью] потекло по моему бедру, я бы не прервал намаз».
- Хадис 625Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَشْعَثِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ فَقَالَ : امْسَحْ عَلَيْهَا مَسْحًا ، فَاللهُ أَعْذَرُ بِالْعُذْرِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Аш‘аса, который сказал: Я спросил Ибрахима о протирании поверх лубков, и он ответил: «Протирай их протиранием, ибо Аллах снисходителен к тому, что оправдано».
- Хадис 627Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ،ضَرَبْتُ بَعِيرًا لِي فَشَجَجْتُ نَفْسِي ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ : اغْسِلْ مَا حَوْلَهُ وَلَا تُقَرِّبْهُ الْمَاءَ
Абд ар-Раззак от Саламы бин Кухейля: Я ударил своего верблюда и поранил себя (на голове или лице), после чего спросил Са‘ида бин Джубайра, и он сказал: «Омой то, что вокруг нее [раны], и не приближай к ней воду».
- Хадис 633Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о червях, выходящих из человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ قَالَ : لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима относительно глистов, выходящих из человека: не требуется для этого омовения.
- Хадис 635Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о червях, выходящих из человекаعَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَهُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَبِهِ نَأْخُذُ . فِي الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَبِهِ نَأْخُذُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, от Аты, который сказал это. Сообщил нам Абд ар-Раззак, и этого мнения мы придерживаемся: относительно глистов, выходящих из человека, — от них совершается омовение. Абд ар-Раззак сказал: и этого мнения мы придерживаемся.
- Хадис 647Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ :قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : وَكَيْفَ يُسْأَلُ أَحَدٌ وَفِينَا أَزْوَاجُ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّهَاتُنَا قَالَ : فَأَرْسَلَنِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ : أَتَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу ‘Ауна, который сказал: Рассказал нам Абдуллах бин Шаддад бин аль-Хади, сказавший: Абу Хурайра сказал: «Омовение требуется от того, чего касался огонь». Марван сказал: «Как можно кого-то спрашивать [об этом], когда среди нас есть жены нашего Пророка, да благословит е
- Хадис 648Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى الصَّلَاةِ فَرَأَى بَعْضَ صِبْيَانِهِ مَعَهُ عَرْقٌ ، فَأَخَذَهُ فَانْتَهَشَ مِنْهُ ، ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на молитву и увидел у кого-то из детей кусок мяса на кости (арк), взял его и откусил от него, затем пошел и помолился.
- Хадис 652Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَكَلْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، قَالَ مَعْمَرٌ : - قَدْ أَحْسَبُهُ قَالَ : إِلَّا أَنَّهُ مَضْمَضَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от ‘Амра бин Динара, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Мы поели с Абу Бакром хлеба и мяса, затем он встал на молитву и не стал совершать омовение. Ма‘мар сказал: — Пожалуй, я думаю, что он сказал: — Разве что он прополоскал рот.
- Хадис 655Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :أُتِينَا بِقَصْعَةٍ مِنْ بَيْتِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلْنَا ، وَمَعَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ فَمَضْمَضَ ، وَغَسَلَ أَصَابِعَهُ عِنْدَ الْمَغْرِبِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, который сказал: Нам принесли из дома Ибн Мас‘уда блюдо, в котором были хлеб и мясо, и мы поели. Вместе с нами был Ибн Мас‘уд, и он прополоскал рот и вымыл пальцы во время магриб-молитвы.
- Хадис 658Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ فَقَالَ : إِنَّ النَّارَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا طِيبًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида, от Миксама, от Ибн Аббаса: его спросили о совершении омовения после того, к чему прикасался огонь. Он ответил: «Поистине, огонь не добавляет этому ничего, кроме благости (чистоты)».
- Хадис 660Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَوْلَا التَّلَمُّظُ مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أُمَضْمِضَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Малика бин Аби Башира, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если бы не облизывание зубов (удаление застрявших кусочков пищи), я бы не придавал значения тому, стану ли я полоскать рот».
- Хадис 661Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :إِنَّمَا الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَالصَّوْمُ مِمَّا دَخَلَ ، وَلَيْسَ مِمَّا خَرَجَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ваиля бин Дауда, от Ибрахима, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: «Поистине, омовение требуется от того, что вышло, а пост нарушается тем, что вошло, а не тем, что вышло».