«Следует спешить с послеполуденной молитвой (аср) и откладывать вечернюю (магриб)».
«Их было мало среди людей».
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Они спали».
«‘Абдуллах сказал: “Пусть люди прекратят поднимать свои взоры к небу во время молитвы, иначе их взоры не вернутся к ним”».
«Если он совершит два рак‘ата перед утренней молитвой, а затем умрет, то это будет подобно тому, как если бы он совершил утреннюю молитву».
«Два рак‘ата перед рассветом совершались облегченно».
«Нет ничего плохого в том, чтобы удлинить два рак‘ата рассветной молитвы, читая в них то, что пропущено из его (ежедневного) хизба».
«Нет ничего плохого в том, чтобы удлинить два рак‘ата рассветной молитвы».
«Передал нам Суфьян от Нусайра ибн Зу‘лука, который сказал: “Я никогда не видел, чтобы ар-Раби‘ ибн Хусайм совершал добровольную молитву в мечети общины”».
«Передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, от Абу Ма‘мара, который сказал: “Если ты совершил обязательную молитву, то (совершай добровольную) в своем доме”».
«Я никогда не видел, чтобы ‘Абида совершал добровольную молитву в мечети общины, кроме как один раз».
«Нет, пока ты не ляжешь [сам]».
«‘Умар увидел человека, который лег на бок после двух рак’атов, и сказал: “Забросайте его камнями”, или: “Разве вы не забросали его камнями?”»
«Что это за человек, который после совершения двух рак‘атов (сунны рассвета) валяется, подобно тому как валяется скотина или осёл?! Достаточно ему произнести таслим».
«Не ложись после двух рак‘атов перед рассветом, но ложись после витра».
«Это лежание шайтана».
«Нет ничего плохого в том, чтобы произнести таслим и поговорить о нужде после двух рак‘атов рассвета».
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра об одном аяте после двух рак‘атов рассвета, но он не ответил мне. А когда он помолился, он сказал: “Разговоры после них не приветствуются”».
«Они не любили разговоры после двух рак‘атов рассвета». Он сказал: «Я спросил Ибрахима: “А если человек скажет своим домашним: ‘Молитва!’?” Он ответил: “Нет в этом ничего плохого”».
«Если он опасается, что пропустит (хотя бы) один рак‘ат (коллективной молитвы), то пусть присоединяется к ним и не совершает их (два рак‘ата сунны)».