«‘Умар увидел что-то в ряду и сделал рукой вот так».
«‘Абдуллах совершил с нами утреннюю молитву и прочитал две суры, последней из которых была „Бану Исра’иль“ (аль-Исра’».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оценивал свое чтение в зухре примерно в [длину сур] “Алиф. Лям. Мим” и “Ниспослание” (ас-Саджда)».
«Я читаю во время зухра суру “Выстроившиеся в ряды” (ас-Саффат)».
«Зухр приравнивается к фаджру».
«Аср и магриб одинаковы».
«Зухр в четыре раза длиннее асра».
«Они приравнивали зухр к 'иша, а аср — к магрибу».
«ад-Духан» во время магриба.
«Передал нам Суфьян от Нусайра ибн Зу'лука, от ар-Раби'а ибн Хусайма, что он читал во время магриба короткие суры из [части] аль-Муфассаль: «Скажи: О неверующие» и «Скажи: Он — Аллах Единый»».
… подобное: «‘Абдуллах был нашим имамом во время последней ночной молитвы (‘иша’). Он начал читать суру “Добыча” (аль-Анфаль) и дошел до слов: “Знайте, что Аллах — ваш Покровитель. Как прекрасе
«Они узнавали его чтение в полуденной и послеполуденной молитвах по движению его челюстей».
«Я не знаю, читал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [вслух] в полуденной и послеполуденной молитвах, но мы [сами] читаем».
«Нет ничего плохого в том, чтобы читать вслух днем во время добровольной молитвы, если это никому не мешает».
«‘Умар совершил с нами утреннюю молитву в пути и прочитал [суры] «Скажи: «О неверующие!» (аль-Кафирун) и «Скажи: «Он — Аллах Единый» (аль-Ихляс)».
«Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр объединял две суры в каждом рак‘ате обязательной молитвы».
«Бани Исра‘иль» в двух ракаатах.
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы разделить суру на два ракаата».
«В двух последних рак‘атах [молитвы] следует произносить тасбих (субханаллах) и такбир (аллаху акбар) дважды».
… подобное хадису Хушайма: «Читаете ли вы позади вашего им