«“Справедливость” (мааруф) — это не ношение льняной одежды или дорогих одеяний, а то, что утоляет голод и прикрывает наготу».
«Опекун сироты может есть из его имущества в меру того, как он заботится о нем по справедливости».
«Опекун может брать из имущества сироты вместе с ними (на пропитание), но не должен носить чалму и то, что дороже неё [за счет этого имущества]».
«У меня на попечении сирота, могу ли я пить его молоко?» Он ответил: «Если ты возвращаешь отбившихся животных, чистишь его водопой и лечишь его больных живот
«О Посланник Аллаха, за что мне бить своего сироту?» Он ответил: «За то же, за что ты бил бы своего собственного ребенка». Тот спросил: «А могу ли я брать из его
«Если он нуждается, он может брать из имущества сироты вместе с ним».
«Ибрахим сказал мне: “Ел ли ты из того, что “во благо и на здоровье”?”» Он сказал: «А что это?» Он ответил: «Из брачного дара твоей жены». (Примечание: в тексте приводится аят 4:6, но контекст указывает на 4:4).
«...а если он беден, то пусть питается по справедливости» (Коран, 4:6), — они сказали: «Это долг».
«Этот аят отменен: “Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то оделите их чем-нибудь из него...” (Коран, 4:8)». Он сказал: «Нет, клянусь Аллахом, он
«...оделите их чем-нибудь из него» (Коран, 4:8), — он сказал: «Это обязательное право из того, что радует души».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Мансур от Катады, со слов Яхьи ибн Ямура, который сказал: «Три мединских аята, которые являются твердыми (мухкам), но которыми многие люди пренебрегли: слова Всевышнего: “Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и
«Если при разделе наследства присутствуют родственники, сироты и бедняки, то оделите их чем-нибудь из него» (Коран, 4:8), — он сказал: «Даже если они не родственники покойного,
«Он является твердым (мухкам) и не отменен».
«Они давали им что-то, если кто-то из них присутствовал при разделе наследства».
«...оделите их чем-нибудь из него» (Коран, 4:8), — он сказал: «Он отменен [законами] о наследстве».
«Один человек сказал: “Я обязательно оживлю сегодня аят из Книги Аллаха Всевышнего, даже если это будет из моей доли”».
«Пусть боятся те, которые, если бы они оставили после себя слабых потомков, опасались бы за них. Пусть они боятся Аллаха и говорят слово правильное» (Коран, 4:9), — он сказал
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Шихаб от аль-Амаша, от Муслима, со слов Масрука, что он присутствовал при том, как один человек составлял завещание, отдавая предпочтение одним наследникам перед другими. Он сказал ему: «Аллах Всевышний разделил [наследство] между вами и сделал это наилучшим
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Абу Исхак от Икримы, который сказал: «Когда был ниспослан аят: “Воистину, те, которые несправедливо проедают имущество сирот, наполняют свои животы огнем и будут гореть в Пламени” (Коран, 4:10), люди стали сторониться своих сирот и пе
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Амра, со слов Тавуса, который сказал: «Умар приказал Хафсе спросить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о каляле (наследнике, не имеющем прямых потомков или родителей). Она откладывала это, пока он не оделся, затем спросила его об этом, и