Хадисы передатчика

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян со слов Амра ибн Динара, сказав: сообщил мне Муджахид со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Сынам Исраиля было предписано возмездие за убитых, и у них не было прощения. Тогда Аллах сказал этой общине: "Вам предписано возмездие за убитых: свободный — за сво

«Если кто-либо из вас чувствует приближение смерти и оставляет добро, то он должен составить завещание для родителей и ближайших родственников» (сура «аль-Бакара», 180). Он сказал: «Завеща

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Муавия со слов Мухаммада ибн Шарика аль-Макки, а тот — со слов Ибн Абу Мулейки, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Один человек сказал ей: "Я хочу составить завещание". Она спросила: "Сколько у тебя имущества?" Он ответил: "Три тысячи". Она спросила: "С

«Нет имущества, за которое полагается большая награда, чем за имущество, которое человек оставляет своим детям, избавляя их от нужды в людях».

«Если покойный оставляет семьсот дирхемов, то пусть не составляет завещания».

Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абу Муавия, сказав: сообщил нам Хишам ибн Урва со слов своего отца, который сказал: «Али пришел к своему другу, чтобы навестить его, и тот сказал ему: "Я хочу составить завещание". Али сказал ему: "Аллах Всевышний говорит: "Если он оставляет добро" (сура «аль-Ба

«Это было отменено».

Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от Ибн Тавуса, со слов его отца, который говорил: «Завещание было до (установления) наследства. Когда же было ниспослано (положение о) наследстве, оно отменило право на наследство для тех, кто наследует, а завещание осталось для тех, кто не наследует. Оно

«Если кто-то сделал завещание в пользу того, кто не является его родственником, то тем, в пользу кого он завещал, полагается треть от трети, а его родственникам — две трети от трети».

«Тот же, кто опасается, что завещатель допустит несправедливость (джанафан)...».

«Тот же, кто опасается, что завещатель допустит несправедливость (джанафан)» — он сказал: «Аль-хайф (уклонение от истины) или аль-джанаф — это ошибка, а грех — э

«(Это когда) он делает завещание в пользу ребенка своей дочери, желая (тем самым помочь) своей дочери».

«Джанаф (несправедливость) в завещании и причинение вреда в нем относятся к числу тяжких грехов».

«Джанаф в завещании и причинение вреда в нем относятся к числу тяжких грехов».

«Джанаф или аль-хайф (несправедливость) в завещании и причинение вреда в нем относятся к числу тяжких грехов».

«Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас» — он сказал: «(Это) три дня каждого месяца».

«Месяц Рамадан отменил (все предыдущие виды) поста».

«А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка» — он сказал: «Это старик, который постился

«А тем, которые способны поститься с трудом» — то есть из тех, кто достиг возраста, когда пост стал для них обязательным. Если у кого-то из них есть недуг —

«...на тех, кто с трудом переносит его (йутаввакунаху)», и сказал: «Если бы было “йутикунаху” (способны), то они бы постились».