«Её подвергают наказанию, и она остается у него, так же как если бы он совершил прелюбодеяние, его жену не забирают у него».
«Если девственница совершила прелюбодеяние и была изгнана, она остается у своего мужа в браке, и если девственник совершил это, то же самое».
«Женщины не заключают брачный договор».
«Женщины не заключают брачный договор».
«Сунна у них заключается в том, что женщина не заключает брачный договор ни для себя, ни для других».
«Пусть призовут в свидетели еще одного мужчину».
«что он разрешал свидетельство женщин вместе с мужчиной в браке».
«что он разрешал свидетельство женщин вместе с мужчиной в браке и разводе».
«что он не разрешал свидетельство женщин при разводе и при наказаниях (худуд)».
«что он не разрешал свидетельство женщин при наказаниях, а развод — это одно из самых строгих наказаний».
«что он не разрешал свидетельство женщин при разводе».
«Если бы Тамим ибн Саляма и такие-то и такие-то женщины засвидетельствовали развод, это не было бы принято».
«Свидетельство женщин не принимается при наказаниях».
«Если женщина получила в собственность что-то из своего мужа, он становится для неё запретным, но если она освободит его, как только получит в собственность, то они остаются в своем браке».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Юнус со слов аль-Хасана, что он говорил: «Если женщина завладела чем-либо из имущества своего мужа, то она становится запретной для него и считается окончательно разведенной (баин). Если же она освободит его (раба), то с ним происходи
«Она стала запретной, и если она ему дорога, пусть посватается к ней».
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян от ‘Убайдуллаха ибн Аби Язида, от его отца, что некий человек женился на женщине, у которой была дочь, а у него был сын от другой женщины, и он совершил с ней прелюбодеяние. Когда ‘Умар прибыл в Мекку, ему доложили об этом, и он подверг их обоих наказанию
«Я спросил Ибн ‘Аббаса о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной: может ли он жениться на ней? Он ответил: "Да, это (происходит) тогда, когда он совершает дозволенное"».
«Я слышал, как Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который совершил прелюбодеяние с женщиной: может ли он жениться на ней? Он ответил: "Это (происходит) тогда, когда он делает это дело должным образом"».
«Первое — это разврат (сифах), а второе — это брак (никах)».