Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который бывало говорил: «За обе губы полагается полная дия, а если отрезана нижняя, то в ней — две трети дии».
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «В любом сквозном ранении органа из числа органов [человека] полагается треть выкупа (дийи) этого органа».
Малик от Раби‘а ибн Аби ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусайяба: „Каков выкуп за палец женщины?“ Он ответил: „Десять верблюдов“. Я спросил: „А за два пальца?“ Он ответил: „Двадцать верблюдов“. Я спросил: „А за три?“ Он ответил: „Тридцать верблюдов“. Я спросил: „А за четыр
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Умар ибн аль-Хаттаб постановил выплачивать за каждый коренной зуб по одному верблюду, а Му‘авия постановил выплачивать за каждый коренной зуб по пять верблюдов. Са‘ид ибн аль-Мусайяб сказал: „Таким образом, общая дия уменьш
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который бывало говорил: «Если зуб поврежден и почернел, то за него полагается полный выкуп. Если же он выпадет после того, как почернел, то за него также полагается полный выкуп».
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба и Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ранение, нанесенное животным (аль-‘аджма), — это жубар (дело, за которое нет компенсации); колодец — жубар; рудник — жубар; а в най
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба: Умар ибн аль-Хаттаб предал смертной казни группу людей — пять или семь человек — за одного человека, которого они убили вероломным убийством (гиля). И Умар сказал: «Если бы в этом сговорились все жители Саны, я бы казнил их всех».
Малик от Ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который обычно говорил: «Если бы я увидел пасущихся в Медине газелей, я бы не спугнул их». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «То, что находится между её двумя лавами — запретно (заповедно)».
Малик от Яхья бин Са‘ида, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: „Не сообщить ли вам о том, что лучше многих молитв и милостыни?“ Они сказали: „Конечно“. Он ответил: „Примирение враждующих, и остерегайтесь ненависти, ибо она — сбривающая (уничтожающая)“».
Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сильный — это не тот, кто побеждает в борьбе. Поистине, сильный — это тот, кто владеет собой в гневе».
Малик от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Ибрахим был первым человеком, оказавшим гостеприимство гостю, первым, кто совершил обрезание, первым, кто укоротил свои усы, и первым, кто увидел седину. Он сказал: «О Господи, что это?» Всеблагой и Всевышний Аллах ответил: «Это
Малик от Садака бн Ясара, который сказал: «Я спросил Са‘ида бн аль-Мусайяба о ношении кольца, и он ответил: „Носи его и скажи людям, что это я вынес тебе такое религиозное постановление (фетву)“».
Малик от Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Шайтан строит козни против одного или двоих, но если их трое, он не строит против них козней“».
Передал нам Абу аль-Мугира, передал нам Ибн ‘Айяш, сказавший: передал мне аль-Ауза‘и (и другие) от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: у брата Умм Саляма, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, родился мальчик, и они назвали его аль-Валид.
«Мы совершили поход вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Рамадане, и [совершили] взятие [Мекки] в Рамадане, и мы разговлялись в обоих [случаях]».
Передал нам Хасан ибн Муса, передал нам Ибн Лахиа, который сказал: передал нам Язид ибн Аби Хабиб, от Ма‘мара, что он спросил Саида ибн аль-Мусайба о соблюдении поста в путешествии. И тот передал ему от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Мы воевали вместе с Посланником Аллаха, да благословит его
«Покойный подвергается мучениям в своей могиле из-за причитаний по нему».
Передал нам Яхья, от Ибн Абу ‘Арубы, передал нам Катада, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который сказал (с дополнительным текстом): «‘Умар сказал: „Поистине, последним из того, что было ниспослано из Корана, был аят о ростовщичестве (риба), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ск
«Покойный подвергается мучениям в своей могиле из-за причитаний по нему».
Передал нам Яхья от Яхьи: я слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусайиб передавал, что Умар сказал: «Остерегайтесь, как бы вас не погубило пренебрежение аятом о рамям (побивании камнями), ибо мы не находим двух наказаний в Книге Аллаха, однако вы видели, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по