Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, от Умара, который сказал: «За него не выплачивается дия, его убийство законно».
Хадисы передатчика
- Хадис 18079Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ожидании относительно кровной мести (кисас), пока раненый не исцелитсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يُودَى ، قَتْلُهُ حَقٌّ
- Хадис 18117Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о требовании возмездия от самого себя Пророком, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَادَ مِنْ نَفْسِهِ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَقَادَ رَجُلًا مِنْ نَفْسِهِ ، وَأَنَّ عُمَرَ أَقَادَ سَعْدًا مِنْ نَفْسِهِ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Мухаммад б. Муслим от Язида б. Абдуллаха б. Усамы, от Са‘да б. Ибрахима, от Са‘ида б. аль-Мусайяба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позволил требовать возмездия с самого себя, а также что Абу Бакр, да будет доволен им Алла
- Хадис 18148Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе людей, убивших человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " أَقَادَ الرَّجُلَ بِثَلَاثَةٍ مِنْ صَنْعَاءَ ، وَقَالَ : لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ قَتَلْتُهُمْ " ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : ثُمَّ مَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدَ ذَلِكَ أَلَّا يُقْتَلَ إِلَّا وَاحِدٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады со слов Саида ибн аль-Мусайяба передал, что Умар ибн аль-Хаттаб предал смерти одного человека в порядке кисаса за троих из Саны и сказал: «Если бы в этом сговорились все жители Саны, я казнил бы их». Аз-Зухри добавил: «Затем после этого установилась пра
- Хадис 18150Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе людей, убивших человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رُفِعَ إِلَى عُمَرَ سَبْعَةُ نَفَرٍ قَتَلُوا رَجُلًا بِصَنْعَاءَ قَالَ : فَقَتَلَهُمْ بِهِ وَقَالَ : لَوْ تَمَالَأَ عَلَيْهِ أَهْلُ صَنْعَاءَ قَتَلْتُهُمْ بِهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхйи ибн Са‘ида со слов Ибн аль-Мусайяба передал: «К Умару было доставлено дело о семерых мужчинах, убивших человека в Сане. Он казнил их за него и сказал: «Если бы в этом сговорились все жители Саны, я предал бы их смерти за него»».
- Хадис 18206Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свободном человеке, умышленно убивающем рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدًا عَمْدًا قَالَ : " يُقْتَلُ بِهِ ، فَعَاوَدْتُهُ " ، فَقَالَ : لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْيَمَنِ لَقَتَلْتُهُمْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Сухайля бин Аби Салиха сообщил: Я спросил Са‘ида бин аль-Мусайиба о человеке, который умышленно убил раба. Он сказал: «Он казнятся за него в отместку». Я переспросил его, и он ответил: «Если бы собрались все жители Йемена, я бы казнил их [всех за него]».
- Хадис 18207Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свободном человеке, умышленно убивающем рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ سَمْعَانَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ أَرْسَلَاهُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : يُقْتَلُ بِهِ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمَا فَأَخْبَرْتُهُمَا ، قَالَا : وَهَمْتَ فَارْجِعْ فَاسْأَلْهُ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ
Абд ар-Раззак от Ибн Сам‘ана со слов Сухайля бин Аби Салиха: Зейд бин Аслям и ‘Али бин Аби Касир направили его к Ибн аль-Мусайибу, чтобы спросить его об этом. Он сказал: «Он казнятся за него». [Сухайль] сказал: «Я вернулся к ним двоим и сообщил им об этом, на что они сказали: „Ты ошибся, вернись и с
- Хадис 18208Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о свободном человеке, умышленно убивающем рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُقْتَلُ بِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Сухайля бин Аби Салиха от Ибн аль-Мусайиба сказал: «Его казнят за него в отместку».
- Хадис 18211Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о свободном человеке, умышленно убивающем рабаقَالَ : فَأَخْبَرَنِي ابْنُ سَمْعَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كُتِبَ ذَلِكَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَهَذِهِ الْآيَةُ لَنَا وَلَهُمْ
Он сказал: И сообщил мне Ибн Сам‘ан от ‘Абдаллаха бин ‘Абд ар-Рахмана от Ибн аль-Мусайиба: «Это было предписано сынам Исраиля, так что этот аят обязателен и для нас, и для них».
- Хадис 18220Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ранениях рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :جِرَاحَاتُ الْعَبِيدِ فِي أَثْمَانِهِمْ ، بِقَدْرِ جِرَاحَاتِ الْأَحْرَارِ فِي دِيَتِهِمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри от Ибн аль-Мусайиба сказал: «Возмещение за ранения рабов исчисляется в их стоимостях пропорционально возмещениям за ранения свободных людей в их вирах».
- Хадис 18230Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ранениях рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِفِي عَبْدٍ يُقْطَعُ رِجْلُهُ ، قَالَ : " نِصْفُ ثَمَنِهِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри от Ибн аль-Мусайиба относительно раба, которому отрубили ногу: «[Возмещение составляет] половину его стоимости».
- Хадис 18249Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за находящегося вспомню рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُفِي الْعَبْدِ يُصَابُ قَالَ : " قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ ، قَالَ : " فَنَحْنُ عَلَى أَنَّهُ مَا أُصِيبَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لِسَيِّدِهِ مِنْ حِسَابِ ثَمَنِهِ " ، قُلْتُ : فَإِنْ أُصِيبَتْ عَيْنَاهُ أَوْ أَحْدُهُمَا أَوْ ذَكَرُهُ ؟ قَالَ : " فَنَذْرُهُ ذَلِكَ لِسَيِّدِهِ ، وَالْعَبْدُ مَعَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Яхья ибн Саид, сказавший: Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил о рабе, которому нанесены увечья: «[Оценивается] его стоимость на день нанесения увечья». И далее он сказал: «Мы придерживаемся мнения, что любое увечье, нанесенное ему, принадлежит его г
- Хадис 18252Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за находящегося вспомню рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :دِيَةُ الْمَمْلُوكِ ثَمَنُهُ مَا بَلَغَ ، وَإِنْ زَادَ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Дия за раба — это его стоимость, сколь бы велика она ни была, даже если она превышает дию свободного человека».
- Хадис 18258Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возмездии в положенном ему местеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَابْنُ الْمُسَيِّبِ عَلَى أَنَّ رَجُلًا إِنْ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ ، فَاقْتَصَّ رَجُلٌ مِنْهُ ، فَقَطَعَ يَدَ الْقَاطِعِ يَسَارَهُ : فَإِنَّ الْيُسْرَى تُطْلَبُ ، وَتُقْطَعُ الْيُمْنَى ، وَقَالَا : " الْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَإِنْ قَطَعَ الْيُسْرَى خَطَأً ، كَانَ عَقْلُهَا عَ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин Мухаммада, что Абд ар-Рахман бин аль-Касим сообщил ему со слов своего отца о том, что он и Ибн аль-Мусайяб сошлись во мнении: если человек отрубил руку другому человеку, а [затем] человек потребовал кысас и отрубил левую руку того, кто совершил отсечение, то левая рука
- Хадис 18259Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о возмездии в положенном ему местеقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِبِمِثْلِهِ . في الرجل إِنْ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ فَاقْتَصَّ رَجُلٌ مِنْهُ فَقَطَعَ يَدَ الْقَاطِعِ يَسَارَهُ فَإِنَّ الْيُسْرَى تُطْلَبُ وَتُقْطَعُ الْيُمْنَى وَقَالَ الْقَوَدُ فِي مَوْضِعِهِ وَإِنْ قَطَعَ الْيُسْرَى خَطَأً كَانَ عَقْلُهَا عَلَى مَنْ قَطَعَهَا وَقُطِعَتِ الْيُمْنَى بِالْيُمْنَى
Абу Бкр сказал: Сообщил мне Саид бин Халид со слов Ибн аль-Мусайяба подобное — касательно человека, который отрубил руку другого человека, а [затем] человек потребовал кысас и отрубил левую руку того, кто совершил отсечение: левая рука разыскивается, а правая отрубается. И он сказал: «Кысас приводит
- Хадис 18296Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийство18296 18218 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي بَكْرٍ . في الرجل إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيه الحُدُود إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ لِلنَّاسِ وَغَيَّرَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абу Бакр от не одного человека, что Ибн аль-Мусаййиб говорил то же, что и Ата». Абд ар-Раззак сказал: «Я слышал это от Абу Бакра относительно человека, у которого накопилось несколько наказаний: когда приходит смертная казнь, она стирает все
- Хадис 18297Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, кто совершает преступление, подлежащее хадду, а затем совершает убийствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رجل ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :18297 18219 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مِثْلَهُ . في الرجل إِذَا اجْتَمَعَتْ عَلَيه الحُدُود إِذَا جَاءَ الْقَتْلُ مَحَا كُلَّ شَيْءٍ لِلنَّاسِ وَغَيَّرَهُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от некоего человека то же самое от Ибн аль-Мусаййиба относительно человека, у которого накопилось несколько наказаний: когда приходит смертная казнь, она стирает все требования людей и заменяет их.
- Хадис 18322Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, несет ли человек ответственность за то, что погибло от стеснения в его домеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عُثْمَانَ قَضَى فِي الَّذِي يُضْرَبُ حَتَّى يُحْدِثَ بِثُلُثِ الدِّيَةِ ، " قَالَ سُفْيَانُ : وَلَيْسَ عَلَى الْعَاقِلَةِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Яхьи бин Са‘ида передал от Ибн аль-Мусаййиба: «Усман вынес решение, что за удар, приведший к непроизвольному испусканию газов [или справлению нужды], полагается треть дии (выкупа за кровь)». Суфьян добавил: «И это не ложится на «акилю» [родственников-поручителей]».
- Хадис 18323Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, несет ли человек ответственность за то, что погибло от стеснения в его домеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ،أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا ، حَتَّى سَلَحَ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، هَلْ كَانَ فِي هَذَا سُنَّةٌ مَاضِيَةٌ ؟ فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ : " أَخْبِرْهُ أَنَّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ ، فَأَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Мухаммада бин Яхьи передал от Абд ар-Рахмана бин Хармаля, что некий человек ударил другого так сильно, что тот испачкался (опозорился от испуга/удара). Они обратились с иском к Умару бин Абд аль-Азизу. Умар послал за Ибн аль-Мусаййибом, чтобы спросить его об этом: был
- Хадис 18325Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, несет ли человек ответственность за то, что погибло от стеснения в его домеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ رَبِّهِ ، يَقُولُ :رَجُلٌ يُدْعَى ابْنُ الْعُقَابِ مِنْ بَنِي عَامِرٍ يَهْجُو بَنِي عَبْسٍ ، فَاخْتَصَمَ هُوَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ إِلَى - شَكَّ عَبْدُ رَبِّهِ ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - قَالَ عَبْدُ رَبِّهِ : قَالَ الْعَبْسِيُّ : أَمَا إِنّ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я слышал, как Абд Раббих говорил: «Некий человек по прозвищу Ибн аль-Укаб из племени Бану Амир сатирически оскорблял племя Бану Абс. Он и некий человек из Бану Абс обратились к…» (Абд Раббих засомневался, а Ибн Джурейдж сказал, что Исмаил бин Умайя перед
- Хадис 18326Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, несет ли человек ответственность за то, что погибло от стеснения в его домеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ الْحَكَمِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ [١]، أَخْبَرَهُأَنَّ ابْنَ الْعُقَابِ اسْتَأْدَى عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - قَالَ : وَأَنَا فِي الدَّارِ ، - عَلَى رَجُلٍ ضَرَبَهُ ، وَوَطِئَهُ حَتَّى سَلَحَ ، فَرَأَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ فِي الدَّارِ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ ، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ عِلْمًا ، فَأَرْسَلَ حُرَسِي
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Айюб от Ибн Амра бин Сулейма аз-Зураки, что Абд аль-Хакам бин Абд Аллах бин Абу Фарва сообщил ему, что Ибн аль-Укаб потребовал от Умара бин Абд аль-Азиза — а я находился в доме — сатисфакции против человека, который ударил его и топтал до тех