«Он увидел Йакуба, который кусал свои руки, и его страсть вышла через кончики его пальцев».
Хадисы передатчика
- Хадис 1118Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Она домогалась его, и он возжелал бы ее, если бы не увидел знамение своего Господа»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :رَأَى يَعْقُوبَ وَقَدْ عَضَّ عَلَى يَدَيْهِ ، فَخَرَجَتْ شَهْوَتُهُ مِنْ أَنَامِلِهِ
- Хадис 1134Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Они сказали: „Мы потеряли чашу царя. Кто принесет ее, получит верблюжий вьюк. Я ручаюсь за это“»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،فِي قَوْلِهِ : ﴿صُوَاعَ الْمَلِكِ ﴾- قَالَ : هُوَ الْمَكُّوكُ الْفَارِسِيُّ الَّذِي يَلْتَقِي طَرَفَاهُ ، كَانَ يَشْرَبُ فِيهِ الْأَعَاجِمُ
«...чашу царя» (Коран, 12:72). Он сказал: «Это персидский сосуд (маккук), у которого сходятся оба края; из него пили иноземцы».
- Хадис 1135Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Они сказали: „Мы потеряли чашу царя. Кто принесет ее, получит верблюжий вьюк. Я ручаюсь за это“»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ﴿صُوَاعَ الْمَلِكِ ﴾، قَالَ : إِنَاؤُهُ الَّذِي كَانَ يَشْرَبُ فِيهِ .
«...чашу царя» (Коран, 12:72), и сказал: «Это его сосуд, из которого он пил».
- Хадис 1137Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Мы возвышаем по степеням тех, кого пожелаем, а над каждым обладателем знания есть знающий»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴾- قَالَ : اللهُ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ فَوْقَ كُلِّ عَالِمٍ
«...а выше каждого обладателя знания есть более знающий» (Коран, 12:76). Он сказал: «Аллах — Знающий, Ведающий — выше каждого знающего».
- Хадис 1148Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Когда посланники теряли надежду и полагали, что их сочли лжецами, к ним приходила Наша помощь»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، قَالَ : نَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِنْ قَوْمِهِمْ أَنْ يُؤْمِنُوا ، وَظَنَّ قَوْمُهُمْ أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كُذِبُوا - جَاءَهُمْ نَصْرُنَا ، فَنُنْجِي مَنْ نَشَاءُ .
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Халаф ибн Халифа, сказав: сообщил нам Ата ибн ас-Саиб со слов Саида ибн Джубайра, который сказал: «Посланники приходили в отчаяние от того, что их народы уверуют, а их народы полагали, что посланники были сочтены лжецами — [и тогда] приходила к ним Наша помощь,
- Хадис 1156Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Аллах знает то, что носит каждая самка, и то, на что сжимаются или расширяются матки»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :عَدَدُ كُلِّ يَوْمٍ يَزْدَادُ وَهِيَ حَامِلٌ يَكُونُ زِيَادَةً فِي أَجَلِ الْحَمْلِ .
«Количество каждого дня, который прибавляется, пока она беременна, является увеличением срока беременности».
- Хадис 1177Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Те, которые не уверовали, говорят: „Ты — не посланник“. Скажи: „Довольно Аллаха свидетелем...“»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴾ أَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ ؟ فَقَالَ : وَكَيْفَ وَهَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ . وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقْرَأُ : ( وَمِنْ عِنْدِهِ عِلْمُ الْكِتَابِ )
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абу Авана от Абу Бишра, который сказал: «Я спросил Саида ибн Джубайра о словах Всемогущего и Великого: "...и у кого есть знание Писания" — является ли это Абдуллой ибн Салямом? Он ответил: "Как же так, ведь эта сура мекканская?" И Саид ибн Джубайр читал: "...и о
- Хадис 1230Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ :مَاتَ ابْنُ ابْنٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَتَرَكَ جَدَّهُ عُمَرَ وَإِخْوَتَهُ ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَجَعَلَ زَيْدٌ يَحْسُبُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : شَغِّبْ ؟؟ مَا كُنْتَ مُشَغِّبًا ، فَلَعَمْرِي إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنِّي أَحَقُّ بِهِ مِنْهُمْ .
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм от Абу Бишра, он сказал: сообщил нам Саид ибн Джубайр, он сказал: «Умер внук Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, оставив своего деда Умара и своих братьев. Умар послал за Зейдом ибн Сабитом, и Зейд начал производить расчеты. Умар сказал ему: "Ты что
- Хадис 1233Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ مُرَادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ :« مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ »
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Абу Бишр, он сказал: сообщил нам Саид ибн Джубайр, он сказал: «Сообщил мне старец из племени Мурад от Али, что он сказал: "Кому доставляет радость броситься в пучину Ада, пусть судит между дедом и братьями"».
- Хадис 1234Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно деда1234 57 - سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ شَيْخٍ ، مِنْ مُرَادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مِثْلَهُ .« مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتْقَحِمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ »
Саид передал нам: сообщил нам Суфьян от Айюба, от Саида ибн Джубайра, от старца из племени Мурад, от Али, подобное этому.
- Хадис 1435Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что усыновленный (аль-хамиль) не наследует иначе как на основании яснейшего доказательстваسَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :« كَانَ الرَّجُلُ يُعَاقِدُ الرَّجُلَ فَيَرِثُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ »
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам со слов Абу Бишра, а тот — со слов Саида ибн Джубайра, который сказал: «Люди заключали договоры друг с другом, и каждый из них наследовал другому».
- Хадис 1651Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : «مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
Саид передал нам от Абу Аваны, тот от Абу Бишра, а тот от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Из всего имущества».
- Хадис 1671Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قَالَ لِي : « يَا سَعِيدُ ، تَزَوَّجْ فَإِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَانَ أَكْثَرَهَا نِسَاءً
«Он сказал мне: «О Саид, женись, ибо лучшие из этой общины были теми, у кого было больше всего жен».
- Хадис 1672Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о побуждении к женитьбеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : تَزَوَّجْ . قُلْتُ : مَا ذَلِكَ فِي نَفْسِي الْيَوْمَ . قَالَ : إِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَمَا كَانَ فِي صُلْبِكَ مِنْ مُسْتَوْدَعٍ لَيَخْرُجَنَّ
«Ибн Аббас сказал мне: «Женись». Я ответил: «У меня сегодня нет такого желания». Он сказал: «Если ты говоришь так, то знай, что то, что находится в твоих чреслах, обязательно должно выйти».
- Хадис 1730Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ ، فَإِنْ أَنْكَحَهَا سَفِيهٌ مَسْخُوطٌ عَلَيْهِ فَلَا نِكَاحَ عَلَيْهِ
«Нет брака без опекуна или правителя, а если ее выдал замуж глупец, на которого пал гнев Аллаха, то такой брак недействителен».
- Хадис 1784Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о брачном даре (махр/садак)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حُسَامُ بْنُ مِصَكٍّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ خَمْسِينَ دِرْهَمًا
«Сообщил нам Хусам ибн Мисак, от Абу Маашара, от Саида ибн Джубайра, что он любил, чтобы брачный дар составлял пятьдесят дирхемов».
- Хадис 1905Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلا ﴾قَالَ : « الطَّوْلُ : الْغَنَاءُ ، إِذَا لَمْ يَجِدْ مَا يَنْكِحُ بِهِ الْحُرَّةَ ، تَزَوَّجَ أَمَةً
«А кто не обладает достатком (тауль) среди вас...» — он сказал: «Достаток (тауль) — это средства. Если он не находит того, на что мог бы жениться на свободной, он женится на
- Хадис 1908Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَجُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، أَنَّهُمَا قَالَا : «الْعَنَتُ : الزِّنَا
«Аль-анат — это прелюбодеяние».
- Хадис 1909Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены и на свободной жене при наличии рабыниحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : «مَا ازْلَحَفَّ نَاكِحُ الْأَمَةِ عَنِ الزِّنَا إِلَّا قَلِيلًا ﴿وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾قَالَ : عَنْ نِكَاحِ الْإِمَاءِ
«Тот, кто женится на рабыне, едва ли избежит прелюбодеяния. (А слова Аллаха) "А если вы будете терпеливы, то это лучше для вас" — сказал: "(имеется в виду) от женитьбы на рабынях"».
- Хадис 1933Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине и вступает с ней в близость до того, как определил махирحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، قَالَ : أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : «لَا يَدْخُلُ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ حَتَّى يُقَدِّمَ إِلَيْهَا شَيْئًا ، قَمِيصًا أَوْ رِدَاءً خِمَارًا ، وَلَوْ خَاتَمًا
«Мужчина не должен входить к своей жене, пока не преподнесет ей что-либо: рубаху, накидку, платок или хотя бы кольцо».