«Кто намеревается совершить хадж, пусть не состригает ничего из своих волос».
«Если ты вошел в состояние ихрама, а у тебя с собой что-то из дичи, отпусти её».
«Мы совершали хадж и оставляли у своих семей дичь, не отпуская её».
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который вступил в близость со своей женой до совершения обхода вокруг Дома. Он ответил: «Он и его жена обязаны принести в жертву верблюда».
«‘Абдуллах отправил со мной свое жертвенное животное и сказал: “Когда наступит вечер ‘Арафата, соверши с ним та‘риф”».
«Ибн ‘Умар вступил в состояние ихрама для ‘умры, затем прошел некоторое время и сказал: “Хадж и ‘умра — одно и то же. Свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе с ней”».
Передал нам Абу Бакр ибн 'Айяш от Абу Исхака, а тот от 'Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Я был с Ибн Мас'удом на 'Арафате, и он произносил тальбию. Один человек сказал: "Кто это произносит тальбию в этот день?" Ибн Мас'уд обернулся к нему и сказал: "Ляббайка столько, сколько песчинок, ляббай
«Им нравилось, когда они прибывали в Мекку для совершения хаджа или ‘умры, не выходить из нее, пока не прочтут то, что знают из Корана».
«За страусиное яйцо (в состоянии ихрама) полагается дирхам за каждое яйцо».
«Если двое мужчин участвовали в охоте, то это одно искупление, а если они ели, то на каждом из них лежит искупление».
«Я видел Амра ибн Маймуна, который касался Йеменского угла и прикладывал к нему свою щеку».
«Если человек женится на свободной, будучи женатым на рабыне, то его и её следует разлучить, если только у них нет от него ребёнка».
«Я спросил Ибн аль-Ханафию о человеке, у которого есть две невольницы: может ли он совершить близость с обеими? Он ответил: «Один аят разрешил их, а другой запретил». Затем я пришел к Ибн аль-Мусайябу, и он сказал то же, чт
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Мугиры, от аль-Касима, что Абдуллах ибн Джа'фар женился одновременно на дочери Али и на другой его жене (не от неё).
«Если муж помогал ей в ее мукатабе, а затем она была освобождена, то у нее нет права выбора».
«Ваши жены — нива для вас» (Коран, 2:223). Он сказал: «Кто хочет практиковать 'азль, пусть практикует, а кто не хочет, пусть не практикует».
«'Азль — это скрытое детоубийство».
Передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Аслама аль-Минкари, от Убайдуллаха ибн Убейда ибн Умайра, который сказал: «Абдуррахман ибн Ауф продал свою наложницу, с которой он вступал в близость, не проверив чистоту её утробы. У того, кто купил её, обнаружилась беременность, и он подал на него жалобу Умару. Ума
«Ваши жены — пашня для вас», он сказал: «Кто хочет совершать 'азль (прерывание полового акта), пусть совершает, а кто не хочет — пусть не совершает».
Абу Бакр ибн Айяш передал со слов Мансура, а тот — со слов аль-Хакама, который передал от Али, что он сказал: «Если женщина потеряла своего мужа, она не выходит замуж, пока он не вернется или не умрет».