«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пусть мужчина не соприкасается кожей с мужчиной, а женщина — с женщиной, кроме как отец с ребенком или ребенок с отцом”».
Хадисы передатчика
- Хадис 17881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО соприкосновении мужчины с мужчиной и женщины с женщиной под одним покрываломحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنِ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُبَاشِرِ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَلَا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ إِلَّا الْوَالِدُ وَلَدَهُ أَوِ الْوَلَدُ وَالِدَهُ
- Хадис 17896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который спрашивает разрешения войти к своей матери и своей сестреحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ عَنْ صِلَةَ قَالَ :يَسْتَأْذِنُ الرَّجُلُ عَلَى أُمِّهِ
«Человек должен спрашивать разрешения, входя к матери».
- Хадис 20682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :إِذَا مَرَرْتَ بِبُسْتَانٍ فَنَادِ صَاحِبَهُ ، فَإِنْ أَجَابَكَ فَاسْتَطْعِمْهُ ، وَإِنْ لَمْ يُجِبْكَ فَكُلْ وَلَا تُفْسِدْ
«Если ты проходишь мимо сада, позови его владельца. Если он ответит тебе, попроси у него поесть. Если же он не ответит, то ешь, но не порти».
- Хадис 21171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, обязанном освободить раба в качестве искупленияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَسْرِيِّ - جَسْرِ عَنَزَةَ - قَالَ :قُلْتُ لِمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ : الرَّجُلُ مِنَّا يُرِيدُ أَنْ يُعْتِقَ الْمُعْتَقَ ، قَالَ : " إِذَا اشْتَرَيْتَ مُعْتَقًا تُرِيدُ أَنْ تُعْتِقَهُ فَلَا تَشْتَرِطْ لِأَهْلِهِ الْعِتْقَ ، فَإِنَّهَا عُقْدَةٌ مِنَ الرِّقِّ ، وَلَكِنِ اشْتَرِهِ سَاكِتًا ، فَإِنْ شِئْتَ أَمْسَكْتَ وَإِنْ شِئْتَ أَعْتَق
Передал нам Ибн ‘Улайя от аль-Джурайри, от Абу Абдуллаха аль-Джасри (из Джаср ‘Аназа), который сказал: «Я сказал Ма‘килю ибн Ясару: "Один из нас хочет освободить раба". Он ответил: "Если ты покупаешь раба, желая его освободить, то не ставь условием его семье освобождение, ибо это узел рабства. Но ку
- Хадис 21236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым плату учителюحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ :يُكْرَهُ أَرْشُ الْمُعَلِّمِ ؛ فَإِنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ ، وَيَرَوْنَهُ شَدِيدًا
«Порицается плата учителю (арш), ибо сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, порицали это и считали тяжким».
- Хадис 23843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает товар на условиях мурабаха (с наценкой)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ مُضَارِبِ بْنِ حَزْنٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :كُنْتُ أَجِيرًا لِبُسْرَةَ ابْنَةِ غَزْوَانَ بِطَعَامِي وَعُقْبَةِ رِجْلِي
«Я был наемным работником у Бусры бинт Газван за еду и за то, что она предоставляла мне верховое животное».
- Хадис 24065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который испугался чего-либоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ! إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنَ صَلَاتِي وَبَيْنَ قِرَاءَتِي ، قَالَ : ذَلِكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَاتْفُلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلَاثًا ، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّهِ
Передал нам Абу Усама от аль-Джурайри, от Абу аль-Ала, от Усмана ибн Абу аль-Аса, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "О Посланник Аллаха, шайтан встал между моей молитвой и моим чтением". Он сказал: "Это шайтан, которого зовут Ханзаб. Если почувствуешь его, с
- Хадис 24364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ :انْتَهَى قَوْلُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأَشْرِبَةِ ، إِلَى أَنْ قَالَ : لَا تَشْرَبُوا مَا يُسَفِّهُ أَحْلَامَكُمْ وَمَا يُذْهِبُ أَمْوَالَكُمْ
«Слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о напитках сводятся к тому, что он сказал: “Не пейте то, что лишает вас разума и что растрачивает ваше имущество”».
- Хадис 24996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб произнесении имени Аллаха перед приемом пищиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ عَنِ ابْنِ أَعْبُدَ [١]- أَوِ ابْنِ مَعْبَدٍ - قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :تَدْرِي مَا حَقُّ الطَّعَامِ ؟ قُلْتُ : وَمَا حَقُّهُ ؟ قَالَ : تَقُولُ : بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا ، قَالَ : تَدْرِي مَا شُكْرُهُ ؟ قُلْتُ : وَمَا شُكْرُهُ ؟ قَالَ : تَقُولُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от аль-Джурайри, от Абу аль-Варда, от Ибн А’буда (или Ибн Ма’бада), который сказал: «‘Али сказал: “Знаешь ли ты, в чем право еды?” Я спросил: “А в чем её право?” Он ответил: “Ты говоришь: “С именем Аллаха, о Аллах, благослови нас в том, чем Ты нас наделил”. Он спросил:
- Хадис 25344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо какого предела должна доходить длина рукава камисаحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَعَا بِشَفْرَةٍ لِيَقْطَعَ كُمَّ قَمِيصِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ ، وَكَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ سُنْبُلَانِيٌّ ، فَقَالَ : أَنَا أَكْفِيكَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي أَسْتَحِي أَنْ تَقْطَعَهُ عِنْدَ النَّاسِ ، فَتَرَكَهُ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: "Сообщил нам Са‘ид аль-Джурайри от Абу ‘Усмана ан-Нахди, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб попросил нож, чтобы отрезать рукав рубахи ‘Утбы ибн Фаркада по кончики его пальцев, а на нем была сунбулянская рубаха. Он сказал: "Я с
- Хадис 25365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении штанов (сиравиль)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : أَنْ قَطِّعُوا الرُّكُبَ ، وَانْزُوا عَلَى الْخَيْلِ نَزْوًا ، وَأَلْقُوا الْخِفَافَ ، وَاحْتَذُوا النِّعَالَ ، وَأَلْقُوا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَاتَّزِرُوا وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ ، وَعَلَيْكُمْ بِاللِّبْسَةِ الْمَعَدِّيَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَهَدْيَ الْعَجَمِ ، فَإِنَّ
Передал нам Ибн Улайя от аль-Джурайри, со слов Абу Усмана, который сказал: «Умар написал Абу Мусе: "Подрезайте стремена, прыгайте на коней (с разбега), отбросьте сапоги, носите сандалии, снимите шаровары, подпоясывайтесь и упражняйтесь в стрельбе по мишеням. Придерживайтесь образа жизни (одежды) Маа
- Хадис 25386Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Одевайся во что пожелаешь, пока тебя не одолели излишество или высокомерие»حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ :خَرَجَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَصَّرَانِ
«Тальха ибн ‘Убайдуллах вышел, будучи в двух одеждах, окрашенных в желтый цвет (мумассаран)».
- Хадис 25598Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при надевании новой одеждыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا رَأَوْا عَلَى أَحَدِهِمُ الثَّوْبَ الْجَدِيدَ ، قَالُوا : تُبْلِي وَيُخْلِفُ اللهُ عَلَيْكَ
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда видели на ком-либо из них новую одежду, говорили: „Изнашивай (её) и пусть Аллах возместит тебе (лучшим)“».
- Хадис 25599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку при надевании новой одеждыحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :إِنَّمَا نَعِيشُ فِي الْخَلَفِ
«Мы живём лишь благодаря возмещению от Аллаха».
- Хадис 26346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который просит разрешения, но не приветствуетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ :اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْبَابِ - فَقَالَ : أَدْخُلُ ؟ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَدْخُلُ ؟ فَقَالَ لَهُ : ادْخُلْ ، ثُمَّ قَا
Передал нам Язид ибн Харун от аль-Джурайри, от Ибн Бурайды, который сказал: «Один человек попросил разрешения войти к одному из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, стоя у двери, и сказал: “Можно войти?” — трижды, а тот смотрел на него и не разрешал. Затем он сказал ему: “М
- Хадис 26455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО проклятии в адрес вьючного животногоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :بَيْنَمَا عُمَرُ يَسِيرُ فِي أَصْحَابِهِ ، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ مِنَ الْقَوْمِ يَضَعُهُ حَيْثُ شَاءَ ، فَلَا أَدْرِي بِمَا الْتَوَى عَلَيْهِ ، فَلَعَنَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنْ هَذَا اللَّاعِنُ ؟ قَالُوا : فُلَانٌ ، قَالَ : تَخَلَّفْ عَنَّا أَنْتَ وَبَعِيرُكَ ، لَا تَصْ
Передал нам ‘Абд аль-А’ля от аль-Джурайри, от Абу ‘Усмана, который сказал: «Однажды ‘Умар шел со своими сподвижниками, и среди них был человек, ехавший на своем верблюде, который он направлял, куда хотел. Я не знаю, из-за чего он заупрямился, но он проклял его. ‘Умар спросил: “Кто этот проклинающий?
- Хадис 26461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО превосходстве разума над остальнымحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ :مَا أُعْطِيَ عَبْدٌ بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْ عَقْلٍ صَالِحٍ يُرْزَقُهُ
«Не было даровано рабу после ислама ничего лучше, чем здравый разум, которым он наделен».
- Хадис 26714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым рассказы историй (касас) и выступал против этогоحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كَتَبَ عَامِلٌ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَيْهِ : إِنَّ هَاهُنَا قَوْمًا يَجْتَمِعُونَ ، فَيَدْعُونَ لِلْمُسْلِمِينَ وَلِلْأَمِيرِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَقْبِلْ وَأَقْبِلْ بِهِمْ مَعَكَ ، فَأَقْبَلَ ، وَقَالَ عُمَرُ لِلْبَوَّابِ : أَعِدَّ لِي سَوْطًا ، فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى عُمَرَ أَقْبَ
Передал нам Муавия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян со слов Саида аль-Джурайри, от Абу Усмана, который сказал: „Наместник Умара ибн аль-Хаттаба написал ему: „Здесь есть люди, которые собираются и взывают к Аллаху за мусульман и за амира“. Умар написал ему: „Приезжай и привези их с собо
- Хадис 26922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о дурных предзнаменованиях (ат-тыйяра)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنِ الْمُضَارِبِ بْنِ حَزْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : أَسَمِعْتَ مِنْ نَبِيِّكَ شَيْئًا ؟ فَحَدِّثْنِيهِ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ ، وَخَيْرُ الطِّيَرَةِ الْفَأْلُ ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от аль-Джурайри, от аль-Мудариба ибн Хазна, который сказал: «Я сказал Абу Хурайре: „Слышал ли ты что-нибудь от своего Пророка? Расскажи мне“. Он ответил: „Да, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Нет заразы, нет дурных примет, нет (зловещего) кри
- Хадис 27103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, как слова человека находят свое место в его сердцеحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ :أَنَّ أُوَيْسًا الْقَرَنِيَّ كَانَ إِذَا حَدَّثَ وَقَعَ حَدِيثُهُ مِنْ قُلُوبِنَا مَوْقِعًا لَا يَقَعُهُ حَدِيثُ غَيْرِهِ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Надры, со слов Усайра ибн Джабира: "Когда Увайс аль-Карани говорил, его слова проникали в наши сердца так, как не проникали слова других"».