«‘Абдуллах сказал: "Поистине, запретным делает из кормления грудью то, что растит плоть и укрепляет кости"».
Хадисы передатчика
- Хадис 17305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молочном родстве: кто сказал, что два кормления или одно кормление не делают запретнымحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّمَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَأَنْشَزَ الْعَظْمَ
- Хадис 17511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, мимо которого проходит женщина, и он смотрит на нее: кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى :لَأَنْ مِنْ رِيحِ جِيفَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَمْتَلِئَا مِنْ رِيحِ امْرَأَةٍ .
«Абу Муса сказал: “Вдохнуть запах падали для меня любимее, чем наполнить (свои ноздри) запахом женщины”».
- Хадис 19652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аль-Валида ибн аль-‘Айзара, от Са‘да ибн Ийяса Абу ‘Амра аш-Шайбани, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Какое деяние самое лучшее?” Он ответил: “Молитва в своё время”. Я спросил: “А затем какое?”
- Хадис 19889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُمِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ
Передал нам Абу Усама от За’иды, от аль-Амаша, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, от Абу Мас’уда ‘Укбы ибн ‘Амра, который сказал: «Человек пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с верблюдицей, на которой была уздечка, и сказал: “О Посланник Аллаха, это на пути Аллаха”. Посланник Аллаха (да
- Хадис 22040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا أَثْرَى مِنْ بَيْعِ الْخَمْرِ فَقَالَ : " اكْسِرُوا كُلَّ آنِيَةٍ لَهُ ، وَسَيِّرُوا كُلَّ مَاشِيَةٍ لَهُ
«До ‘Умара ибн аль-Хаттаба дошло, что один человек разбогател на продаже вина. Он сказал: "Разбейте всю его посуду и изгоните весь его скот"».
- Хадис 22369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаграда за поимку беглого рабаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ :أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ عَبْدًا آبِقًا بِعَيْنِ التَّمْرِ ، فَجَاءَ بِهِ ، فَجَعَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ فِيهِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдуллаха бин Рабаха, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, что один человек нашел сбежавшего раба в ‘Айн ат-Тамре и привел его, и Ибн Мас‘уд назначил за него сорок дирхемов.
- Хадис 22445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который крадет у человека стену или землюحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : أُخْبِرْتُأَنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ يَسْرِقُ أَرْضًا يَكُونُ لَهُ تَوْبَةٌ مَا وَجَدَ أَرْضًا يَحْفِرُهَا
«Мне сообщили, что нет никого, кто украл бы землю и имел бы возможность покаяться, пока он находит землю, которую он может выкопать».
- Хадис 24233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ عَنِ الْجِعَةِ ؟ فَقَالَ : شَرَابٌ يُصْنَعُ بِالْيَمَنِ مِنَ الشَّعِيرِ
«Я спросил Абу Амра аш-Шайбани о джи’е. Он ответил: “Это напиток, который делают в Йемене из ячменя”».
- Хадис 24423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб объяснении сосудов (зуруф), упомянутых в хадисах, и что они собой представляютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ عَنِ الْجِعَةِ ، قَالَ : شَرَابٌ يُصْنَعُ بِالْيَمَنِ مِنَ الشَّعِيرِ
«Я спросил Абу ‘Амра аш-Шайбани о джи‘е (пиве). Он сказал: “Это напиток, который делают в Йемене из ячменя”».
- Хадис 25010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает мясо для своей семьиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :رَأَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ مَعَ رَجُلٍ دَرَاهِمَ فَقَالَ : أَيُّ شَيْءٍ تَصْنَعُ بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ ؟ فَقَالَ : هَذِهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَلَاثُونَ دِرْهَمًا أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ بِهَا سَمْنًا لِرَمَضَانَ ، فَقَالَ : تَجْعَلُهُ فِي السُّكُرُّجَةِ وَتَأْكُلُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передали нам Ваки‘ и Абу Бакр ибн ‘Айяш со слов Абу ‘Амра аш-Шайбани, который сказал: «Абдуллах ибн Мас‘уд увидел у одного человека дирхамы и спросил: “Что ты собираешься делать с этими дирхамами?” Тот ответил: “О Абу ‘Абд ар-Рахман, это тридцать дирхамов, я хочу купить на них топленого масла на Рам
- Хадис 25186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым знание и не считал его дозволеннымحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :جَاءَ شَيْخٌ فَسَلَّمَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ طَيَالِسَةٍ فِي مُقَدَّمِهَا دِيبَاجٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا هَذَا النَّتَنُ تَحْتَ لِحْيَتِكَ ؟ فَنَظَرَ الشَّيْخُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَقَالَ : مَا أَرَى شَيْئًا ، قَالَ : يَقُولُ رَجُلٌ : إِنَّمَا يَعْنِي الدِّيبَاجَ ، قَالَ : يَقُولُ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма‘ила ибн Сумай‘а, от Муслима аль-Батина, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, который сказал: «Пришел старец, поприветствовал ‘Али, и на нем была джубба из тайласана, на передней части которой была парча. ‘Али сказал: “Что это за вонь под твоей бородой?” Старец посм
- Хадис 25907Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что упоминается о благочестии по отношению к родителямحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِيَاسٍ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِمِيقَاتِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аль-Валида ибн аль-Айзара, от Сада ибн Ийаса Абу Амра аш-Шайбани, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, какое деяние является наилучшим?” Он ответил: “Молитва в установленное для нее время”. Я спросил: “А затем какое?” Он ответи
- Хадис 31799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ أَعْطَى مِيرَاثَ رَجُلٍ - أَخُوهُ مَمْلُوكٌ - بَنِي أَخِيهِ الْأَحْرَارَ
Передал нам Ваки‘ от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, от Шурайха: что он отдал наследство человека, чей брат был рабом, сыновьям его брата, которые были свободными.
- Хадис 31952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кому достается доля бабушки, в то время как ее сын живحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا وَابْنُهَا حَيٌّ
«‘Абдулла признавал право на наследство за бабушкой вместе с ее сыном, когда ее сын был жив».
- Хадис 32035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто наследует имущество вероотступника (муртад), отошедшего от исламаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ أُتِيَ بِمُسْتَوْرِدٍ الْعِجْلِيِّ وَقَدِ ارْتَدَّ ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ فَأَبَى فَقَتَلَهُ وَجَعَلَ مِيرَاثَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«К нему привели Муставрида аль-‘Иджли, который совершил вероотступничество. Он предложил ему Ислам, но тот отказался, и он казнил его, а его наследство распределил между его наследниками из числа мусульман».
- Хадис 32086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :السَّائِبَةُ يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ
«Передал нам Шу’ба со слов Саламы ибн Кухайля, а тот — от Абу Амра аш-Шайбани, который сказал: “Абдуллах сказал: “Саиба распоряжается своим имуществом, где пожелает””».
- Хадис 33435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о наследстве вероотступникаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّهُ أُتِيَ بِمُسْتَوْرِدٍ الْعِجْلِيِّ وَقَدِ ارْتَدَّ ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ فَأَبَى ، قَالَ : فَقَتَلَهُ وَجَعَلَ مِيرَاثَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ الْمُسْلِمِينَ
«И он убил его и разделил его наследство между его наследниками-мусульманами».
- Хадис 34179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКони и то, что упоминалось о благе в нихحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ : فَرَسٌ يَرْتَبِطُهُ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَثَمَنُهُ أَجْرٌ ، وَرُكُوبُهُ أَجْرٌ ، وَعَارِيَتُهُ أَجْرٌ ، وَعَلَفُهُ أَجْرٌ ، وَفَرَسٌ يُغَالِقُ عَلَيْهِ الرَّجُلُ وَيُرَاهِنُ عَلَيْهِ ، فَثَمَنُهُ وِزْرٌ ، وَعَلَفُهُ وِزْرٌ ، وَرُكُوبُهُ وِزْرٌ ، وَفَرَسٌ لِلْبِطْنَةِ فَ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али со слов За’иды, от ар-Рукейна, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, от одного человека из числа ансаров, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Лошади бывают трех видов: лошадь, которую человек содержит на пути Аллаха — её цена (затраты) — награда, езда
- Хадис 34425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО сражении Абу Убайда Михрана и том, как оно происходилоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ [قَالَ] [١]: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ :كَانَ مِهْرَانُ أَوَّلَ السَّنَةِ ، وَكَانَتِ الْقَادِسِيَّةُ ، فَجَاءَ رُسْتُمُ فَقَالَ : إِنَّمَا كَانَ مِهْرَانُ يَعْمَلُ عَمَلَ الصِّبْيَانِ
«Я слышал, как Абу ‘Амр аш-Шайбани говорил: «Михран был в начале года, а затем была битва при Кадисии. Пришел Рустам и сказал: «Михран лишь занимался детскими играми».
- Хадис 34593Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКнига историиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ :رَأَيْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ وَقَدْ أَتَى عَلَيْهِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ سَنَةٍ ، وَإِنَّ لَحْيَيْهِ لَيَضْطَرِبَانِ مِنَ الْكِبَرِ ، وَرَأَيْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ وَقَدْ أَتَى عَلَيْهِ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةُ سَنَةٍ
«Я видел Зирра ибн Хубайша, которому исполнилось сто двадцать лет, и его челюсти дрожали от старости. И я видел Абу ‘Амра аш-Шайбани, которому исполнилось сто девятнадцать лет».