«аль-батта»: «Если он намеревался один, то это один, а если намеревался три, то это три».
Хадисы передатчика
- Хадис 18444Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся со своей женой окончательным разводом (альбата)فِي الْبَتَّةِ : إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ
- Хадис 18613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ [بْنِ جُبَيْرٍ] [١]قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Их следует разлучить».
- Хадис 19780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴾قَالَ : لَمَّا أُصِيبَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ يَوْمَ أُحُدٍ قَالُوا : لَيْتَ إِخْوَانَنَا يَعْلَمُونَ مَا أَصَبْنَا مِنَ الْخَيْرِ كَيْ يَزْدَادُوا رَغْب
«Ни в коем случае не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего Господа» (Коран, 3:169). Он сказал: «Когда Хамза ибн ‘Абд аль-Мутталиб и Мус‘аб ибн ‘Умайр
- Хадис 20577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ الْأَيْدِيَ تُقَطَّعُ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
«Я хотел бы видеть, как отрубают руки за продажу свитков Корана».
- Хадис 20582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым покупку свитков Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَدِدْتُ أَنِّي رَأَيْتُ الْأَيْدِيَ تُقَطَّعُ فِي بَيْعِ الْمَصَاحِفِ
«Я хотел бы видеть, как отрубают руки за продажу свитков Корана».
- Хадис 21755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто делал скидки рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб), в начале его выплатحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ عَنْ مُكَاتَبِهِ حَتَّى يَكُونَ فِي آخِرِ نَجْمٍ مَخَافَةَ أَنْ يَعْجِزَ
Передал нам Ваки со слов Суфьяна, а тот — со слов Салима, а тот — со слов Саида ибн Джубайра, а тот — со слов Ибн Умара: «Он не любил, чтобы человек делал скидку своему мукатабу (рабу, заключившему договор о выкупе), пока не останется последний взнос, опасаясь, что тот окажется не в состоянии выплат
- Хадис 21887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСчитается ли заложенное имущество переданным, если оно находится в руках доверенного лица?أَنَّهُ قَرَأَهَا : ﴿فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ﴾قَالَ : لَا يَكُونُ الرَّهْنُ إِلَّا مَقْبُوضًا
«...тогда пусть будет залог принятый (макбуда)» (2:283) и сказал: «Залог не бывает иначе, как принятым (в руки)».
- Хадис 22810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть свидетели не отказываются, когда их зовут»حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ حَسَنٍ [١]، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ﴾قَالَ : هُوَ الرَّجُلُ يَشْهَدُ عَلَى الشَّهَادَةِ ، ثُمَّ يُدْعَى لَهَا
«И пусть свидетели не отказываются, когда их призывают», он сказал: «Это человек, который присутствовал при свидетельстве, а затем его призывают для этого».
- Хадис 22816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И пусть свидетели не отказываются, когда их зовут»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :الَّذِي عِنْدَهُ الشَّهَادَةُ
«(Это касается того), у кого есть свидетельство».
- Хадис 24105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешал употребление молока ослиц, и тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لُحُومُ الْحُمُرِ وَأَلْبَانُهَا حَرَامٌ
«Мясо ослов и их молоко — харам».
- Хадис 24166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании желчного пузыря волка в лечебных целяхحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّهُ كَرِهَ مَرَارَةَ الذِّئْبِ
«Он счел нежелательным использование желчи волка».
- Хадис 24295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто такое опьянение (скар)حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :السَّكَرُ خَمْرٌ
«Сакар — это хамр».
- Хадис 24583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить стояحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ شَرِبَ مِنْ قِرْبَةٍ وَهُوَ قَائِمٌ
«Он пил из бурдюка стоя».
- Хадис 24609Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить из горлышка бурдюка (идауа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَشْرَبُ مِنْ فِي الْإِدَاوَةِ
«Я видел, как Ибн ‘Умар пил из горлышка кожаного сосуда».
- Хадис 24821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لُحُومُهَا وَأَلْبَانُهَا حَرَامٌ
«Их мясо и их молоко — харам».
- Хадис 25860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что упоминается о стыдливости, и предания об этомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ﴿وَسَيِّدًا ﴾قَالَ : الْحَلِيمُ
Передал нам Ваки’ от Шарика, от Салима, от Са’ида ибн Джубайра относительно слов “и господином” (саййидан), который сказал: “Это кроткий”».
- Хадис 29354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Иудейка и христианка защищены целомудрием мусульманина»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ وَالْأَمَةَ ، أَيُحْصَنُ بِهِنَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَوْمَا
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о мужчине, который женится на иудейке, христианке или рабыне: становится ли он целомудренным (мухсан) благодаря им? Он ответил: „Да, и даже [если это] невольница“».
- Хадис 30596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТо, что было истолковано на набатейском языкеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :﴿طه ﴾بِالنَّبَطِيَّةِ : ايطه يَا رَجُلُ
«“Та Ха” на набатейском языке означает: “О человек!”».
- Хадис 32572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о Яхье ибн Закарийе, мир ему﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا ﴾قَالَ : الْحَلِيمُ
«...господином, целомудренным...» (Коран, 3:39), — он сказал: «То есть кротким».
- Хадис 32875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО достоинстве Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба — льва Аллаха, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَمَّا أُصِيبَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَمُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ يَوْمَ أُحُدٍ وَرَأَوْا مِنَ الْخَيْرِ مَا رَأَوْا ، قَالُوا : يَا لَيْتَ إِخْوَانَنَا يَعْلَمُونَ مَا أَصَبْنَا مِنَ الْخَيْرِ كَيْ يَزْدَادُوا رَغْبَةً ، فَقَالَ اللهُ : أَنَا أُبَلِّغُ عَنْكُمْ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿وَلا
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Салима, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Когда Хамза ибн Абдуль-Мутталиб и Мус‘аб ибн ‘Умайр пали в день битвы при Ухуде и увидели то благо, которое они увидели, они сказали: “О, если бы наши братья знали, какого блага мы удостоились, чтобы они еще больше стр