Ваки‘ передал от Кайса, от Салима, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Пусть зачтет это».
Хадисы передатчика
- Хадис 10399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что учитывается то, что взял сборщик налогов (ашир)وَكِيعٌ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يَحْتَسِبُ بِهِ
- Хадис 11030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покойнике, если для него не нашлось лотоса: чем его обмывают — хмиром или золойحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :إِنْ لَمْ يَكُنْ سِدْرٌ فَخِطْمِيٌّ
«Если нет сидра, то хатми».
- Хадис 12203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :لَوْ تُصُدِّقَ عَنِ الْمَيِّتِ بِكُرَاعٍ لَتَبِعَهُ
«Если за покойного раздадут милостыню даже копытом, то это дойдет до него».
- Хадис 13362Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жертвенных животных в качестве искупления и штрафа за охотуحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لَا يُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ وَلَا مِنَ الْكَفَّارَةِ وَلَا مِمَّا جُعِلَ لِلْمَسَاكِينِ
«Не едят из обета, из искупления (каффара) и из того, что предназначено для бедняков».
- Хадис 13557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО посте в день Арафа в Меккеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ أَفْطَرَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَقَالَ : أَتَقَوَّى عَلَى الدُّعَاءِ
«Я укрепляю себя для мольбы».
- Хадис 14032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто делал отметку на жертвенном животном с правой, а кто — с левой стороныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ :تُشْعَرُ فِي الْأَيْمَنِ
«Помечают на правом боку».
- Хадис 14563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ :إِذَا أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَشُقَّهُ
«Если он вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть разорвет ее».
- Хадис 15067Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто говорил: «Если ты вознамерелся совершить хадж, то не называй ничего по имени»حَجَجْتُ مَعَ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ فَلَمْ يَكُونُوا يُسَمُّونَ حَتَّى يُشَارِفُوا
«Я совершал хадж с группой сподвижников ‘Абдуллы, и они не произносили намерение вслух, пока не приближались к месту назначения».
- Хадис 15472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые совместно охотятся, будучи в состоянии ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил есть добровольное жертвоприношение (хади)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُؤْكَلُ مِنَ التَّطَوُّعِ وَالتَّمَتُّعِ
«Можно есть из добровольной жертвы и жертвы за тамматту’».
- Хадис 15715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб убийстве волка паломником в состоянии ихрамحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :اطْرُدِ الذِّئْبَ عَنْ رَحْلِكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ
«Отгони волка от своего имущества, будучи в состоянии ихрама».
- Хадис 15757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто указывает на дичь, и словах тех, что за это полагается искупление (гидй)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الْمُشِيرِ وَالدَّالِّ وَالْقَاتِلِ ، عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ
«На каждом из них лежит искупление».
- Хадис 15819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил входить в Мекку ночью, и кто сказал — днемدَخَلْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مَكَّةَ لَيْلًا
«Я вошел вместе с Са‘идом ибн Джубайром в Мекку ночью».
- Хадис 16275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится — ставится ли условие удерживать жену по-хорошемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾قَالَ : عُقْدَةُ النِّكَاحِ ، قَالَ : قَوْلُهُ : " قَدْ نَكَحْتُ
«...и они взяли с вас суровый завет», он сказал: «Брачный договор», и сказал: «Его слова: „Я взял тебя в жены“».
- Хадис 16337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым жениться на христианке при наличии жены-мусульманки- [١]حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَتَزَوَّجُ الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ عَلَى الْمُسْلِمَةِ يَعْنِي الْمُسْلِمَ
«Мусульманину не следует жениться на иудейке или христианке, будучи женатым на мусульманке».
- Хадис 16503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУ человека в подчинении находятся невольница и ее дочь, и он желает вступить в интимную связь с ее матерьюلَا يَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا ، وَلَا بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَأُخْتِهَا
«Мужчине не дозволено сочетать [в браке или сожительстве] женщину и её дочь, а также женщину и её сестру».
- Хадис 17176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «И целомудренные женщины из числа уверовавших...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ : نَزَلَتْ فِي نِسَاءِ أَهْلِ حُنَيْنٍ ، لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنً أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ السَّبَايَا ، فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَرْأَةَ مِنْ
«И замужние женщины, кроме тех, которыми овладели ваши десницы» — он сказал: «Это было ниспослано о женщинах Хунайна. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Хунайн, мусуль
- Хадис 17245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [عَنْ سُفْيَانَ ] [١]عَنْ سَالِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍقَالَ : يَأْتِيهَا ، الصَّلَاةُ أَعْظَمُ حُرْمَةً .
«Он вступает с ней в близость, молитва обладает величайшей святостью».
- Хадис 17260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 17440Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, бежавшей на землю многобожия: засчитывается ли ей срок идда17440 17443 17326 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ :حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ . فِي قَوْلِهِ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ قَالَ إِذَا لَحِقَتِ امْرَأَةُ الْمُسْلِمِ بِالْمُشْرِكِينَ لَمْ يَعْتَدَّ بِهَا مِنْ نِسَائِهِ
«Передал нам Шарик от Салима, а тот — от Са‘ида ибн Джубайра подобное этому относительно слов Всевышнего: «Не держитесь за узы с неверующими женщинами». Он сказал: «Если жена мусульманина присоединилась к многобожникам, она более не считается одной из его жен».