مُحَدِّث
Передатчики · #7467

Умар ибн Хафс ибн Закван аль-‘Абди

عمر بن حفص بن ذكوان العبدي

Сведения

Полное имя
Умар ибн Хафс ибн Закван, его называют Умар ибн Абу Халифа, говорят, имя Абу Халифы — Хаджжадж ибн ‘Иттабعمر بن حفص بن ذكوان , يقال له عمر بن أبي خليفة ، قيل اسم أبي خليفة : حجاج بن عتاب
Кунья
Абу Хафсأبو حفص
Происхождение
аль-‘Абдиالعبدي
Родственные связи
Абу Харун аль-‘Абди — его родственникأبو هارون العبدي قريب له

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ2
  • عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ2
  • أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ1
  • أَبُو عُمَرَ حَفْصٌ1
  • عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ1
  • عُمَرَ بْنِ ذَكْوَانَ1
  • عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ1
  • عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — смешанное 2 · порицание 9 · сведения 3
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Оставляемый в хадисах (матрук аль-хадис). Как-то Яхья ибн Ма‘ин был у Абу Саламы ат-Табузаки, и тот принялся передавать хадисы от него, и Яхья повернулся к нему и сказал: «Не этот ли тот, кто приезжал к нам в Багдад?» Абу Салама улыбнулся, тогда Яхья взял перо, зачеркнул его хадисы и сказал: «Ты что же, стал заниматься модлисом (скрывать недостатки) у нас, о Абу Салама?» На что Абу Салама ответил: «Мы знали его у себя по определенным хадисам, а когда он прибыл к вам в Багдад, то увидел толпу и стал передавать то, что не относится к его хадисам»».

    وقال الساجي : متروك الحديث ، كان يحيى بن معين يوما عند أبي سلمة التبوذكي ، فجعل يحدث عنه ، فأقبل عليه يحيى فقال : لعله الذي قدم علينا بغداد ؟ فتبسم أبو سلمة فأخذ يحيى القلم فضرب على حديثه ، وقال : صرت تدلس علينا يا أبا سلمة ؟ فقال أبو سلمة : إنما كنا نعرفه عندنا بأحاديث ، فلما قدم عليكم بغداد رأى الزحام فحدث بما ليس من حديثه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Абу Хафс аль-‘Абди — ничто (лейса би-шайй)».

    وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : أبو حفص العبدي ليس بشيء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, сказавшего: «Абу Хафс аль-‘Абди — ничто (лейса би-шайй)».

    ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو حفص العبدي ليس بشيء .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Хадисы Абу Хафса аль-‘Абди никуда не годятся»».

    نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو حفص العبدي ليس حديثه بشيء

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал ‘Али: «Не является надёжным (лейса би-сика)».

    وقال علي : ليس بثقة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Ахмад: «Мы оставили его хадисы и разорвали их».

    قال أحمد : تركنا حديثه ، وخرقناه .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передали нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кумми и Ибн Хаммад, сказавшие: «Передал нам ‘Абдуллах: я спросил своего отца об Абу Хафсе аль-‘Абди, на что он ответил: «Я оставил его хадисы и разорвал их»».

    ثنا أحمد بن الحسن القمي وابن حماد قالا : ثنا عبد الله ، سألت أبي ، عن أبي حفص العبدي فقال : تركت حديثه وخرقناه .

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Не силён (лейса би-ль-кави). Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари.

    ليس بالقوي ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о ‘Умаре ибн Хафсе аль-‘Абди, и он ответил: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), не силен, он находится в руках справедливого»».

    نا عبد الرحمن قال : وسألت أبي عن عمر بن حفص العبدي فقال : ضعيف الحديث ليس بقوي هو على يدي عدل

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Оставляемый (матрук)».

    وقال النسائي : متروك

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Абу Хафс аль-‘Абди — оставляемый в хадисах (матрук аль-хадис)».

    وقال النسائي : أبو حفص العبدي متروك الحديث .

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И у Абу Хафса аль-‘Абди есть другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и слабость явно прослеживается в его преданиях.

    وأبو حفص العبدي له أحاديث غير ما ذكرت ، والضعف بين على رواياته

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Сообщил нам ‘Умар ибн Синан, передал нам Сухайм, передал нам Мухаммад ибн аль-Касим, передал нам ‘Умар ибн Хафс аль-‘Абди со слов Сабита со слов Анаса, и упомянул хадис, текст которого: «Воистину, у шайтана есть прихвостни...» — хадис. Затем он упомянул другие его хадисы и сказал: «У него есть иные предания, помимо упомянутых, и слабость в его передачах очевидна»».

    وقال ابن عدي : أخبرنا عمر بن سنان ، حدثنا سحيم ، حدثنا محمد بن القاسم ، حدثنا عمر بن حفص العبدي ، عن ثابت ، عن أنس ، فذكر حديثا متنه : " إن للشيطان لعوقا ... " الحديث . ثم ذكر له أحاديث . وقال : له غير ما ذكرت ، والضعف على رواياته بين

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».

    وقال الدارقطني : ضعيف

  • аль-Джузджани? — 259 г.х.

    И сказал аль-Джузджани: «Хадисы Абу Хафса аль-‘Абди и Абу Харуна аль-‘Абди отвергаются».

    وقال الجوزجاني : أبو حفص العبدي وأبو هارون العبدي يرفض حديثهما

  • аль-Джузджани? — 259 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Абу Хафс аль-‘Абди и его родственник Абу Харун аль-‘Абди — их хадисы отвергаются»».

    سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو حفص العبدي وأبو هارون العبدي قريب له يرفض حديثهما .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    И из числа его бед: со слов Сабита со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, сказавшего: «Пришел Муса, мир ему, к Узайру после того, как тот был стерт из числа пророков, и он преградил ему путь, и тот вернулся, говоря: «Сто смертей легче, чем унижение одного часа»».

    ومن بلاياه : عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه قال : " جاء موسى عليه السلام عزير بعد ما محي من النبوة فحجبه ، فرجع ، وهو يقول : مائة موتة أهون من ذل ساعة "

  • Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

    И сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Передавал от Сабита отвергаемые предания (манакир)».

    وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن ثابت المناكير

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela