Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн ‘Ади, сказавшего: «Мы пришли к Анасу ибн Малику и пожаловались ему на то, что терпим от аль-Хаджжаджа. Он сказал: „Терпите, ибо не придет к вам ни одно время, кроме как следующее за ним будет хуже него, пока вы не встретите вашего Г
аз-Зубайр ибн ‘Ади аль-Хамадани→Суфьян ас-Саури
- Хадис 7068Сахих аль-БухариمرفوعГлава о том, что не наступит время, за которым не следует еще более худшееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ:أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ : اصْبِرُوا ، فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ ، سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
- Хадис 962Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, как сидеть во время ташаххудаحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى حَتَّى اسْوَدَّ ظَهْرُ قَدَمِهِ
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в молитве, он подворачивал под себя левую ногу так, что тыльная сторона его стопы чернела».
- Хадис 2206Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том жеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ قَالَ:دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ: مَا مِنْ عَامٍ إِلَّا وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ . سَمِعْتُ هَذَا مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: «Передал нам Яхья бин Са‘ид от Суфьяна ас-Саври, от аз-Зубайра бин ‘Адия, который сказал: „Мы вошли к Анасу бин Малику и пожаловались ему на то, что терпим от аль-Хаджаджа. Он ответил: «Не проходит и года, чтобы следующий за ним не был хуже предыдущего, пока
- Хадис 1220Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о разговорах во время молитвыأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَهَذَا حَدِيثُ الْقَاسِمِ قَالَ :كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَيَرُدُّ عَلَيَّ ، فَأَتَيْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَشَارَ إِلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، يَعْنِي : أَحْدَثَ فِي ا
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар, сказавший: передал нам Ибн Аби Ганийя, имя которого Яхья ибн Абд аль-Малик, и аль-Касим ибн Язид аль-Джарми, от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн Ади, от Кульсума, от Абдуллаха ибн Мас‘уда — и это хадис аль-Касима, — который сказал: Бывало, я приходил к Пророку,
- Хадис 12347Муснад АхмадمرفوعМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ - يَعْنِي : ابْنَ عَدِيٍّ - قَالَ :شَكَوْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ : اصْبِرُوا فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ أَوْ يَوْمٌ ، إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ ، سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абдуррахман ибн Махди от Суфьяна, от аз-Зубайра (то есть ибн Ади), который сказал: Мы пожаловались Анасу ибн Малику на то, что претерпеваем от аль-Хаджжаджа. Он сказал: «Терпите, ибо не придет к вам ни один год или день, кроме как следующий за ним будет хуже него, пока вы не встретите ва
- Хадис 12817Муснад АхмадمرفوعМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ - يَعْنِي ابْنَ عَدِيٍّ - ، قَالَ :شَكَوْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا نَلْقَى مِنَ الْحَجَّاجِ ، فَقَالَ : اصْبِرُوا؛ فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ عَامٌ أَوْ يَوْمٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ . سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахман от Суфьяна от аз-Зубайра (то есть ибн ‘Ади), который сказал: Мы пожаловались Анасу ибн Малику на то, что терпим от аль-Хаджжаджа. Он сказал: «Терпите, ибо не придет к вам ни один год или день, кроме как следующий за ним будет хуже него, пока вы не встретите вашего Господа.
- Хадис 12838Муснад АхмадمرفوعМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ :أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ نَشْكُو إِلَيْهِ الْحَجَّاجَ ، فَقَالَ : لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ يَوْمٌ أَوْ زَمَانٌ إِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ ، سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Яхья ибн Саид от Суфьяна, который сказал: рассказал мне аз-Зубайр ибн Ади, который сказал: мы пришли к Анасу ибн Малику, жалуясь ему на аль-Хаджжаджа, на что он сказал: «Не наступит для вас ни один день или время, кроме как следующее за ним будет хуже него. Я слышал это от вашего Пророка
- Хадис 21184Муснад АхмадمرفوعХадис Абу аль-Мунзира Убайя ибн Ка‘ба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍبِمِثْلِهِ . قُلْتُ لِأُبَيٍّ إِنَّ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ فِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ فَقَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمَا فَقَالَ قِيلَ لِي فَقُلْتُ فَأَنَا أَقُولُ كَمَا قَالَ
«Поистине, Абдуллах говорит о двух защитных сурах (аль-Му‘аввизатан)». На это он ответил: «Мы спросили Посланника Аллаха, да благословит его
- Хадис 5958Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, которое создало у того, кто не овладел наукой хадиса, впечатление, будто конец времен в целом будет хуже его началаأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، بِالرَّيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامِ بْنِ يَزِيدَ جَبَّرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، قَالَ :أَتَيْنَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ الْحَجَّاجَ ، فَقَالَ : اصْبِرُوا ، فَإِنَّهُ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ يَوْمٌ أَوْ زَمَانٌ إِلَّا وَالَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ " سَمِعْتُهُ مِنْ نَبِيِّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Али бин аль-Хасан бин Салм аль-Асбахани в Рее, сказав: Передал нам Мухаммад бин Исам бин Язид Джаббар, сказав: Передал нам мой отец, сказав: Передал нам Суфьян от аз-Зубайра бин Ади, который сказал: Мы пришли к Анасу бин Малику и пожаловались ему на аль-Хаджаджа. Он сказал: «Терпите, ибо
- Хадис 17366Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАбдуллах ибн Абдуллах ар-Рази от Абдуррахмана ибн Абу Лейлыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً قُلْتُ بَلَى قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِ
«Не преподнести ли мне тебе подарок?» Я ответил: «Конечно». Он ска
- Хадис 110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :رَأَيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
«Передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн Ади, от ад-Даххака, который сказал: "Я видел, как он прочесывал пальцами свою бороду"».
- Хадис 290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовениемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ ، إِلَّا أَنْ أُحْدِثَ حَدَثًا أَوْ أَقُولَ مُنْكَرًا
«Поистине, я совершаю зухр, ‘аср, магриб и ‘иша с одним омовением, если только не совершу осквернение или не скажу чего-то предосудительного».
- Хадис 680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ
«Если человек в состоянии осквернения хочет поесть или поспать, пусть совершит омовение».
- Хадис 995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ دُونَ فَرْجِهَا قَالَ : يَغْتَسِلُ وَتَغْسِلُ فَرْجَهَا ، إِلَّا أَنْ تُنْزِلَ
«Он совершает полное омовение (гусль), и она омывает свои половые пути, если только она не испытала оргазм (не извергла семя)».
- Хадис 1398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَاءُ الْبَحْرِ يُجْزِئُ ، وَالْعَذْبُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ
«Морская вода достаточна (для омовения), но пресная мне более любима».
- Хадис 1908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ مَسَحَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он совершал обтирание (хуффов).
- Хадис 2011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО протирании сандалий без носков[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ] [١]، عَنْ [٢]سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ أُكَيْلٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ :أَنَّ عَلِيًّا بَالَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ
Ваки’ передал от Суфьяна, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Укайля, от Сувайда ибн Гафаля: «‘Али помочился и протер свои сандалии».
- Хадис 2366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : مَا عَمَلُكَ ؟ قَالَ : الْأَذَانُ قَالَ : نِعْمَ الْعَمَلُ عَمَلُكَ ، يَشْهَدُ لَكَ كُلُّ شَيْءٍ سَمِعَكَ
«Каково твое дело?» Тот ответил: «Азан». Он сказал: «Прекрасное твое дело! Всё, что услышит тебя, будет свидетельствовать за тебя».
- Хадис 2428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
«Поистине, ‘Умар поднимал свои руки в молитве до уровня своих плеч».
- Хадис 2776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершать земной поклон на складку чалмыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أُبْرِزُ جَبِينِي أَحَبُّ إِلَيَّ
«Для меня предпочтительнее обнажать свой лоб».