Передал нам Хусейн ибн ‘Али со слов За’иды, а тот — со слов ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, а тот — со слов Риб‘и, который сказал: «Рассказал мне Абу аль-Йасар, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Того, кто даст отсрочку несостоятельному должнику или простит его, Алла
Хадисы передатчика
- Хадис 22606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредоставление отсрочки должнику, испытывающему трудности, и проявление мягкости к немуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْيَسَرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ
- Хадис 22612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредоставление отсрочки должнику, испытывающему трудности, и проявление мягкости к немуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ : قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَ : حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :كَانَ رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقَالَ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا ؟ قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ ، قَالَ : انْظُرْ ، قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ رَجُلًا أُجَازِفُ النَّاسَ وَأُخَالِطُهُمْ ، فَكُنْتُ أُنْظِرُ الْمُعْسِرَ وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمُوسِ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али со слов За’иды, а тот — со слов ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, а тот — со слов Риб‘и, который сказал: «‘Укба ибн ‘Амр сказал Хузайфе: “Расскажи мне что-нибудь, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. Он ответил: “Я слышал, как Посланник
- Хадис 23473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за предоставление отсрочки должнику и проявление мягкости к немуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ : قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَ : حَدِّثْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ ، فَقَالَ : هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا ؟ قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ ، قَالَ : انْظُرْ ، قَالَ : مَا أَعْلَمُهُ ؛ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ رَجُلًا أُحَارِفُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُخَالِطُهُمْ ، فَكُنْتُ أُنْظِرُ الْمُعْسِرَ ، وَأَتَجَ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али от За’иды, от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, от Риб‘и, который сказал: «‘Укба ибн ‘Амр сказал Хузайфе: “Расскажи мне что-нибудь, что ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”. Он ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 23475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за предоставление отсрочки должнику и проявление мягкости к немуحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Того, кто даст отсрочку нуждающемуся или простит ему, Аллах укроет в тени Своего Трона”».
- Хадис 23610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что от истца ничего не принимается, пока не явится ответчикحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَسْمَعْ مَا يَقُولُ الْأَوَّلُ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ ، فَإِنَّكَ سَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي .
Передал нам Хусейн ибн Али от Заиды, от Симака, от Ханаша, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если к тебе пришли двое тяжущихся, не слушай того, что говорит первый, пока не выслушаешь то, что говорит другой, ибо тогда ты увидишь, как вынести
- Хадис 24638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье из трещины или щербинки на кубкеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا :كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ أَوْ مِنْ عِنْدِ أُذُنِ الْقَدَحِ
«Считалось нежелательным пить из щербины чаши или со стороны ее ручки».
- Хадис 24819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО домашниках ослахحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ الْحِمَارَ الْإِنْسِيَّ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара запретил [употребление в пищу] домашнего осла».
- Хадис 25054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу саранчиحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ ذُكِرَ الْجَرَادُ فَقَالَ : " وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدَنَا مِنْهُ قَفْعَةً ، أَوْ قَفْعَتَيْنِ
«При нем упомянули саранчу, и он сказал: “Я бы хотел, чтобы у нас была корзина или две”».
- Хадис 25401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении шерстяных одежд, накидок и прочегоحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَتْ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكْسِيَةٌ تُسَمَّى الْمُرُوطَ غَيْرَ وَاسِعَةٍ - وَاللهِ - وَلَا لَيِّنَةٍ
«У жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были накидки, называемые мурут, которые не были ни широкими, клянусь Аллахом, ни мягкими».
- Хадис 25603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил длинные волосыحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ قُدَامَةَ قَالَ :دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى ابْنِ سِيرِينَ وَعَلَيْهِ شَعَرٌ طَوِيلٌ ، فَقَالَ : هَذَا يُكْرَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ مِنَ الْغَدِ وَقَدِ اسْتَأْصَلَهُ ، فَقَالَ : هَذَا يُكْرَهُ
«К Ибн Сирину вошёл человек с длинными волосами, и он сказал: „Это нежелательно“. Затем на следующий день он вошёл к нему, уже состригши их, и он сказал: „Это нежелательно“».
- Хадис 25891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что говорит человек при гневеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ :اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَغَضِبَ أَحَدُهُمَا غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى إِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ أَنْفَهُ يَتَمَزَّعُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا هَذَا الْغَضْبَانُ ذَهَبَ غ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али со слов Заиды, от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Му‘аза, который сказал: «Двое мужчин бранились в присутствии Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и один из них разгневался так сильно, что мне показалось, будто его но
- Хадис 25892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что говорит человек при гневеحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :اتَّقُوا الْغَضَبَ ، فَإِنَّهَا جَمْرَةٌ تُوقَدُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى انْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ وَحُمْرَةِ عَيْنَيْهِ ، فَمَنْ أَحَسَّ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَلْزَقْ بِالْأَرْضِ
Передал нам Хусейн ибн ‘Али со слов Заиды, от ‘Али ибн Зайда, от Абу Надра, от Абу Са‘ида, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Остерегайтесь гнева, ибо это уголек, который разгорается в сердце сына Адама. Разве ты не видишь, как вздуваю
- Хадис 26013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَخْذُ الشَّارِبِ مِنَ الدِّينِ
«Состригание усов — часть религии».
- Хадис 26303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО приветствии женщинحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ [١]عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
«Амр ибн Маймун приветствовал женщин и детей».
- Хадис 26329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто не любил ходить по чьим-либо пятамحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ تُوطَأَ أَعْقَابُهُمْ
«Они не любили, когда кто-то наступал им на пятки [идя следом]».
- Хадис 26529Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا
«Поистине, в поэзии есть мудрость».
- Хадис 26536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَمَثَّلُ مِنَ الْأَشْعَارِ : ...................... وَيَأْتِيكَ بِالْأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приводил в пример стихи: «...и принесет тебе новости тот, кого ты не снаряжал».
- Хадис 26537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ أَصْدَقَ كَلِمَةٍ قَالَهَا الشَّاعِرُ : كَلِمَةُ لَبِيدٍ ثُمَّ تَمَثَّلَ أَوَّلَهُ ، وَتَرَكَ آخِرَهُ : " أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ " وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِمَ
«Самое правдивое слово, сказанное поэтом, — это слово Лабида». Затем он процитировал начало, опус
- Хадис 27064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку при засыпании и при пробужденииحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُنَا يَأْمُرُونَنَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ ، إِذَا أَوَيْنَا إِلَى فُرُشِنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ
Передал нам Абу Усама от За’иды, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Наши сподвижники велели нам, когда мы были еще мальчиками, чтобы, ложась в постель, мы произносили „Субханаллах“ (Пречист Аллах) тридцать три раза, „Альхамдулиллях“ (Хвала Аллаху) тридцать три раза и „Аллаху Акбар“ (Аллах вел
- Хадис 27065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Когда ложишься на свое ложе, положи правую руку под правую щеку»حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ложился в постель, он клал свою правую руку под правую щеку».