Хадис 102Сунан Абу Даудаمرفوع
Глава о произнесении имени Аллаха при совершении омовения
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ قَالَ ، وَذَكَرَ رَبِيعَةُ أَنَّ تَفْسِيرَ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ أَنَّهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ وَيَغْتَسِلُ وَلَا يَنْوِي وُضُوءً لِلصَّلَاةِ وَلَا غُسْلًا لِلْجَنَابَةِ .«Нет омовения у того, кто не упомянул имя Аллаха над ним [во время его совершения]» — заключается в том, что