… подобное. Наш ответ на это заключается в том, чт
Хадисы передатчика
- Хадис 1803Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Абу Хурайры относительно того, в чем нет сомнений, что он не сказал это от себя1803 1571 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ ، أَنَّ الْبَهَائِمَ غَيْرُ مُتَعَبَّدَةٍ كَمَا بَنُو آدَ
- Хадис 2246Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его возраста, в котором он скончалсяمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً ، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ
То, что передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Анас ибн Ияд аль-Лайси, от Раби'и, от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался в возрасте шестидесяти трех лет, и на его голове и в бороде не было и двадцати седых
- Хадис 2247Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его возраста, в котором он скончался1954 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ
А также то, что передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Раби'и ибн Аби Абд ар-Рахмана, от Анаса, затем он упомянул подобное: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался в возрасте шестидесяти трех лет, и на его голове и в бороде не было и дв
- Хадис 2248Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно его возраста, в котором он скончался2248 1955 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَهُ . وَمِنْهُمْ دَغْفَلُ بْنُ حَنْظَلَةَ الْمُخْتَلَفُ فِي الْفَخِذِ الَّتِي هُوَ مِنَّا ، فَيَقُولُ قَوْمٌ : هِيَ شَيْبَانُ ، وَيَقُولُ قَوْمٌ : هِيَ ذُهْلٌ ، وَيَقُولُ قَوْمٌ : هِيَ سَدُوسٌ ، وَكَانَ دَغ
А также то, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам аль-Ка'наби, от Сулеймана ибн Биляля, от Раби'и, от Анаса подобное. Из них также Дагфаль ибн Ханзаля, относительно племени которого есть разногласия: одни говорят, что он из Шайбан, другие — из Зухль, третьи — из Садус. Мы не знаем,
- Хадис 3077Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно договора о доходе с пальмовых садов (аль-мусакаа) с получением части их плодов и договора об обработке земли за часть того, что на ней произрастаетوَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمٌّ لِي :أَنَّهُمْ كَانُوا يُكْرُونَ الْأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا يَنْبُتُ عَلَى الْأَرْبِعَاءِ وَشَيْءٍ مِنَ الزَّرْعِ يَسْتَثْنِيهِ صَاحِبُ الْأَرْضِ ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ
И как передал нам Ахмад ибн Шу’айб, он сказал: сообщил нам Мухаммад ибн Абдулла ибн аль-Мубарак, он сказал: сообщил нам Худжайн ибн аль-Мусанна, он сказал: передал нам аль-Лайс, от Раби’и ибн Абу Абдуррахмана, от Ханзали ибн Кайса, от Рафи’а ибн Хадиджа, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Р
- Хадис 3078Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно договора о доходе с пальмовых садов (аль-мусакаа) с получением части их плодов и договора об обработке земли за часть того, что на ней произрастаетحَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّقِّيُّ [١]، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَاجِرُونَ بِمَا عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِيلِ ، فَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا
Передал нам Ахмад, он сказал: передал нам аль-Мугира ибн Абдуррахман ар-Ракки, он сказал: передал нам Иса (то есть ибн Юнус), он сказал: передал нам аль-Ауза’и, от Раби’и ибн Абу Абдуррахмана, от Ханзали ибн Кайса аль-Ансари, который сказал: «Я спросил Рафи’а ибн Хадиджа об аренде земли за золото ил
- Хадис 3271Шарх мушкиль аль-асарГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что человек, принявший ислам через другого человека, становится благодаря этому ближе всего к нему при жизни и после смерти — становится ли он при этом его вольноотпущенником (мавля)?كَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا جَاءَ كَافِرٌ فَأَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ مُسْلِمٍ بِأَرْضِ عَدُوٍّ أَوْ بِأَرْضِ الْمُسْلِمِينَ ، فَمِيرَاثُهُ لِلَّذِي أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ
Как передал нам Юнус, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн Вахб, сказав: передал мне Юнус ибн Язид от Раби‘и ибн Абу ‘Абдуррахмана, что он сказал: «Если придет неверующий и примет ислам через мусульманина на земле врага или на земле мусульман, то его наследство принадлежит тому, через кого он принял ис
- Хадис 3297Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Между моей могилой и моей минрой — сад из садов Рая»حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْقُرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :وُضِعَ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرُعَاتِ الْجَنَّةِ ، وَمَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ
«Передал нам Мухаммад ибн Сулейман аль-Кураши аль-Басри», который сказал: «Передал нам Малик ибн Анас от Раби‘и ибн Абу ‘Абд ар-Рахмана, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими обоими, который сказал: "Рассказал мне мой отец, чт
- Хадис 4229Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно окрашивания волос (хидаб): о нежелательности этого и о дозвольностиمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضَاءَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, и на его голове и в бороде не было и двадцати белых волос».
- Хадис 4246Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении порицания прерванного полового акта (азль)4246 3702 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ مَنْ كَلَّمُوا رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ الْعُزَّلِ وَذَلِكَ لِشَأْنِ غ
… подобный предыдущему: что некоторые люди спрашивали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о прер
- Хадис 4505Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно пленниц-язычниц: о дозволенности интимной близости с ними для мусульман и о доказательстве отмены (насх) этого постановленияحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ : أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ : أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ حَدَّثَهُ ،أَنَّ بَعْضَ النَّاسِ كَلَّمُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ الْعَزْلِ ، وَذَلِكَ لِشَأْنِ غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، فَأَصَابُوا سَبَايَا ، وَكَرِهُوا أَنْ يَلِدْنَ مِنْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَعْزِلُوا
Передал нам Юнус ибн Абдуль-А'ля, сказав: сообщил нам Абдулла ибн Вахб, что Малик передал ему от Раби'и ибн Абу Абдуррахмана, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, что ибн Мухайриз передал ему, что Абу Саид передал ему, что некоторые люди говорили с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 5106Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что было подарено Барире, и она преподнесла это в дар Айше: «Для нее это милостыня (садака), а для нас — подарок»حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ ، فَكَانَتْ إِحْدَى السُّنَنِ الثَّلَاثِ أَنَّهَا أُعْتِقَتْ ، فَخُيِّرَتْ فِي زَوْجِهَا ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ ، ف
Передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: «Сообщил мне Малик, от Раби'и, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что она сказала: «В деле Бариры было три сунны. Одной из этих трех сунн было то, что она была освобождена, и ей был пред
- Хадис 5124Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Барриры, когда ее семья просила Айшу оставить покровительство над ней (валя) за нимиكَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ يَقُولُ :كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ ; أَرَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَشْتَرِيَهَا وَتُعْتِقَهَا ، فَقَالَ أَهْلُهَا : وَلَنَا الْوَلَاءُ ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَوْ شِئْتِ شَرَطْتِيهِ لَهُمْ ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ، ثُمَّ قَامَ بَعْ
Передал нам Юсуф ибн Язид, передал нам Са‘ид ибн Мансур, сообщил нам Исма‘иль ибн Джа‘фар со слов Раби‘и, что он слышал, как аль-Касим говорил: «В истории с Барирой было три сунны. ‘Аиша хотела выкупить её и освободить, но её хозяева сказали: “Право наследования принадлежит нам”. Она упомянула об эт
- Хадис 5174Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что такое приправа (идад)وَقَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْبُرْمَةُ تَفُورُ بِلَحْمٍ وَأُدْمٍ مِنْ أُدْمِ الْبَيْتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَمْ أَرَ بُرْمَةً فِيهَا لَحْمٌ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَكِنَّ ذَاكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ
Передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, что Малик передал ему от Раби’и ибн Абу Абд ар-Рахмана, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел, когда в котле кипело мясо с приправой, имевшейся в дом
- Хадис 5309Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о побивании камнями тех из иудеев, кого побили: было ли это на основании свидетельства других иудеев против нихوَقَدْ سَمِعْتُ يُونُسَ يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ يَقُولُ :خَالَفَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ مُعَلِّمِيهِ فِي رَدِّ شَهَادَةِ النَّصَارَى بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ، كَانَ ابْنُ شِهَابٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةُ يُجِيزُونَهَا
И я слышал, как Юнус говорил: «Я слышал, как Ибн Вахб говорил: «Малик ибн Анас разошелся со своими учителями в вопросе отклонения свидетельства христиан друг против друга; Ибн Шихаб, Яхья ибн Са‘ид и Раби‘а разрешали его».
- Хадис 5393Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его братьях — являются ли они его сподвижниками или кто-то иные?حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ أَخْبَرَهُ ، وَكَانَ يَصْحَبُ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :مَا سَمِعْتُ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا قُلْنَا : مَا هُوَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَلَمَّا أَشْرَفْنَا عَلَى حَرَّةِ وَاقِمٍ ، إِذَا نَحْنُ بِقُبُورٍ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ ا
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Мухаммад ибн ас-Сальт Абу Я‘ля, передал нам Мухаммад ибн Ма‘н, передал нам Дауд ибн Халид от Раби‘и ибн Абу ‘Абд ар-Рахмана, что Раби‘а ибн ‘Абд Аллах ибн аль-Худайр сообщил ему, а он был сподвижником Тальхи ибн ‘Убайдуллаха, да будет доволен им Аллах, ч
- Хадис 5532Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях найденной вещи (люката)حَدَّثَنَاهُ يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ ، فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهَا
Передал нам это Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне ‘Амр ибн аль-Харис, Малик ибн Анас и Суфьян ас-Саури, что Раби‘а ибн Абу ‘Абдуррахман передал им от Язида, вольноотпущенника аль-Мунба‘иса, от Зайда ибн Халида аль-Джухани, что он сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 5558Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях относительно потерянного и найденного скота (даваль)يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ ، فَسَأَلَهُ عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهَا ، قَالَ : فَضَالَّةُ الْغَنَمِ ، قَالَ : لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ
Передал нам Юнус, сказав: передал нам ибн Вахб, сообщил мне Амр ибн аль-Харис, Малик ибн Анас и Суфьян ас-Саури, что Рабиа ибн Абу Абдуррахман передал им от Язида, вольноотпущенника аль-Мунбаиса, от Зейда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 5564Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о правовых положениях относительно потерянного и найденного скота (даваль)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَهْمِيُّ قَالَا : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي حَدِيثِهِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ ، وَقَالَ رَوْحٌ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَرَبِيعَةُ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَا :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللُّقَطَةِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ ، فَقَالَ : اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهَا أَحَدٌ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ، وَلْتَكُنْ وَدِيعَةً عِنْدَكَ ، فَإِنْ جَاءَ لَهَا طَالِبٌ يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ ،
«Нам сообщил Сулейман ибн Биляль». Али ибн Абд ар-Рахман сказал в своем хадисе: «Со слов Раби’и
- Хадис 6840Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не выдает замуж и не сватает»مَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ - يَعْنِي الْوَرَّاقَ - ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا
То, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Хаммад ибн Зейд от Матара (то есть аль-Варрака), от Раби’и ибн Абу Абдуррахмана, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Рафи’: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, будучи вне состояния ихрама,