«Акиль ибн Абу Талиб приехал...» — и упомянул подобное. Акиль ибн Абу Талиб приехал в Басру, женился на женщине, и ей сказали: «Пусть будет со
Хадисы передатчика
- Хадис 15617Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПредания с непрерывным иснадом, переданные Акилем ибн Абу Талибомحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَدِمَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍفَذَكَرَ نَحْوَهُ . قدِمَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْبَصْرَةَ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَقَالُوا لَهَا بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ قَالَ لَا تَقُولُوا ذَلِكَ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ذَلِكَ وَأَمَرَنَا أَنْ نَقُولَ بَارَكَ اللهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ
- Хадис 18655Аль-Муджам аль-КабирمرفوعПередача ар-Раби ибн Сабиха со слов аль-Хасанаحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِيَادٍ دَخَلَ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ ثَقِيلٌ ، فَقَالَ : أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلَا الْحَالُ الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُ بِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنِ اسْتَرْعَاهُ اللهُ رَعِيَّةً لَمْ ي
Передал нам аль-Микдам ибн Давуд, передал нам Асад ибн Муса, передал нам ар-Раби’ ибн Субайх, со слов аль-Хасана, что Убайдуллах ибн Зияд вошел к Ма’килю ибн Ясару, когда тот был при смерти. Он сказал: «Я расскажу тебе хадис, который, если бы не мое нынешнее состояние, я бы не рассказал. Я слышал, к
- Хадис 4192Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАли бин Абдус-Самад ат-Таялисиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ حَاتِمٍ الْعَلَّافُ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا سَهْلٌ السَّرَّاجُ وَالرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ وَوَاصِلٌ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ قَالَ : وَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟
Передал нам Али ибн Абдус-Самад ат-Таялиси, сказавший: сообщил нам Исхак ибн Хатим аль-Алляф, сказавший: сообщил нам Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Басри, сказавший: сообщили нам Сахль ас-Саррадж, ар-Раби ибн Субайх, Василь, Саид ибн Абдуррахман, Язид ибн Ибрахим и Хишам, от Мухаммада ибн Сирина, от А
- Хадис 4336Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ الزُّهْرِيَّ ، فِي سَنَةِ اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ .
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: передал мне мой отец, сказав: я слышал, как Ибрахим ибн Са‘д аз-Зухри в 182 году говорил: передал мне ар-Раби‘ ибн Субайх от Абу ‘Усмана, от аль-Касима ибн Мухаммада, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 4386Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАбдуллах ибн Ухайб аль-Газзиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وُهَيْبٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْغُسْلُ بِالصَّاعِ وَالْوُضُوءُ بِالْمُدِّ
Передал нам Абдуллах ибн Вухайб, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Аби ас-Сари, сказав: сообщил нам аль-Валид ибн Муслим со слов ар-Раби ибн Субайха, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Для гусля [достаточно] са’, а для о
- Хадис 8427Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Иса аль-Джазари аль-Басриوَبِهِ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، قَالَ : نَا عَوْفٌ وَهِشَامٌ وَالرَّبِيعُ بْنُ الصُّبَيْحِ وَهَارُونُ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ :نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي
С тем же иснадом передал нам ‘Аббад, сказавший: передали нам ‘Ауф, Хишам, ар-Раби‘ ибн ас-Субайх, Харун и Са‘ид ибн ‘Абдуррахман от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Мне передали со слов Хакима ибн Хизама, что он сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил мне п
- Хадис 18Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб произнесении имени Аллаха при совершении омовенияيُسَمِّي إِذَا تَوَضَّأَ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَجْزَأَهُ
«Пусть упоминает имя Аллаха, когда совершает омовение, а если не сделает этого, то (омовение) ему зачтётся».
- Хадис 146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОн велел обтирать голову один разحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَأْمُرُ أَنْ يُمْسَحَ عَلَى الرَّأْسِ مَرَّةً
«Он велел протирать голову один раз».
- Хадис 658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО жуке и мухе, падающих в сосудحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِالْخُنْفُسَاءِ وَالْعَقْرَبِ وَالصَّرَّارِ
Передал нам Ваки‘ со слов ар-Раби‘а, от аль-Хасана и ‘Аты, что они не видели ничего предосудительного в жуках, скорпионах и сверчках.
- Хадис 1008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цветаإِذَا رَأَتْهَا بَعْدَ الْغُسْلِ فَإِنَّهَا تَسْتَثْفِرُ وَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي
«Если она увидит это [выделения] после полного омовения (гусль), то пусть подложит ткань, совершит омовение (вуду) и совершает молитву».
- Хадис 1028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, на одежду которой попала кровь ее менструальных выделенийحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ فِي الثَّوْبِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، إِلَّا أَنْ تَرَى شَيْئًا فَتَغْسِلَهُ
«Я спросил его о женщине, у которой начались месячные, когда она была в одежде. Он ответил: “В этом нет ничего страшного, если только она не увидит что-либо [из крови на одежде], тогда пусть постирает это”».
- Хадис 1035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовениеأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَقَدْ طَهُرَتْ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ
«Он считал нежелательным, чтобы мужчина вступал в близость со своей женой, когда она очистилась [от крови], но ещё не совершила полное омовение (гусль)».
- Хадис 1120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ بَعْدَ الْحَدَثِ
«Он читал [Коран] после нарушения омовения».
- Хадис 1225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек прикасается к дирхемам без малого осквернения (вуду)كَرِهَهُ ابْنُ سِيرِينَ
«Ибн Сирин порицал это».
- Хадис 2104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает заклание: нужно ли ему после этого брать омовение или нет?فِي الرَّجُلِ يَذْبَحُ الْبَعِيرَ ، قَالَ : إِنْ أَصَابَهُ دَمٌ غَسَلَهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ
«Если на него попала кровь, он должен смыть её, и нет на нём обязанности совершать омовение».
- Хадис 2112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает омовение, и часть его тела высыхает до того, как он завершит омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَيَجِفُّ وُضُوؤُهُ ، قَالَ : إِنْ كَانَ فِي عَمَلِ الْوُضُوءِ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ عَمَلِ الْوُضُوءِ اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ
«Если это произошло во время процесса омовения, то он моет ноги, а если вне процесса омовения, то он возобновляет омовение».
- Хадис 2127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине в период менструации, которая расчесывает волосы мужчинеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَغْسِلَ الْحَائِضُ رَأْسَ الرَّجُلِ وَتُرَجِّلَهُ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы женщина в период менструации мыла голову мужчине и расчесывала ее».
- Хадис 2191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муаззине, который поворачивается во время своего азанаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الرَّبِيعِ عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنْ أَبِيهِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :الْمُؤَذِّنُ لَا يُزِيلُ قَدَمَيْهِ
«Муэдзин не должен сдвигать свои стопы».
- Хадис 2358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве призыва к молитве (азана) и награде за негоحَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]أَبُو فَاطِمَةَ - رَجُلٌ قَدْ أَدْرَكَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :لَوْ كُنْتُ مُؤَذِّنًا مَا بَالَيْتُ أَنْ لَا أَحُجَّ وَلَا أَغْزُوَ
«Передал нам Абу Фатима — человек, который застал сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — сказав: "Ибн Мас’уд сказал: "Если бы я был муэдзином, я бы не заботился о том, чтобы совершать хадж или участвовать в походе"»
- Хадис 3081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил лишь одно приветствие (салам) при завершении молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ كَانُوا يُسَلِّمُونَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и ‘Умар произносили одно приветствие».