«Передал нам Раби‘ со слов аль-Хасана, который сказал: “Нет ничего предосудительного в совершении молитвы в накидке иудея или христианина”».
Хадисы передатчика
- Хадис 6369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об одежде, выходящей из рук ткача: можно ли совершать в ней молитвуلَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي رِدَاءِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ
- Хадис 6506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВосполнение двух ракятов фаджра, если они были пропущеныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ وَرَبِيعٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ صَلَّاهُمَا بَعْدَمَا أَضْحَى
«Он совершил их после того, как солнце поднялось».
- Хадис 6534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМолитва между спящими и беседующимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْتَمَّ بِنَائِمٍ
«Передал нам ар-Раби‘ ибн Субайх со слов Кайса ибн Са‘да, от Тавуса, что он не любил следовать в молитве за спящим».
- Хадис 6639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что они поворачиваются лицом к кибле в ту сторону, куда она указываетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :يُصَلُّونَ فِيهَا قِيَامًا جَمَاعَةً ، وَيَدُورُونَ مَعَ الْقِبْلَةِ حَيْثُ دَارَتْ
«Они молятся на нем стоя коллективно и поворачиваются вслед за киблой, куда бы она ни повернулась».
- Хадис 7290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о женщине в период менструации, очистившейся в конце дняحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ فَلَمْ تَغْتَسِلْ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ
«Если она увидела признаки чистоты во время полуденной молитвы, но не совершила омовение, пока не наступило время послеполуденной молитвы, она совершает полуденную и послеполуденную молитвы».
- Хадис 7298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, руководящий людьми в молитве и читающий по свитску (мусхафу)وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَؤُمَّ فِي الْمُصْحَفِ إِذَا لَمْ يَجِدْ . يَعْنِي : مَنْ يَقْرَأُ ظَاهِرًا
Ваки‘ сказал: передал нам ар-Раби‘ от аль-Хасана, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы быть имамом по свитку, если он не находит того, кто читает по памяти».
- Хадис 7815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСовершение дополнительных ночных молитв после таравиха в Рамаданеوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَرِهَ التَّعْقِيبَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : لَا تُمِلُّوا النَّاسَ
Ваки сказал: «Передал нам ар-Раби от аль-Хасана: он не любил ат-такъиб в месяц Рамадан. И аль-Хасан сказал: "Не утомляйте людей"».
- Хадис 8057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто передавали сподвижники об слове «амин» и кто его произносилوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَقَدْ كَانَ لَنَا دَوِيٌّ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا بِـ : آمِينَ ، إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ﴾
Ваки’ сказал: «Сообщил нам ар-Раби’ от ‘Аты, который сказал: «В нашей мечети стоял гул от произнесения «Амин», когда имам говорил: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших»».
- Хадис 8072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о зевоте во время молитвыوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَرُدُّ الرَّجُلُ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلَاةِ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ غَلَبَهُ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ
Ваки’ сказал: «Сообщил нам Абу Ма’шар от Ибрахима, который сказал: «Человек должен подавлять зевоту во время молитвы, насколько может, а если она одолеет его, пусть прикроет рот рукой»».
- Хадис 8102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорит человек, когда чихает во время молитвыوَكِيعٌ [١]، عَنْ رَبِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَعْطِسُ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : يَحْمَدُ اللهَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا
Ваки‘ передал со слов Раби‘а, а тот — от аль-Хасана относительно человека, который чихнул во время молитвы: «Он должен восхвалить Аллаха как в обязательной (фард), так и в других молитвах».
- Хадис 8401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова молитва при затмении?وَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا رَبِيعٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فِي الْكُسُوفِ
Ваки‘ сказал: передал нам Раби‘ от аль-Хасана, который сказал: «Во время затмения совершают два ракаата».
- Хадис 8441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто лучше: поясной и земной поклоны или стояние?وَكِيعٌ [١]، عَنْ رَبِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: طُولُ الْقِيَامِ فِي الصَّلَاةِ أَفْضَلُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Ваки’ передал со слов Раби’, тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Длительное стояние в молитве лучше, чем поясные и земные поклоны».
- Хадис 8546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возвышении голоса при мольбеوَكِيعٌ [١]، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسٍ . وَعَنْ رَبِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُسْمِعَ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ شَيْئًا مِنَ الدُّعَاءِ
Ваки‘ передал со слов ар-Раби‘а, а тот — со слов Язида ибн Абана, а тот — со слов Анаса; и со слов ар-Раби‘а, а тот — со слов аль-Хасана: «Они оба порицали, чтобы человек давал слышать своему собеседнику что-либо из мольбы».
- Хадис 8812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого развязывается изар во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُحْدِثَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ شَيْئًا حَتَّى زَرَّ الْقَمِيصِ . قَالَ : وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا اسْتَرْخَى إِزَارُهُ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَرْفَعَهُ
«Он не любил, чтобы человек совершал какие-либо действия в молитве, даже застегивал рубашку. Он сказал: “Ибрахим не видел ничего плохого в том, чтобы человек приподнял изар, если он ослаб во время молитвы”».
- Хадис 8856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто совершил вечернюю молитву (магриб) в четыре ракаатаفِي رَجُلٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَرْبَعًا ، قَالَ : يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Он должен совершить два земных поклона за забывчивость (саджда ас-сахв)».
- Хадис 8941Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто желательно скрывать имамуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ رَبِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُمَا كَانَا يُخْفِيَانِ الِاسْتِعَاذَةَ
«Они оба произносили исти‘азу про себя».
- Хадис 8982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что велено постящемуся в плане немногословия и остережения от лжиوَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ
Ваки‘ передал со слов ар-Раби’а, тот — от Язида ибн Абана, а тот — от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не постился тот, кто весь день поедал плоть людей (злословил)”».
- Хадис 9671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который застает утро в состоянии осквернения: он совершает полное омовение, и его пост ему засчитываетсяوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ رَبِيعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :يُجْزِيهِ فِي التَّطَوُّعِ وَيَقْضِيهِ فِي الْفَرِيضَةِ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, а также со слов Раби‘а, а тот — со слов аль-Хасана, которые сказали: «Это засчитывается ему в добровольном посте, а в обязательном он должен восполнить его».
- Хадис 9887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО постящемся, к которому в горло попадает мухаوَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يُفْطِرُ
Ваки‘ передал от ар-Раби‘а, от аль-Хасана, который сказал: «Это не нарушает пост».
- Хадис 10494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаким саа выплачивают милостыню разговения (закят аль-фитр)وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُعْطِي كُلُّ قَوْمٍ بِصَاعِهِمْ
Ваки‘ передал со слов ар-Раби‘а, а тот — от аль-Хасана, который сказал: «Пусть каждый народ выдает по своему са‘».