Ар-Раби‘ ибн Бадр ‘Улайла

Полное имя

Ар-Раби‘ ибн Бадр ибн Амр ибн Джарадالربيع بن بدر بن عمرو بن جراد

Кунья

Абуль-‘Аляأبو العلاء

Прозвище

‘Уляйляعليلة

Происхождение

ат-Тамими, ас-Са‘ди, аль-А‘раджи, и говорят: аль-‘Арджи, аль-Басри, аль-Куфиالتميمي ، السعدي ، الأعرجي ، ويقال : العرجي ، البصري ، الكوفي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ36
• عُلَيْلَةُ بْنُ بَدْرٍ5
• الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ4
• الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ التَّمِيمِيُّ2
• وَالرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ2
• الرَّبِيعِ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ахмад: «Он передал от аль-А‘маша со слов Анаса порицаемый (мункар) хадис».

  وقال أحمد : روى عن الأعمش عن أنس حديثا منكرا

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большинство его риваятов от тех, от кого он передает, таковы, что в них за ним никто не следует».

  وقال أبو أحمد ابن عدي : عامة رواياته عن من يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его риваятов от тех, от кого он передает, таковы, что в них за ним никто не следует».

  وقال ابن عدي : عامة رواياته عمن يروي عنه مما لا يتابعه عليه أحد

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  В «Книге Ибн ‘Ади»: Хишам ибн ‘Аммар, когда хотел разгневать Дахуима, говорил: «Передал нам ар-Раби‘ ибн Бадр», — зля Дахуима. И когда Абу Ахмад упомянул хадис: «Женщины легкого поведения, которые выдают себя замуж без опекуна», он сказал: «Я не знаю никого, кто передавал бы его от ан-Нахаса ибн Пахама, кроме ар-Раби‘а ибн Бадра и Абу Му‘авии аз-За‘фарани, а Абу Му‘авия хуже ар-Раби‘а и слабее».

  وفي « كتاب ابن عدي » : كان هشام بن عمار إذا أراد أن يغايظ دحيما يقول : ثنا الربيع بن بدر سنة ولا دحيم . ولما ذكر أبو أحمد حديث : « البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي » ، قال : لا أعلم يرويه عن النهاس بن قهم غير الربيع بن بدر ، وأبو معاوية الزعفراني ، وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И я не знаю никого, кто передавал бы это с этим иснадом, кроме ар-Раби‘а ибн Бадра».

  قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير الربيع بن بدر

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И это тоже не передает никто, кроме ар-Раби‘а».

  قال الشيخ : وهذا أيضا ليس يرويه غير الربيع

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И это со слов Айюба не передает никто, кроме ар-Раби‘а».

  قال الشيخ : وهذا ، عن أيوب لا يرويه غير الربيع

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И в этом ошибочно приписал ‘Уляйля со слов Айюба, сказав: со слов аль-А‘раджа со слов Абу Хурайры. И передал это ‘Убайд Аллах ибн ‘Умар со слов Айюба со слов Абу Килабы со слов Анаса. И это также ошибка со слов Айюба: ‘Убайд Аллах ибн ‘Амр ошибся в отношении него, а правильным является то, что передала группа передатчиков от Айюба от Абу Килабы от человека из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

  قال الشيخ : وهذا أخطأ فيه عليلة على أيوب فقال ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ورواه عبيد الله بن عمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أنس وهذا أيضا خطأ ، عن أيوب أخطأ عليه عبيد الله بن عمرو والصواب ما رواه جماعة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «И я не видел этого от Айюба иначе как через риваят ар-Раби‘а от него с этим иснадом».

  قال ابن عدي : وهذا لم أره ، عن أيوب إلا من رواية الربيع عنه بهذا الإسناد عنه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Юнуса ибн ‘Убайда, кроме ар-Раби‘а ибн Бадра».

  قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن يونس بن عبيد غير الربيع بن بدر

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Мутайри, сказавший: передал нам ‘Иса ибн Абу Харб, передал нам Яхья ибн Абу Букайр, передал нам ар-Раби‘ ибн Бадр со слов ‘Ауфа со слов Мухаммада со слов Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, убил скорпиона и сказал: «Проклянет Аллах скорпиона, не оставляющего в покое ни пророка, ни молящегося». Я — аль-Хасан ибн Исма‘ил аль-Кади, передал нам ‘Иса ибн Абу Харб ас-Саффяр, передал нам Яхья ибн Абу Бакр, передал нам ар-Раби‘ ибн Бадр со слов ‘Ауфа со слов Мухаммада со слов Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если у кого-то из вас возникнет позыв и захочется спать, на него возлагается малое омовение (вуду)». Шейх сказал: «И эти два хадиса с этим иснадом не передает от ‘Ауфа никто, кроме ар-Раби‘а, и я не знаю никого, кто передавал бы их от ар-Раби‘а, кроме Яхйи ибн Абу Букайра».

  ثنا محمد بن جعفر المطيري قال : ثنا عيسى بن أبي حرب ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل عقربا ؛ فقال : لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا مصليا . أنا الحسن بن إسماعيل القاضي ، ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ، ثنا يحيى بن أبي بكر ، ثنا الربيع بن بدر ، عن عوف ، عن محمد ، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا استحق أحدكم فاستحق نوما وجب عليه الوضوء . قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما ، عن عوف غير الربيع ولا أعلم رواه عن الربيع غير يحيى بن أبي بكير

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И это не передает с этим иснадом никто, кроме ар-Раби‘а».

  قال الشيخ : وهذا لا يرويه بإسناده غير الربيع

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И этот путь является странным (гариб) от ‘Имрана ибн Хусайна, его передает ‘Уляйля ибн Бадр».

  قال الشيخ : وهذا طريق غريب ، عن عمران بن حصين يرويه عليلة بن بدر

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И это от ‘Анзаваны не передает никто, кроме ар-Раби‘а ибн Бадра, а ‘Анзавана — басриец, и его родословная не упомянута».

  قال الشيخ : وهذا ، عن عنظوانة لا يرويه غير الربيع بن بدر وعنظوانة بصري ولم ينسب

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «И я не знаю никого, кто передавал бы это, кроме ар-Раби‘а ибн Бадра».

  قال ابن عدي : وهذا لا أعلم يرويه غير الربيع بن بدر

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И это от Ибн Джурайджа не передает никто, кроме ар-Раби‘а ибн Бадра и Гундара — сподвижника Шу‘бы, и из хадиса Гундара это не является махраджом (несохранившимся)». Передал нам Мухаммад ибн Мухаммад аль-Баханди, передал нам Абу Камиль, передал нам Гундар со слов Ибн Джурайджа со слов ‘Ата со слов Ибн ‘Аббаса со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. Ибн ‘Ади сказал: «Абу Камиль — я не записывал от Гундара ничего, кроме этого хадиса, который передал мне ‘Абдуллах ибн Салим, и передал этот хадис также со слов Абу Камиля аль-Ma‘мари».

  قال الشيخ : وهذا ، عن ابن جريج لا يرويه غير الربيع بن بدر وغندر صاحب شعبة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ ، ثنا محمد بن محمد الباغندي ، ثنا أبو كامل ، ثنا غندر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه . قال ابن عدي : أبو كامل لم أكتب ، عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عبد الله بن سلم وحدث بهذا الحديث أيضا ، عن أبي كامل المعمري

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И я не знаю никого, кроме ар-Раби‘а ибн Бадра, Абу Му‘авии аз-За‘фарани, кто передавал бы это от ан-Нахаса ибн Пахама (а ан-Нахас — басриец), и Абу Му‘авия хуже ар-Раби‘а и слабее».

  قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه ، عن النهاس بن فهم والنهاس بصري غير الربيع بن بدر وأبو معاوية الزعفراني وأبو معاوية شر من الربيع وأضعف

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Я — аль-Хасан ибн ат-Тайиб аль-Балхи, передал нам Кутайба, передал нам ар-Раби‘ ибн Бадр со слов Абу аз-Зубайра со слов Джабира, что Хадиджа наняла Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на две поездки в Джураш, каждая поездка за верблюдицу-подростка. И с этим же иснадом со слов Джабира со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Если младенец подал голос (родился живым), то он наследует и за него совершается молитва». И с этим же иснадом со слов Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и ‘Аиша совершали полное омовение из одного сосуда. И с этим же иснадом со слов Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал малое омовение муддом и полное омовение са‘ем. Шейх сказал: «Эти хадисы известны через ар-Раби‘а ибн Бадра; хадис Хадиджи — самый странный из них, в нем ар-Раби‘ одинок, хотя в других хадисах от Абу аз-Зубайра ар-Раби‘у составляли компанию другие. И у ар-Раби‘а ибн Бадра есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и большинство его хадисов и риваятов от тех, от кого он их передает — таковы, что в них за ним никто не следует».

  أنا الحسن بن الطيب البلخي ، ثنا قتيبة ، ثنا الربيع بن بدر ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن خديجة استأجرت النبي - صلى الله عليه وسلم - سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص . وبإسناده ، عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا استهل الصبي ورث وصلي عليه . وبإسناده ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعائشة اغتسلا من إناء واحد . وبإسناده ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع . قال الشيخ : وهذه الأحاديث معروفة بالربيع بن بدر ؛ فحديث خديجة أغربها ينفرد به الربيع وغيره قد شورك الربيع فيها ، عن أبي الزبير وللربيع بن بدر غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه .

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  И сказали аль-‘Иджли, Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба и его отец ‘Усман: «Слабый (да‘иф)».

  وقال العجلي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأبوه عثمان : ضعيف

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  И когда аль-Ширази упомянул его в книге «Аль-Алкаб», он приписал его к куфийцам и упомянул от Ахмада ибн ‘Убайдаллаха аль-Гудаи, который сказал: передал нам ар-Раби‘ ибн Бадр аль-А‘раджи, сказавший: «Я вошел к аль-А‘машу, и он спросил меня: «Откуда ты?» Я ответил: «Из жителей Басры». Он спросил: «Знаешь ли ты человека, который передает от своего отца, от своего деда, от Абу Мусы в марфу‘-формате хадис: «Двое и более — это джама‘а»?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Кто он?» Я ответил: «Я». Он сказал: «Тогда расскажи мне, чтобы и я передал от тебя»».

  ولما ذكره الشيرازي في كتاب « الألقاب » نسبه كوفيا ، وذكر عن أحمد بن عبيد الله الغدائي قال : ثنا الربيع بن بدر الأعرجي ، قال : دخلت على الأعمش فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من أهل البصرة . قال : تعرف رجلا يحدث : عن أبيه ، عن جده ، عن أبي موسى مرفوعا « اثنان فما فوقهما جماعة » ؟ قلت : نعم . قال : من هو ؟ قلت : أنا . قال : فحدثني حتى أحدثك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир11 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат8 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа5 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр3 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela