Передатчики · #1946

Ар-Раби‘ ибн Анас аль-Бакри

الربيع بن أنس البكري

ум. 140 г.х.5-е поколение (пятое)Мервсчитается известным табиином

194

Хадисы передатчика · марфу‘ 140 · маукуф 49 · макту‘ 5 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, у него есть заблуждения (саддук ляху авхам)

صدوق له أوهام

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Правдивый (саддук)»

قال أبو حاتم : صدوق

Сведения

Полное имя: Ар-Раби‘ ибн Анасالربيع بن أنس
Происхождение: аль-Бакри, аль-Басри, затем аль-Хурасани, и говорят: аль-Ханафиالبكري ، البصري ، ثم الخراساني ، ويقال : الحنفي

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ132
الرَّبِيعِ36
الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ8
الرَّبِيعَ بْنَ أَنَسٍ5
رَبِيعِ بْنِ أَنَسٍ4
الرَّبِيعُ3
رَبِيعٍ2
الرَّبِيعِ بْنِ1
الرَّبِيعِ بْنِ أَنَس1
رَبِيعٍ - هُوَ ابْنُ أَنَسٍ -1
رَبِيعُ بْنُ أَنَسٍ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (11)порицание (2)смешанное (1)сведения (11)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 10 · порицание 1 · сведения 6

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Басриец, правдивый (саддук)».
قال أحمد بن عبد الله العجلي : بصري صدوق .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Басриец, правдивый (саддук)».
قال العجلي : بصري صدوق
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли в своем «Тарихе»: «Ар-Раби‘ ибн Анас — басриец, надёжный (сика)». То, что передал аль-Миззи: басриец, правдивый (саддук). Я не видел этого так, как видел в его «Тарихе», это передала от него группа лиц, среди них: Ибн Хальфун, ас-Сарайфини и другие.
وقال أحمد بن صالح العجلي في «تاريخه» : الربيع بن أنس بصري ثقة . والذي نقله المزي : بصري صدوق . لم أره وكما رأيته في « تاريخه » ، نقله عنه جماعة منهم : ابن خلفون ، والصريفيني ، وغيرهما .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (саддук), и он более любим мне в отношении Абу аль-‘Алии, чем Абу Хальда».
وقال أبو حاتم : صدوق، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (саддук), и он более любим мне в отношении Абу аль-‘Алии, чем Абу Хальда».
وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أحب إلي في أبي العالية من أبي خلدة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (саддук)».
قال أبو حاتم : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Люди остерегаются его хадисов, если они передаются через рассказ Абу Джа‘фара от него, потому что в его хадисах от него много путаницы (идтыраб)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : الناس يتقون من حديثه ، ما كان من رواية أبي جعفر عنه؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан, упомянув его в «Джумля ас-Сикат»: «И люди остерегаются его хадисов, если они передаются через рассказ Абу Джа‘фара от него, потому что в его хадисах от него много путаницы (идтыраб)».
قال ابن حبان لما ذكره في «جملة الثقات» : والناس يتقون حديثه ما كان من رواية أبي جعفر عنه ؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был знающим толкование Корана (тафсир)».
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان عالما بتفسير القرآن .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela