Ибрахим ибн Мухаммад аль-‘Атаки
إبراهيم بن محمد العتكي
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Арафа ибн Сулейман ибн аль-Мугира ибн Хабиб ибн аль-Мухаллаб ибн Абу Суфраإبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة
- Кунья
- Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
- Прозвище
- аль-Хафиз, Нафтавайхالحافظ ، نفطويه
- Происхождение
- аль-Хафиз, ан-Нахви, аль-Ахбари, аль-‘Атаки, аль-Азди, аль-Васитиالحافظ ، النحوي ، الأخباري ، العتكي ، الأزدي ، الواسطي
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Не сильный (в хадисах)». И однажды: «Нет в нём проблем».
قال الدارقطني : ليس بقوي . ومرة : لا بأس به
Муслима ибн аль-Касим? — 353 г.х.
Сказал Маслама: «Он много передавал хадисов и сведений о днях арабов (истории), но его поглотили правители, и он не мог посвятить себя людям. В нём была шиитская склонность. Умер в 319 году, а говорят — в 321 году».
وقال مسلمة : كان كثير الرواية للحديث وأيام الناس ، ولكن غلب عليه الملوك فكان لا يتفرغ للناس ، وكانت فيه شيعية ، ومات سنة تسع عشرة وثلاثمائة ، ويقال : سنة إحدى وعشرين
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Был правдивым (садук)».
وقال الخطيب : كان صدوقا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Был приверженцем Сунны, религии, рыцарства, благородства, с хорошим нравом, проницательный, имел стихи и прозу».
وكان ذا سنة ودين وفتوة ومروءة ، وحسن خلق ، وكيس ، وله نظم ونثر
Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубани? — 384 г.х.
Сказал аль-Марзубани: «Родился в 244 году. Я не видел никого, кто обладал бы такой чистотой нрава, приятностью в общении и правдивостью в передачах, как он. Он прекрасно знал Коран наизусть, начинал свои собрания с чтения по методу ‘Асима, а затем давал читать другим. Он был факихом, знатоком мазхаба Дауда, главой в нём. Он был муснадом в хадисах, надёжным (сика), правдивым (садук), и никто не мог упрекнуть его в том, что он передавал. Он сидел с правителями и визирями, в совершенстве знал сиру, историю дней арабов и даты смерти учёных, обладая при этом благородством, рыцарством и изяществом. Он сочинял стихи, в основном любовную лирику. Между ним и Мухаммадом ибн Даудом была крепкая дружба».
قال المرزباني : ولد سنة أربع وأربعين ومائتين ، وكان من طهارة الأخلاق وحسن المجالسة والصدق فيما يرويه على حال ما شاهدت عليها أحدا ، وكان حسن الحفظ للقرآن ، يبتدئ في مجلسه بشيء منه على قراءة عاصم ، ثم يقرئ غيره . وكان فقيها عالما بمذهب داود ، رأسا فيه ، وكان مسندا في الحديث ، ثقة صدوقا ، لا يتعلق عليه بشيء مما رواه ، وكان جالس الملوك والوزراء ، وأتقن الحفظ للسيرة وأيام الناس ، ووفيات العلماء ، مع المروءة والفتوة والظرف ، ويقول من الشعر المقطعات في الغزل ، وكان بينه وبين محمد بن داود مودة أكيدة
Другие
Сказал аз-Зубайди в «Табакат ан-Нухат»: «Он был слаб в грамматике, но обладал обширными знаниями в поэзии. Он не заботился о своём внешнем виде, так что сидящие с ним страдали от запаха. Упоминается история об этом с визирем. Из того, что передают от него: он упомянул на одном из своих собраний, что шииту сказали: «Му‘авия — твой дядя?», на что он ответил: «Не знаю, моя мать — христианка».
وقال الزبيدي في " طبقات النحاة " : كان ضيقا في النحو ، واسع العلم بالشعر ، وكان غير مكترث بإصلاح نفسه ، حتى كان من يجالسه يتأذى برائحته ، وذكر له قصة مع الوزير في ذلك ، ومما حفظ عنه أنه ذكر في بعض مجالسه أن شيعيا قيل له : معاوية خالك ؟ فقال : لا أدري ، أمي نصرانية
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)