«Азишань» (персидское выражение: «Какое мне дело до него / Кто он такой?»).
«Сальм бин Кутайба спросил Тавуса о каком-то вопросе, но тот не ответил ему. Ему сказали: “Это же Сальм бин Кутайба!” На что он ответил: “Тем более он незначительнее для меня”».
«Однажды Са‘ид бин Джубайр рассказал хадис, и я встал к нему и попросил повторить его. На что он сказал: “Не каждый же час меня доят, чтобы меня пили”».
«Поистине, это знание — религия, так пусть же каждый человек смотрит, у кого он берет свою религию».
Сообщил нам Сулайман ибн Харб, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Абдуллаха ибн Мугаффаля, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил бросать камешки [таким образом] и сказал: «Воистину, этим не добуде
«Я спросил ‘Абиду: „Записывать ли мне то, что я слышу от тебя?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „А если я найду запись, читать ли ее?“ Он ответил: „Нет“».
«Они упрекают нас за записи, в то время как Всевышний Аллах сказал: «Знание об этом — у моего Господа в Книге» (сура «Та Ха», аят 52)».
«Поистине, стук сандалий позади мужчин лишь недолго оставляет глупцов в здравом уме».
«Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, надевал мне на ноги кандалы и обучал меня Корану и суннам».
Сообщил нам Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Хаммад бин Зейд от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Я пробыл в Медине три дня, и не было у меня никаких дел, кроме тех, с которыми я уже управился, за исключением одного человека, которого ожидали и который передавал хадисы. Я оставался там, пока он н
«Рассказывай свой хадис тому, кто его желает, и тому, кто не желает, ибо тогда он станет у тебя [в памяти] словно имам, которого ты читаешь».
«Её ‘идда (срок ожидания) начинается со дня, когда до нее дошла весть» — следуя мнению Хасана, Катады и наших
Сообщил нам Абу ан-Ну’ман, передал нам Хаммад бин Зайд от Абдуль-Азиза бин Сухайба от Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заходя в отхожее место, говорил: „О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоему защите от скверны и
«Нам было велено тщательно совершать омовение».
Передал нам Мухаммад бин ‘Иса, передал нам Хаммад бин Зайд от Касира и Хафса, от аль-Хасана относительно женщины с истихадой, которая знает дни своей менструации: если ее муж дает ей развод и кровь у нее идет долго, то она выжидает срок [идда] по количеству своих привычных менструаций — три цикла. А
«К ней приходит ее муж».
«Муж не вступает в близость с женщиной, страдающей истихадой (маточным кровотечением)».
Абу эн-Ну‘ман, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Джальда ибн Айюба, от Му‘авии ибн Курры, от Анаса, который сказал: «Женщина, страдающая истихадой, ждет три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять [дней]».
«‘Амра приказывала женщинам не совершать полное омовение до тех пор, пока ватный тампон не выйдет совершенно белым».
«Ал-Хасан не считал ни желтизну, ни муть, ничто вроде воды от мытья мяса за нечто [существенное]».