Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Хаббан ибн Хиляль, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд, от Матара, от Рабии ибн Абу Абдуррахмана, от Сулеймана ибн Ясара, от Абу Рафи’, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Маймуне, да будет доволен ею Аллах, будучи не в состояни
Хадисы передатчика
- Хадис 3950Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَلَالًا وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا
- Хадис 4024Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице на условиях, что ее освобождение служит ее брачным выкупом (махром)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا أَبَانُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَا : ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ، أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا
Передал нам Мухаммад ибн Хузейма, сказав: передал нам Муслим ибн Ибрахим, сказав: передали нам Абан и Хаммад ибн Зейд, сказав: передал нам Шуайб ибн аль-Хабхаб со слов Анаса ибн Малика о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, освободил Сафию и сделал её освобождение её б
- Хадис 4025Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице на условиях, что ее освобождение служит ее брачным выкупом (махром)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ نَافِعٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ جُوَيْرِيَةَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ، أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْجَيْشِ
Передал нам Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Якуб ибн Хумейд, сказав: передал нам Сулейман ибн Харб, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд со слов Ибн Ауна, который сказал: «Нафи написал мне, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял в плен Джувейрию во время похода на Бану аль-Муст
- Хадис 4029Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице на условиях, что ее освобождение служит ее брачным выкупом (махром)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَعْتَقَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ أُمَّ وَلَدٍ لَهُ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا . فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَيُّوبَ فَقَالَ : لَوْ كَانَ أَبَتَّ عِتْقَهَا ؟ فَقُلْتُ :أَلَيْسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ؟ فَقَالَ : لَوْ أَنَّ امْرَأَةً وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ذَلِكَ لَهُ . فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ هِشَامًا ، فَأَبَتَّ عِتْقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ، وَأَصْدَقَه
«А если бы он освободил её окончательно?». Я сказал: «Разве Пророк, да благ
- Хадис 4039Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о временном браке (мута)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ الْفَتْحِ
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказав: передал нам Мусаддад, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от аз-Зухри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мут’а с женщинами в день завоевания Мекки.
- Хадис 4265Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, дозволено ли женщине, у которой умер муж, отправляться в путь во время срока идда4265 4566 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ :ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ - فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْد
… подобное этому: “Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, соблюдать траур по покойному более трех дней,
- Хадис 4266Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, дозволено ли женщине, у которой умер муж, отправляться в путь во время срока иддаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تُحِدَّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ ، وَلَا تَكْتَحِلَ ، وَلَا تَطَيَّبَ ، وَلَا تَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ
Передал нам Ибн Аби Дауд, сказавший: «Передал нам Сулейман ибн Харб, сказавший: “Передал нам Хаммад, от Айюба, от Хафсы, от Умм Атыйи, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам, чтобы женщина не соблюдала траур более трех дней, кроме как по мужу, не под
- Хадис 4339Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о словах мужчины своей жене: «Ты разведена в Ночь предопределения (Ляйлятуль-кадр)»: когда наступает развод?حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ أَنَّهَا لَيْلَةُ السَّابِعَةِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا لَيْلَةَ السَّابِعَةِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Арим Абу ан-Ну’ман, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от Нафи’, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я вижу, что ваши сны совпали в том, что это седьмая ночь из последних десяти дней, так кто ищет её, пуст
- Хадис 4349Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о разводе принужденного4349 4651 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ - فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالُوا : فَلَمَّا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ " ثَبَتَ أَنَّ عَمَلًا لَا يَنْفُذُ مِنْ طَلَاقٍ وَلَا عَتَاقٍ وَلَا غَيْرِهِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ مَعَهُ نِيَّةٌ ، فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لِلْآخَرِينَ فِي ذَلِكَ أَنَّ هَذَا الْكَلَامَ لَمْ يُقْصَدْ بِهِ إِلَى الْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرَهُ هَذَا الْمُخَالِفُ ، وَإِنَّمَا قَصَدَ بِهِ إِلَى الْأَعْمَالِ الَّتِي يَجِبُ بِهَا الثَّوَابُ . أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ : الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ؛ يُرِيدُ مِنَ الثَّوَابِ ، ثُمَّ قَالَ : فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ . فَذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا جَوَابًا لِسُؤَالٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّا لِلْمُهَاجِرِ فِي عَمَلِهِ ؛ أَيْ فِي هِجْرَتِهِ ، فَقَالَ :إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ حَتَّى أَتَى عَلَى الْكَلَامِ الَّذِي فِي الْحَدِيثِ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِ الْإِكْرَاهِ عَلَى الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَالرَّجْعَةِ وَالْأَيْمَانِ فِي شَيْءٍ . فَانْتَفَى هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ فِيهِ حُجَّةٌ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الَّتِي بَد
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: передал нам Сулейман ибн Харб, сказавший: передал нам Хаммад ибн Зейд от Яхьи ибн Саида, который привел этот хадис со своим иснадом. Они сказали: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Дела оцениваются по намерениям”, ста
- Хадис 4403Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, когда мукатыб получает свободу4403 4709 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ قَالَ :ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلُهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عَبَّاسٍ . يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرٍّ وَمَا بَقِيَ دِيَةُ عَبْدٍ
… подобное, не упоминая Ибн Аббаса: «Мукатаб выплачивает пропорционально тому, что он выплатил, выкуп свобо
- Хадис 4490Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, который берет на себя обязательство совершить молитву в определенном месте, а совершает ее в другомفَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ ، فَإِذَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَدْ : - حَدَّثَنَا قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَصَلَاةٌ فِي ذَلِكَ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِي هَذَا
Мы рассмотрели это, и оказалось, что Ахмад ибн Дауд передал нам, сказав: передал нам Мусаддад, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд от Хабиба аль-Му’аллима, от ‘Ата, от Ибн аз-Зубайра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Молитва в этой моей мечети лучш
- Хадис 4498Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о человеке, который берет на себя обязательство пешком отправиться к Дому Аллаха4498 4808 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ :ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَا نَذْرَ فِي غَضَبٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
«Нет обета в гневе, и искупление за него — искупление за клятву». Передал нам Юнус, сказав: передал нам Яхья ибн Хассан, сказав: передал нам Хам
- Хадис 4616Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о наказании того, кто опьянел четыре раза4616 4931 - وَاحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ :ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ . أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَهُ ثُمَّ شَرِبَ الثَّانِيَةَ فَأَتَوْا بِهِ فَضَرَبَهُ ثُمَّ شَرِبَ فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَدْرِي قَالَ فِي الثَّالِ
И они привели в качестве довода против них то, что передал нам Язид ибн Синан, сказавший: передал нам Хаббан ибн Хиляль, что один человек из них выпил вино, и его привели к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он подверг его бичеванию. Затем он выпил во второй раз, и его при
- Хадис 4617Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о наказании того, кто опьянел четыре раза4617 4932 - وَبِمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :ثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، هَكَذَا قَالَ ابْنُ مَرْزُوقٍ فِي حَدِيثِهِ . أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَهُ ث
И то, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: передал нам ‘Арим ибн аль-Фадль, они оба сказали: передал нам Хаммад ибн Зайд от Яхьи ибн Са‘ида, что Умама ибн Сахль ибн Хунайф — так сказал Ибн Марзук в своем хадисе — что один человек из них выпил вино, и его привели к Посланнику Аллаха, да бла
- Хадис 4618Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о наказании того, кто опьянел четыре разаوَقَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ ، فَقَالَ : عَلَامَ تَقْتُلُونِي ؟ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ ، النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمُفَارِقُ دِينَهُ التَّارِكُ لِلْجَمَاع
Язид сказал в своем хадисе от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа: «Мы были с ‘Усманом, когда он был осажден, и он сказал: "За что вы убиваете меня? Ведь я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: жизнь за
- Хадис 4772Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об имаме, который желает сражения с воюющими неверующими4772 وَإِذَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ :ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، مِثْلَهُ . كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الدُّعَاءِ قَبْلَ الْقِتَالِ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ أَغَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ عَلَ
… подобное: «Я написал Нафи’у, спрашивая его о призыве (к исламу) перед началом сражения, на что он ответил: «Это было только в начале ислама. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п
- Хадис 4840Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о запрете убивать женщин и детей в дар аль-харб (враждебной земле)حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ :قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْطَأَتْ خَيْلُنَا أَوْلَادًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ
Передал нам Ибн Марзук, который сказал: передал нам Бишр ибн Умар, который сказал: передал нам Хаммад ибн Зайд со слов Амра ибн Динара, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, от ас-Саба ибн Джассамы, который сказал: «Спросили: "О Посланник Аллаха, наши кони растоптали детей многобожников?
- Хадис 4930Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о женщине — жительнице враждебной территории, принявшей ислам на враждебной территории и выехавшей на территорию ислама, после чего ее муж выезжает мусульманиномحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ ، تَكُونُ تَحْتَ النَّصْرَانِيِّ أَوِ الْيَهُودِيِّ ، فَتُسْلِمُ هِيَ ، قَالَ : ( يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، الْإِسْلَامُ يَعْلُو وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ ) .
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, который сказал: передал нам Яхья ибн ‘Абдаллах ибн Букайр, сказавший: передал нам Хаммад ибн Зайд от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса относительно иудейки или христианки, которая замужем за христианином или иудеем, и она принимает ислам. Он сказал: «Их разводят, ибо
- Хадис 4943Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о выкупе пленныхحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ :كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ أُسِرَ ، فَأُخِذَتِ الْعَضْبَاءُ مِنْهُ ، فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، عَلَى مَ تَأْخُذُونِي ، وَتَأْخُذُونَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ ، وَقَدْ أَسْلَمْتُ ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн Хусейна, который сказал: «Верблюдица аль-Адба принадлежала человеку из племени Укайль, который был взят в плен, и аль-Адба была отобрана у него. Его при
- Хадис 4944Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, приобретают ли многобожники в собственность имущество мусульман, захваченное ими, или нетحَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كَانَتِ الْعَضْبَاءُ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ ، فَأَغَارَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ ، فَذَهَبُوا بِهِ ، وَفِيهِ الْعَضْبَاءُ وَأَسَرُوا امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَانُوا إِذَا نَزَلُوا يُرْسِلُونَ إِبِلَهُمْ فِي أَفْنِيَتِهِمْ . فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، قَامَتِ الْمَرْأَةُ وَقَدْ نُوِّمُوا ، فَجَعَلَتْ لَا تَضَعُ يَدَهَا عَلَى بَعِيرٍ إِلَّا رَغَا ، حَتَّى إِذَا أَتَتْ عَلَى الْعَضْبَا ، فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ ذَلُولٍ فَرَكِبَتْهَا ، وَتَوَجَّهَتْ قِبَلَ الْمَدِينَةِ ، وَنَذَرَتْ : لَئِنْ نَجَّاهَا اللهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا . فَلَمَّا قَدِمَتْ عُرِفَتِ النَّاقَةُ ، فَأَتَوْا بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ الْمَرْأَةُ بِنَذْرِهَا ، فَقَالَ :بِئْسَ مَا جَزَيْتِهَا - أَوْ وَفَّيْتِهَا - لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ غَنِيمَةَ أَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ ، مَرْدُودٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَبَعْدَهَا
Передал нам Фахд, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу аль-Мухалляба, от Имрана ибн Хусейна, который сказал: «Аль-Адба была одной из верблюдиц, опережающих паломников. Многобожники совершили набег на пастбище Медины и угнали его, и сред