«Саид ибн Джубайр выдал свою дочь замуж за ее мужа».
«Нет развода, кроме как после брака». Аз-Зухри сказал: «Когда совершается брак, тогда может произойти и развод».
«Аз-Зухри сказал: “Когда совершается брак, тогда происходит и развод”».
«Если он дал развод с отсрочкой, то он вступает в силу».
«Идда женщины, страдающей истихадой, составляет год».
«У него есть право на возвращение, пока она не родит то, что в ее утробе».
Передал нам Хаммад ибн Халид от ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба относительно человека, который дал жене развод, а затем послал ей весть о возвращении, но весть не дошла до неё, пока она не вышла замуж: «Она окончательно отделилась от него. Если же весть о возвращении застала
«Умар сказал: “Совершайте хадж, ибо это благое дело, которое повелел Аллах, однако джихад лучше него”».
«Я спросил ибн Умара и ибн Амра о рыбах, которые умирают от холода или убивают друг друга? Они сказали: “Дозволены”».
«Нет ничего предосудительного в обмене верблюда на двух верблюдов».
«Нет ничего предосудительного в обмене верблюда на двух верблюдов с отсрочкой».
«Кто продал продовольствие за золото с отсрочкой, тот, когда срок наступит, не должен брать за него финики».
«Я спросил аль-Касима: "Человек просит у меня пшеницу и масло, которых у меня нет, но он знает цену, и я узнал её, купил их, а затем продал ему с отсрочкой платежа?" Он ответил: "Да"».
«Он счел нежелательным вознаграждение посредника, кроме как за известную плату».
Передал нам Хаммад ибн Халид от Дауда ибн Синана: «Один человек купил гранатовый сад за восемьсот дирхемов, продал часть его за двадцать дирхемов, а затем продал остальное с прибылью. Его товарищ узнал об этом и подал на него жалобу хранителю рынка (амину ас-сук), и тот освободил его от этого. Он ск
«Это нововведение, и первым, кто вынес по нему решение, был Муавия».
«Я вошел к Абу Умаме, когда он пил «ат-тиля» из виноградного сока».
«Установилась сунна, что 'акиля не выплачивает дийю за преднамеренное убийство, кроме как по доброй воле».
Передал нам Хаммад ибн Халид от ибн Абу Зи’ба, от аз-Зухри, что ‘Усман, ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и Марван не отсекали руку сбежавшему рабу, если он украл.
«Если мужчина вступил в близость с женщиной, а затем сказал: “Я не нашёл её девственницей”, то его подвергают наказанию, но не прибегают к проклятию, так как он не сказал: “Я видел, как ты совершаешь прелюбодеяние”».