Хаммад ибн Халид передал от Ибн Аби Зиба, который сказал: «Я спросил аз-Зухри о джизье христиан из племен Кальб и Таглиб, и он ответил: "До нас дошло, что с их скота берется половина десятины"».
«Покойного заворачивают в три одежды: рубаху (камис), набедренную повязку (изар) и покрывало (лифафа)».
«Если неверующий произнес свидетельство веры (ташаххуд), находясь на рынке, над ним совершается молитва».
«Тот, кто сказал: «На мне пеший поход к Каабе», — это ничего не значит, пока он не скажет: «На мне обет пешего похода».
«Тот, кто говорит: „На мне пешее паломничество к Дому Аллаха“, — это ничего не значит, если только он не скажет: „На мне обет: пешее паломничество к Каабе“».
«Клятва Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была: “Нет, и прошу прощения у Аллаха”».
«Юноши входили в состояние ихрама вместе с Ибн ‘Умаром в окрашенных одеждах, и он не запрещал им это и не порицал их».
Передал нам Хаммад ибн Халид от Афлаха, от аль-Касима, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил иш‘ар.
«Я упомянул об этом аз-Зухри, и он сказал: “Пастухи бросают камешки ночью и не ночуют”».
«Женщина с истихадой совершает обход вокруг Дома и между холмами ас-Сафа и аль-Марва».
Передал нам Хаммад ибн Халид от Мухаммада ибн Хиляля, от его отца, от Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса, что он ставил условие в умре.
«Две трети мудда, и две трети мудда, отданные бедняку, лучше, чем рябок».
«Пастухи бросают камешки ночью и не ночуют (в Мине)».
«[Штраф —] горсть еды».
«Я спросил Умара: “Что ты скажешь о хуффах для находящегося в ихраме?” Он ответил: “Они — сандалии для того, у кого нет сандалий”».
«Я спросил ‘Ата о человеке, у которого в жёнах рабыня, и он покупает её. Он ответил: “Она его рабыня, он делает с ней, что пожелает”. Он сказал: “И я спросил аз-Зухри, и он ответил то же самое”».
Передал нам Хаммад ибн Халид со слов Ибн Аби Зи’ба, а тот — со слов аз-Зухри: он не одобрял, чтобы мужчина вступал в близость с женщиной, которую целовал его отец или на чьи срамные места он смотрел.
«Она стала запретной для него».
«Он женится, когда пожелает».
«Муж вступает с ней в близость, если пожелает».