Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Касира, от Шу‘бы, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Я спросил о мужчине, который женился на невольнице, а ему сказали, что она свободна? Он ответил: «Ее махр [ложится] на того, кто обманул».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от Ибн Мас‘уда, который сказал об невольнице, которую продают, в то время как у нее есть муж: «Ее продажа — это ее развод».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, что ‘Али сказал: «Он — ее муж, пока он не даст ей развод или пока не умрет».

Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Она является неюридически рабыней, пока у неё не появится от него [новая] беременность».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Абд Аллах бин Мас‘уд сказал о девственнике и девственнице, совершивших прелюбодеяние: «Они оба наказываются ста ударами плетью и ссылаются на год». Ибрахим сказал: «Их не ссылают в одно и то же селение, каждого из них ссылают в от

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Анаса, который сказал: «На рабов не распространяется изгнание (ссылка) и побивание камнями».

Абд ар-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Хаммада, от Ибрахима, что ‘Али сказал об у мм аль-валяд: «Если ее господин освободит ее или умрет, оставив ее, после чего она совершит прелюбодеяние, то ее подвергают телесному наказанию плетьми, но не изгоняют». А Ибн Мас‘уд сказал: «Ее подвергают телесному на

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Когда двух прелюбодеев изгоняют, каждого из них изгоняют в отдельное селение».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Абдаллах [ибн Мас‘уд] сказал о не состоявших в браке прелюбодеях: «Их наказывают ста ударами плетей и изгоняют». Он сказал: А ‘Али сказал: «С них в качестве наказания за смуту достаточно того, что они будут изгнаны».

Абд ар-Раззак от Маамара, от аз-Зухри и Хаммада в отношении девушки, с которой вошел в половую связь ее муж, но у нее еще не начались менструации, после чего она совершила мерзость (прелюбодеяние): они оба сказали: «Если такова, как она, уже начинает менструировать, то на ней обязательно лежит устан

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима относительно невольницы, которая находится между двумя мужчинами, и от одного из них она рожает: «Наказание (хадд) отменяется с него по причине его невежества (неведения), и он возмещает своему товарищу его долю и половину стоимости ребенка». Он с

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Абу Ханифа от Хаммада, от Ибрахима относительно двух мужчин, которые сошлись с женщиной в один период чистоты, после чего она родила: «Если на него заявит права первый, он присуждается ему; если на него заявит права другой, он присуждается ему;

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал относительно мужчины, совершающего деяние народа Лута: «Наказание (хадд) за прелюбодеяние: если он женат, он побивается камнями, а если нет — подвергается бичеванию».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, о том, что Ма‘киль бин Мукаррин аль-Музани пришел к Абд Аллаху и сказал: «Моя невольница совершила прелюбодеяние». Тот ответил: «Высеки ее пятьюдесятью [ударами]». [Ма‘киль] сказал: «У нее нет мужа». [Абд Аллах] ответил: «Ее ислам — это ее защита (

Абд ар-Раззак от некоего человека, от Хаммада, от Ибрахима относительно невольницы, совершившей прелюбодеяние: «Ее секут пятьюдесятью ударами, но если ее господин простит ее, то это для меня любимлее».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который сказал другому: «О лутит (содомит)!» Он сказал: «Его намерение выясняется — что он этим имел в виду».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада: если человек говорит другому: «Твоя мать — умм аль-валяд или христианка, и ты не от своего отца», — его не бьют, потому что отречение пало на мать. И если человек скажет другому: «Ты не из племени Тамим», — его не бьют, потому что отречение пало на неверующего»

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если некий человек подобрал ребенка от прелюбодеяния и хочет расходовать на него средства так, чтобы это было для него долгом [с правовыми последствиями], то пусть призовет свидетелей. А если он хочет расходовать ради награды Алл

«Когда наступит срок, он может взять свои продукты или что-то другое».

«Аннулируй мою сделку, и тебе причитается то-то и то-то!» — и он счел это порицаемым.