Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, Мансура и аль-A’маша, от Ибрахима передал: Абу Канаф — мужчина из племени ‘Абд аль-Кайс — дал жене один или два развода, затем засвидетельствовал возвращение, но весть об этом не дошла до нее до истечения срока ‘идда, и она вышла замуж. Он пришел к ‘Умару бин а

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима о том, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Муж имеет право вернуть ее до тех пор, пока она не совершит полное омовение от третьего менструального цикла и пока ей не станет дозволена молитва».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады (передал) подобное: относительно мужчины, который дал своей жене один или два развода, он сказал: «Муж имеет право вернуть ее до тех пор, пока она не совершит полное омовение от третьего менструального цикла и пока ей не станет дозволена молитва». (Также) Абд ар-Р

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мухаммада бин Мурры, от Хаммада, от Ибрахима (передал) подобное. И Умар сказал Ибн Мас‘уду: «Ты мастак в этом деле, о Абу Абд ар-Рахман!»

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима относительно женщины, чей развод не является окончательным, сказал: «Она проявляет интерес к своему мужу, украшается для него, однако он не видит ее волос и того, что запретно».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада и Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Она отсчитывает срок „идда“ со дня, когда он развелся с ней или когда он умер».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исма‘иля и Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «То, что она съела из его имущества после его смерти, взыскивается с нее, за исключением ее доли в наследстве».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима в отношении мужчины, который дает женщине, с которой не было близости, тройной развод, а затем возвращает ее, полагая, что у него есть право на ее возвращение, и вступает с ней в близость: «Между ними следует разлучить, и ей полагается полто

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хаммада, который сказал: «Ей полагается ее полный махрам (брачный дар), а также половина махтра, и между ними разлучают».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина даст своей жене один или два развода, и она поживет с менструацией или двумя, а затем у нее прекратятся менструации из-за наступления климакса, то пусть начнет отсчет трех месяцев заново. Если же после этого у нее на

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Маамара, от Мансура и Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, что он дал своей жене один или два развода, после чего ее менструации прекратились на шестнадцать или семнадцать месяцев, а затем она умерла. Пришел Ибн Мас‘уд и сказал: «Аллах удержал для тебя ее наследство», — и пр

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если мужчина дал своей жене один или два развода, после чего ее менструации прекратились... пока она находилась в идде [они наследуют друг от друга]. Если же он развел ее окончательно (трехкратным разводом), то нет между ними нас

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара и Ибн Аббаса: «Развод не аннулирует брак».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Умара относительно слов «аль-халийя» (оставленная), «аль-бария» (отделившаяся), «аль-батта» (окончательная) и «аль-баина» (отлученная): «Это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Каждое высказывание, похожее на развод, если произнесший его имел в виду развод, то это развод: если он имел в виду один, то это один, а если он имел в виду три, то это три. А если он ничего не имел в виду, то это ничто».

Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха б. Касира, от Шу‘бы, который сказал: «Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который говорит: «Ты мне не жена». Аль-Хакам сказал: «Если он подразумевал развод, то это один окончательный развод (баин)». Хаммад сказал: «Если он подразумевал развод, то это один развод, и

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Хаммада о человеке, у которого было четыре жены, и он поклялся разводом одной из них, но не назвал ее по имени и не имел в виду конкретно какую из них. Он сказал: «Он кладет руку на ту из них, на какую пожелает».

Абд ар-Раззак от ас-Саури относительно человека, который сказал своей жене: «Ты разведена, если пожелает Всевышний Аллах». Он сказал: «Тавус и Хаммад сказали: „Развод на нее не падает“».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Если человек поклянется и скажет: „Если он не сделает то-то и то-то, то его жена разведена, если пожелает Аллах“, — и нарушит клятву, то его жена не разводится в момент совершения исключения». И Абу Ханифа придерживался этого мне

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, а также от Джабира со слов аш-Ша‘би относительно человека, который дает развод или освобождает раба во сне, передал, что они сказали: «Это ничто (не имеет силы)».