Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Халид ибн Абдуд-Даим аль-Мисри
В его хадисах есть некоторая слабость.
في حديثه بعض ما فيه - Халид ибн Абдуд-Даим аль-Мисри
У Халида есть немного других хадисов, помимо упомянутых мной, и я надеюсь, что нет в них проблем, когда он передает от заслуживающего доверия (сика) и от него передает заслуживающий доверия (сика).
ولخالد غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وأرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة ، وحدث عنه ثقة - Зайд ибн Абдуррахман ибн Зайд аль-Адави
Сказал шейх: «Я не знаю, чтобы кто-то передавал это, кроме Зайда ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн Аслама, от его отца, от его деда, от Аслама, от ‘Умара. Зайд известен этим хадисом, и я не думаю, что у Зайда есть что-то, кроме этого хадиса или двух-трёх, и этот хадис с этим иснадом, который я упомянул, является отвергаемым (мункар)».
قال الشيخ : ولا أعلم رواه غير زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن أسلم عن عمر ، وزيد معروف بهذا الحديث ، وما أظن أن لزيد غير هذا الحديث حديثين أو ثلاثة ، وهذا الحديث بهذا الإسناد الذي ذكرته منكر - Акиль аль-Джа'ди
«А ‘Акиль аль-Джа‘ди не имеет родословной, и у него есть только этот хадис, который упомянул аль-Бухари».
وعقيل الجعدي لم ينسب، وإنما له هذا الحديث الذي ذكره البخاري - Махфуз ибн Бахр аль-Антаки
А когда Ибн ‘Ади упомянул его, он сказал: «У него есть хадисы, которые он соединяет (ювасилюха) и возводит к Пророку (ярд‘уха), в то время как другие передают их как мурсаль и мавкуф».
ولما ذكره ابن عدي قال : له أحاديث يوصلها ويرفعها ، وغيره يرسلها ويوقفها - Махфуз ибн Бахр аль-Антаки
[Это] отвергаемый хадис от Халида ибн Ма‘дана, а передающий от него — ‘Умар ибн Муса, которого называют сыном Ваджиха, он слабый. И это исходит не со стороны Махфуза ибн Бахра, за исключением того, что у Махфуза есть хадисы, которые он соединяет, в то время как другие передают их как мурсаль, и хадисы, которые он возводит к Пророку, в то время как другие останавливают их на надежных передатчиках (мавкуф ‘ала ас-сика)».ф
منكر عن خالد بن معدان ، والراوي عنه عمر بن موسى ، يقال له ابن وجيه ضعيف ، وليس هذا من قبل محفوظ بن بحر إلا أن محفوظا له أحاديث يوصلها وغيره يرسلها ، وأحاديث يرفعها وغيره يوقفها على الثقات - Аттаб ибн Харб аль-Мадани
И от ‘Аттаба передают басрийцы немногочисленные хадисы, и он передает от Салиха бин Рустама, а он — Абу ‘Амир аль-Хаззаз.
وعتاب يروي عنه البصريون أحاديث يسيرة، ويحدث عن صالح بن رستم ، وهو أبو عامر الخزاز. - Джафар ибн Майсара аль-Ашджаи
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы от отца, от Ибн ‘Умара, и от отца, от Абу Хурайры — хадисы, которых немного, и он отвергаемый хадис».
وقال ابن عدي : له أحاديث عن أبيه ، عن ابن عمر ، وعن أبيه ، عن أبي هريرة أحاديث ليست بالكثيرة ، وهو منكر الحديث . - Сулейман ибн Салама аль-Хабаири
«Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть не один отвергаемый (мункар) хадис». От него передавали аль-Баганди и другие».
وقال ابن عدي : له غير حديث منكر . وحدثنا عنه الباغندي وغيره - Шамр ибн Нумайр аль-Мисри
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы — отвергаемые (мункар), и он в лучшем положении, чем его шейх аль-Хусайн ибн ‘Абдаллах ибн Думайра».
وقال ابن عدي : أحاديثه منكرة ، وهو أحسن حالا من شيخه الحسين بن عبد الله بن ضميرة . - Шамр ибн Нумайр аль-Мисри
Сказал шейх: «У Шимра ибн Нумайра есть и другое, помимо того, что я упомянул, и хадисы этого Шимра — отвергаемые (мункар). Он передает от Хусайна ибн ‘Абдаллаха ибн Думайры, а Хусайн уже упоминался среди слабых (да‘аиф), однако Шимр, по моему мнению, в лучшем положении, чем этот Хусайн, хотя его хадисы и являются отвергаемыми».
قال الشيخ : ولشمر بن نمير غير ما ذكرت ، وأحاديث شمر هذا منكرة ، وهو يحدث عن حسين بن عبد الله بن ضميرة ، والحسين قد تقدم ذكره في جملة الضعفاء ، وشمر عندي أحسن حالا من حسين هذا ، وإن كانت أحاديثه منكرة - Салих аль-Ханнат
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы не являются прямыми (ль-биль-мустакым), и он не известен».
وقال ابن عدي : أحاديثه ليست بالمستقيمة ، وليس بالمعروف . - Салих аль-Ханнат
И его хадисы не являются прямыми (ль-биль-мустакым).
وأحاديثه ليست بالمستقيمة - Салих аль-Ханнат
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю никого, кто передавал бы это от аль-А‘маша, кроме Салиха ибн Аби аль-Асвада с этим иснадом. И это передавалось от ‘Убайдаллаха ибн ‘Умара от аль-Касима от ‘Аиши, а передал это от ‘Убайдаллаха Мубарак ибн Фудала, и передал от Мубарака Хафс ибн ‘Умар по прозвищу Фарх, и Ибрахим. И этот хадис также передавался от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза от ‘Урвы от ‘Аиши».
قال ابن عدي : لا أعلم رواه عن الأعمش ، غير صالح بن أبي الأسود بهذا الإسناد ، وقد روي عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عائشة ، رواه عن عبيد الله مبارك بن فضالة ، ورواه عن مبارك حفص بن عمر الملقب فرخ وإبراهيم . وروي هذا الحديث أيضا عن عمر بن عبد العزيز عن عروة عن عائشة - Салих аль-Ханнат
Сказал шейх: «У Салиха есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул от аль-А‘маша и других, и передал нам аль-Хусайн ибн ‘Али от Мухаммада ибн аль-Хасана ас-Сулюли списки (нусха) листов от аль-А‘маша и других. И в его хадисах есть некоторая отвергаемость (нукра), и он не столь известен».
قال الشيخ : ولصالح من الحديث غير ما ذكرت عن الأعمش وغيره ، وقد حدثنا الحسين بن علي ، عن محمد بن الحسن السلولي ، عن صالح نسخة أوراق عن الأعمش وغيره . وفي أحاديثه بعض النكرة ، وليس هو بذلك المعروف . - Муса ибн Абдуррахман ас-Сакафи ас-Сан‘ани
Ибн ‘Ади сказал: «Манкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы)».
وقال ابن عدي : منكر الحديث - Муса ибн Абдуррахман ас-Сакафи ас-Сан‘ани
Манкар аль-хадис.
منكر الحديث - Муса ибн Абдуррахман ас-Сакафи ас-Сан‘ани
Шейх сказал: «Я не знаю за этим Мусой ибн ‘Абд ар-Рахманом других хадисов, кроме тех, что я упомянул, и они принимаются через Ибн Джурайджа, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса. Эти хадисы — ложь».
قال الشيخ : وموسى بن عبد الرحمن هذا لا أعلم له أحاديث غير ما ذكرته ، وقد يقبل بابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وهذه الأحاديث بواطيل - Юнус ибн Шуайб
Это то, что упомянул аль-Бухари о Юнусе ибн Шу‘айбе и отверг это у него, и он известен этим.
وهذا الذي ذكره البخاري ليونس بن شعيب وأنكره عليه ، وهو يعرف به . - Юсуф ибн Зияд ан-Нахди
Этот Юсуф не является известным, и, возможно, он не передавал от Ибн Аби Халида ничего, кроме хадиса, на который указал аль-Бухари.
ويوسف هذا ليس بالمعروف ، ولعله لم يرو عن ابن أبي خالد إلا الحديث الذي أشار البخاري إليه . - Юсуф ибн Хаушаб аль-Куфи
Это упомянул Ибн ‘Ади и сказал: «Он куфиец, передавал от Абу Язида аль-А‘вара о Махди, и сказал: его хадисы допустимы (мухтамаля), и их не много».
وهذا ذكره ابن عدي ، وقال : إنه كوفي ، روى عن أبي يزيد الأعور في المهدي ، وقال : أحاديثه محتملة ، وليست بالكثيرة . - Юсуф ибн Хаушаб аль-Куфи
У Юсуфа есть хадисы, но их не много, и его хадисы допустимы (мухтамаля).
وليوسف أحاديث وليست بالكثيرة ، وأحاديثه محتملة - Масрур ибн Саид ат-Тамими
Аль-‘Укайли сказал: «Его хадис не является сохранным (махфуз), он известен только через него».
وقال العقيلي : حديثه غير محفوظ ، لا يعرف إلا به ، ثم ساق من روايته عن الأوزاعي ، عن عروة بن رويم ، عن علي رفعه : " أكرموا عمتكم النخلة . . . " الحديث . وساقه ابن عدي ، وقال : ليس بمعروف ، ولم أسمع به إلا في هذا الحديث ، وهو منكر ، وعروة بن رويم عن علي منقطع . - Масрур ибн Саид ат-Тамими
Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис).
منكر الحديث - Масрур ибн Саид ат-Тамими
Шейх сказал: «Этот хадис от аль-Ауза‘и является отвергаемым (мункар), а ‘Урва ибн Рувайм от ‘Али — не является непрерывным (муттасиль), и Масрур ибн Са‘ид неизвестен».
قال الشيخ : وهذا حديث عن الأوزاعي منكر ، وعروة بن رويم عن علي ليس بالمتصل ، ومسرور بن سعيد غير معروف ، لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث - Анбаса ибн Салим
Упомянул его Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» и не ослабил его.
ذكره ابن عدي في الكامل ، وما ضعفه - Анбаса ибн Салим
И у этого ‘Анбасы есть и другие хадисы помимо того, что я упомянул, и передает от него Ибн Сидран, и я слышал, как ‘Абдан говорил: «Я слышал, как Ибн Храш говорил», — и упомянул Мухаммада ибн Сидрана, сказав: «У него есть сто муснад-хадисов, являющихся диковинными (гараиб)». И Ибн Храш имел в виду именно такие и подобные им хадисы».
وعنبسة هذا له غير ما ذكرت ، ويحدث عنه ابن صدران ، وسمعت عبدان يقول : سمعت ابن خراش يقول ، وذكر محمد بن صدران فقال : عنده مائة حديث مسندة غرائب ، وإنما عني ابن خراش مثل هذه الأحاديث وغيرها - Кайс ибн Абдуррахман ибн Абу Сасаа
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «Кайс бин ‘Абдуррахман бин Абу Са‘са‘а от Са‘да бин Ибрахима — это передал Муса бин ‘Убайда», и этот хадис также является одним хадисом, и цель аль-Бухари — назвать каждого, кого звали Кайс
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قيس بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن سعد بن إبراهيم قاله موسى بن عبيدة ، وهذا الحديث أيضا هو حديث واحد ، ومراد البخاري أن يسمي كل من اسمه قيس - Кульсум ибн Мухаммад ибн Абу Садра
И сказал Ибн ‘Ади: «Кульсум халабец, передает от ‘Ата аль-Хурасани мурсали, а от других — то, в чем за ним никто не следует. Передавали от него: Я‘куб бин Ка‘б, Исхак аль-Ханзали и Абу Хумам», затем он привел ему несколько близких по степени хадисов.
وقال ابن عدي : كلثوم حلبي ، يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل ، وعن غيره مما لا يتابع عليه . حدث عنه يعقوب بن كعب ، وإسحاق الحنظلي ، وأبو همام ، ثم ساق له أحاديث مقاربة الحال - Кульсум ибн Мухаммад ибн Абу Садра
Передает от ‘Ата аль-Хурасани мурсали, а от других — то, в чем за ним не следуют. Передавали от него: Я‘куб бин Ка‘б, Исхак ибн Рахавайх и Абу Хумам.
يحدث عن عطاء الخراساني بمراسيل ، وغيره بما لا يتابع عليه ، حدث عنه : يعقوب بن كعب ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو همام . - Кульсум ибн Мухаммад ибн Абу Садра
Этот хадис от ‘Ата аль-Хурасани со слов аз-Зухри является редким (гариб), его не передавал от ‘Ата никто, кроме трех человек: этого Кульсума ибн Мухаммада и Шу‘айба ибн Ризика, а он — Абу Шейба. Передал его от ‘Ата аль-Хурасани вместе с Кульсумом ибн Мухаммадом его сын ‘Усман ибн ‘Ата, и передал его ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, сказав: от ‘Ата, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, не упомянув остальных.
وهذا لعطاء الخراساني ، عن الزهري غريب ، لم يروه عن عطاء غير ثلاثة أنفس : كلثوم بن محمد هذا ، وشعيب بن رزيق ، وهو أبو شيبة ، ورواه عن عطاء الخراساني مع كلثوم بن محمد ابنه عثمان بن عطاء ، ورواه عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر ، وقال عن عطاء ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، ولم يذكر الباقين - Кульсум ибн Мухаммад ибн Абу Садра
С этим иснадом есть и другие хадисы, числом более десятка. Нам рассказал их ‘Али ибн аль-Хусайн. И эти хадисы, хоть они и являются мурсаль, никто не передает от ‘Ата аль-Хурасани, кроме этого Кульсума.
وبهذا الإسناد أحاديث أخر أرجح من عشرة ، حدثنا علي بن الحسين بها ، وهذه الأحاديث وإن كانت مراسيل فليس يحدث بها عن عطاء الخراساني غير كلثوم هذا - Кульсум ибн Мухаммад ибн Абу Садра
И этот хадис передает Кульсум от ‘Ата, а ‘Ата аль-Хурасани от Абу Суфьяна, я не знаю кого-либо еще.
وهذا يرويه كلثوم عن عطاء ، وعطاء الخراساني عن أبي سفيان لا أعرف غيره - Мухаммад ибн Дирхам аль-Абси
Сказал шейх: «И Мухаммад бин Дирхам — я не знаю за ним много хадисов, и похоже, что он куфиец».
قال الشيخ : ومحمد بن درهم لا أعلم له كثير حديث ، ويشبه أن يكون كوفيا - Ибрахим ибн Абу Сабит аз-Зухри
Сказал Ибн ‘Ади: «Большинство его хадисов — отвергаемые (манакир)»
قال ابن عدي : عامة حديثه مناكير - Ибрахим ибн Абу Сабит аз-Зухри
Также сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы не похожи на хадисы правдивых людей»
وقال ابن عدي أيضا : لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق - Ибрахим ибн Абу Сабит аз-Зухри
Сказал шейх: «Ибрахим ибн Мухаммад — этот не из тех, кто передает много хадисов, и большинство того, что он передает — отвергаемое (манакир), как сказал аль-Бухари, и его хадисы не похожи на хадисы правдивых людей»
قال الشيخ : وإبراهيم بن محمد ، هذا ليس بكثير الحديث ، وعامة ما يرويه مناكير ، كما قاله البخاري ، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق - Аббад ибн Джувайрия аль-Басри
Ибн ‘Ади сказал: «Его слабость проявляется в его передачах от аль-Ауза‘и и других».
وقال ابن عدي : يتبين ضعفه على رواياته عن الأوزاعي وغيره . - Аббад ибн Джувайрия аль-Басри
Шейх сказал: «Слабость этого ‘Аббада ибн Джувайрии проявляется в его передачах от аль-Ауза‘и и других».
قال الشيخ : وعباد بن جويرية هذا يتبين ضعفه على رواياته ، عن الأوزاعي وعن غيره . - Тальха ибн Джабр
Сказал Ибн ‘Ади: «И у этого Тальхи бин Джабра нет больших хадисов, у него немногочисленные риваяты».
قال ابن عدي : وطلحة بن جبر هذا ليس له كبير حديث ، له يسير من الروايات . - ан-Надр ибн Михраз
Сказал шейх: «Эти хадисы с их иснадами являются неухраненными (гайр махфуза), и у ан-Надра немного хадисов».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث بأسانيدها غير محفوظة ، وليس للنضر كثير حديث - аль-Хайсам ибн Бадр ад-Дабби
Сказал: «Я не знаю у аль-Хайсама ибн Бадра ни одного муснад-хадиса, чтобы упомянуть его, у него есть лишь макати‘ от таби‘инов, немного».
قال : والهيثم بن بدر ما أعرف له حديثا مسندا فأذكره ، وإنما له مقاطيع عن التابعين ، شيء يسير . - аль-Валид ибн Аббад аль-Азди
Ибн ‘Ади привел от него несколько хадисов и сказал: «От него не передает никто, кроме Исма‘иля ибн ‘Айяша, а он сам передавал от людей, которые не являются известными».
وقد ساق له ابن عدي عدة أحاديث وقال : لا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش، وقد روى هو عن قوم ليسوا بالمعروفين - аль-Валид ибн Аббад аль-Азди
«Передает от него Исма‘иль ибн ‘Айяш, (его хадисы) не являются прямыми».
يحدث عنه إسماعيل بن عياش ليس بمستقيم - аль-Валид ибн Аббад аль-Азди
Сказал шейх: «Этот хадис с такой формулировкой не передает никто, кроме Ибн ‘Айяша от аль-Валида ибн ‘Аббада».
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس يرويه غير ابن عياش عن الوليد بن عباد - аль-Валид ибн Аббад аль-Азди
Сказал шейх: «Этот хадис не передает никто, кроме Ибн ‘Айяша с таким иснадом», и добавил в его тексте.
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه غير ابن عياش بهذا الإسناد وزاد في متنه - аль-Валид ибн Аббад аль-Азди
Сказал шейх: «Аль-Валид ибн ‘Аббад — всё, что он передает, я уже упомянул, и от него не передает никто, кроме Исма‘иля ибн ‘Айяша. Аль-Валид ибн ‘Аббад также не является из числа известных, и он передавал от аль-Фадля ибн Салиха и ‘Арфаты, которые также не являются известными».
قال الشيخ : والوليد بن عباد عامة ما يرويه قد ذكرته ، ولا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش ، والوليد بن عباد ليس بالمعروفين أيضا ، وروى عن الفضل بن صالح وعرفطة وليسا بمعروفين . - аль-Валид ибн Ата аль-Макки
Упомянул его Ибн ‘Ади, и ему не следовало упоминать его, ибо он был признан надёжным (сика), затем он привел от него хадис, и Ибн ‘Ади снял с него ответственность, сказав о нем: «Беда исходит от Шазана».
ذكره ابن عدي ، وما كان ينبغي له أن يورده ، فإنه وثق ، ثم ساق له حديثا ، فبرأ ابن عدي منه ساحته ، وقال فيه : البلية من شاذان - аль-Валид ибн Ата аль-Макки
Сказал: «Этот хадис с таким иснадом порицаем (мункар), и беда в нем от Шазана, ибо он слабый (лайин)».
قال : وهذا بهذا الإسناد منكر ، والبلية فيه من شاذان فإنه لين - Хаджадж ибн Фаррух аль-Васити
Сказал Ибн ‘Ади: «И я не знаю у этого Хадджаджа ибн Фарруха много риваятов».
قال ابن عدي : والحجاج بن فروخ هذا لا أعرف له كثير رواية