Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- ‘Убайд ибн ‘Амр аль-Басри
Ибн ‘Ади привел для него два отвергнутых хадиса, конец цитаты. Он отнес его к ханафитам и сказал: «Поистине, первый хадис имеет отвергнутый иснад относительно текста, а второй — отвергнутые иснад и текст».
أورد له ابن عدي حديثين منكرين ، انتهى . ونسبه حنفيا ، وقال : إن الحديث الأول منكر الإسناد على المتن . والثاني : منكر الإسناد والمتن . - Арта ибн аль-Мунзир аль-Басри
Ибн ‘Ади сказал после приведения хадиса Арта’и от ‘Убайдаллыха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: «Если бы я не боялся затруднить...»: «Это ошибка; на самом деле это ‘Убайдаллых, от Са‘ида, от Абу Хурайры, но этот путь легче для него: ‘Убайдаллых, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара». Затем он сказал: «Его передали другие от ‘Убайдаллыха, и это тоже ошибка»
قال ابن عدي بعد إيراد حديث أرطاة ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر " لولا أن أشق . . . " : هذا خطأ ؛ إنما هو عبيد الله ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، لكن هذا الطريق أسهل عليه : عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ثم قال : قد رواه غيره عن عبيد الله ، وهو خطأ أيضا . - Арта ибн аль-Мунзир аль-Басри
Шейх сказал: «Первый хадис от Ибн Джурайджа передаёт этот Арта’а, а второй хадис от ‘Убайдаллыха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара — ошибка, на самом деле его передаёт ‘Убайдаллых, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры. Хотя он был передан от Хишама ибн Хассана, от ‘Убайдаллыха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, и это тоже ошибка. Этот путь был легче для него, когда он говорил: «‘Убайдаллых, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара», потому что это ясный путь, и с этим иснадом есть много хадисов, чем если бы он сказал: «‘Убайдаллых, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры». У Арта’и много хадисов, помимо тех, что я упомянул, в некоторых из них есть ошибки и оплошности. Этот хадис от ‘Убайдаллыха передали другие от ‘Убайдаллыха, а хадис Ибн Джурайджа не известен иначе как от Арта’и, от Ибн Джурайджа»
قال الشيخ : الحديث الأول عن ابن جريج يرويه أرطاة هذا ، والحديث الثاني عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر خطأ ، إنما يرويه عبيد الله ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . على أنه قد روي عن هشام بن حسان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وهذا خطأ أيضا ، وهذا الطريق كان أسهل عليه إذا قال : عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ، لأنه طريق واضح ، وبهذا الإسناد أحاديث كثيرة من أن يقول عبيد الله ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . ولأرطاة أحاديث كثيرة غير ما ذكرته في بعضها خطأ وغلط . وهذا الحديث عن عبيد الله قد رواه غيره عن عبيد الله ، وحديث ابن جريج لا يعرف إلا عن أرطاة ، عن ابن جريج - ‘Умар ибн Фаркад аль-Бахили
И я не знаю для ‘Умара бин Фаркада никакого другого хадиса, кроме этого, и в его хадисе есть сомнение
ولا أعرف لعمر بن فرقد غير هذا من الحديث ، وفي حديثه نظر - Исма‘иль ибн Ибрахим ибн Шайба ат-Таифи
Сказал Ибн ‘Ади: «В нём есть сомнение».
قال ابن عدي : فيه نظر - Исма‘иль ибн Ибрахим ибн Шайба ат-Таифи
Ибн ‘Ади упомянул его и сказал: «Исма‘иль ибн Шайба ат-Таифи передаёт от Ибн Джурайджа то, что не передаёт никто другой». Затем он привёл четвёртый хадис, который привёл аль-‘Укайли через Кудаму от него, затем сказал: «Это не является сохранённым (недостоверным)». Затем он привёл ещё два иснада к Кудаме с этим иснадом и сказал: «Он упомянул пять хадисов, которые не являются сохранёнными». Он также вывел в его биографии через путь Харуна ибн Мусы ибн Харуна, от его отца, от Исма‘иля ибн Ибрахима ибн Шайбы ат-Таифи с упомянутым иснадом: «Нет завещания наследнику». Затем он сказал: «И этот Исма‘иль ибн Ибрахим, я не знаю у него передач ни от кого, кроме Ибн Джурайджа, поэтому усиливается мнение автора «аль-Хафиль», и Аллах знает лучше».
وذكره ابن عدي فقال : إسماعيل بن شيبة الطائفي ، يروي عن ابن جريج ما لا يرويه غيره . ثم ساق الحديث الرابع الذي ساقه العقيلي من رواية قدامة عنه ، ثم قال : هذا غير محفوظ ثم ساق بسندين آخرين إلى قدامة بهذا السند قال : فذكر خمسة أحاديث غير محفوظة . وأخرج في ترجمته أيضا من طريق هارون بن موسى بن هارون ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن إبراهيم بن شيبة الطائفي بالسند المذكور : " لا وصية لوارث " . ثم قال : وإسماعيل بن إبراهيم هذا ، لا أعلم له رواية عن غير ابن جريج ، فقوي قول صاحب " الحافل " والله أعلم - Исма‘иль ибн Ибрахим ибн Шайба ат-Таифи
«Передаёт от Ибн Джурайджа то, что не передаёт никто другой».
يروي عن ابن جريج ما لا يرويه غيره - Исма‘иль ибн Ибрахим ибн Шайба ат-Таифи
Сказал шейх: «И этот Исма‘иль ибн Ибрахим, я не знаю у него передач ни от кого, кроме Ибн Джурайджа, и в его хадисах от Ибн Джурайджа есть сомнение».
قال الشيخ : وإسماعيل بن إبراهيم هذا لا أعلم له رواية عن غير ابن جريج ، وأحاديثه عن ابن جريج فيها نظر - Тальха ибн Абдуррахман аль-Каннад
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть отвергнутые хадисы (манакир)»
قال ابن عدي : له مناكير - Тальха ибн Абдуррахман аль-Каннад
Передал от него Хушайм, а сам он передал от Катады нечто, в чем за ним не последовали
روى عنه هشيم ، وروى هو عن قتادة شيئا لا يتابعوه عليه - Тальха ибн Абдуррахман аль-Каннад
Сказал шейх: «И этот хадис с таким иснадом, я не знаю никого, кто передавал бы его, кроме Тальхи от Катады»
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير طلحة ، عن قتادة - Тальха ибн Абдуррахман аль-Каннад
Сказал шейх: «И у этого Тальхи есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, из того, что он передает от Катады: среди них есть те, в которых за ним последовали, и есть те, в которых за ним не последовали»
قال الشيخ : ولطلحة هذا غير ما ذكرت من الحديث مما يرويه عن قتادة منه ما يتابعونه عليه ، ومنه ما لا يتابع عليه . - Мухтасиб ибн Абдуррахман аль-А‘ма
Сказал Ибн ‘Ади: «Передаёт от Сабита хадисы, которые не являются сохранёнными (махфуз)».
وقال ابن عدي : يروي عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة - Мухтасиб ибн Абдуррахман аль-А‘ма
Передаёт от Сабита хадисы, которые не являются сохранёнными (махфуз).
يروي عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة - Ахмад ибн Харун ибн Адам аль-Массиси
Передающий отвергаемые хадисы (манакир) от надежных (сика), — как сказал об этом Ибн ‘Ади.
صاحب مناكير ، عن الثقات ، قاله ابن عدي - Ахмад ибн Харун ибн Адам аль-Массиси
Передает отвергаемые хадисы от группы надежных людей, в чем за ним никто не следует.
يروي مناكير عن قوم ثقات لا يتابع عليه أحد . - Мухаммад ибн Муса ас-Са‘ди
Сказал Ибн ‘Ади: «Манкар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы), я не видел никого, кто передавал бы от него, кроме Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Хафса аль-Ансари».
قال ابن عدي : منكر الحديث ، لم أر أحدا حدث عنه غير محمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري - Мухаммад ибн Муса ас-Са‘ди
Передает от ‘Амра ибн Динара, наместника (кахлиман) рода аз-Зубайра, — отвергаемые хадисы от него и от других.
يحدث عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، منكر الحديث عنه ، وعن غيره - Мухаммад ибн Муса ас-Са‘ди
Сказал шейх: «И этот передал от ‘Амра ибн Динара два Хаммада: Хаммад ибн Саляма и Хаммад ибн Зейд, а также ‘Абдуль-Варис ибн Са‘ид и не один другой. А передающий этот хадис от Салима — это ‘Амр ибн Динар, наместник рода аз-Зубайра. А Мухаммад ибн Муса ас-Са‘ди — не из тех известных, и я не видел, чтобы от него передавал кто-либо, кроме Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Хафса аль-Ансари».
قال الشيخ : وهذا قد رواه عن عمرو بن دينار ، الحمادان حماد بن سلمة وحماد بن زيد ، وعبد الوارث بن سعيد ، وغير واحد ، وراوي هذا الحديث عن سالم هو عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، ومحمد بن موسى السعدي ليس بذاك المعروف ، ولم أر يحدث عنه غير محمد بن عبد الله بن حفص الأنصاري - аль-‘Ала ибн Сулейман ар-Ракки
И это не передаёт от аз-Зухри никто, кроме аль-‘Аля с этим иснадом.
وهذا لا يرويه ، عن الزهري غير العلاء بهذا الإسناد - аль-‘Ала ибн Сулейман ар-Ракки
И этот аль-‘Аля ибн Сулейман — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), приводит тексты, у которых есть иснады, в которых ему никто не следует.
والعلاء بن سليمان هذا منكر الحديث ، ويأتي بمتون ، ولها أسانيد لا يتابعه عليها أحد . - Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Кудама ас-Сакафи
Упомянули его аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади с упомянутым хадисом
وقد ذكره العقيلي ، وابن عدي بالحديث المذكور - Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Кудама ас-Сакафи
Сказал шейх: «Что касается этого Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, то я видел его передающим мало хадисов, и аль-Бухари указал на то, что я упомянул. У него очень мало передач, и то, что передал аль-Бухари с этим иснадом, который я упомянул, допустимо»
قال الشيخ : ومحمد بن عبد الرحمن هذا رأيته قليل الحديث ، والبخاري أشار إلى هذا الذي ذكرته ، له من الروايات شيء قليل ، وهذا الذي حكاه البخاري بهذا الإسناد الذي ذكرته يحتمل . - Азур ибн Галиб аль-Басри
«...и два других хадиса, которые я продиктовал до этого, не передавал от аль-Азура никто, кроме Яхьи ибн Салима, и это из хадисов Сулеймана ат-Тайми, не передается от него иначе, как этим путем». Шейх сказал: «У аль-Азура ибн Галиба, помимо того, что я упомянул из передачи Яхьи ибн Салима от него, есть немногочисленные хадисы, которые не являются сохранными (гайр махфуз), и я надеюсь, что в нем нет проблем».
، والحديثان الآخران اللذان أمليتهما قبل هذا لم يروهما عن الأزور غير يحيى بن سليم ، وهو من حديث سليمان التيمي ، لا يروى عنه إلا من هذا الطريق . قال الشيخ : ولأزور بن غالب غير ما ذكرت من رواية يحيى بن سليم عنه ، أحاديث معدودة يسيرة غير محفوظة ، وأرجو أنه لا بأس به - ‘Амр ибн Хулайф аль-Хаттави
И этот хадис с этим иснадом и без этого иснада является ложным (батыль), его не передавал никто, кроме ‘Амра ибн Хуляйфа и Айюба ибн Сувайда, и даже если в нём есть слабость, она не выдерживает всего этого.
وهذا الحديث بهذا الإسناد وبغير هذا الإسناد باطل ، لم يروه غير عمرو بن خليف وأيوب بن سويد ، وإن كان فيه ضعف فلا يحتمل هذا كله - ‘Амр ибн Хулайф аль-Хаттави
И у ‘Амра ибн Хуляйфа есть хадисы, помимо тех, что я упомянул, — вымышленные (модуву‘ат), и его обвиняли в их выдумывании.
ولعمرو بن خليف أحاديث غير ما ذكرت موضوعات وكان يتهم بوضعها - Яфи‘ ибн ‘Амир аль-Яхсуби
Сказал Ибн ‘Ади: «Его кунья — Абу ‘Амир, и от него не передает никто, кроме Исма‘иля ибн ‘Айяша, а его хадисы незапомненные (гайр махфуза)».
قال ابن عدي : يكنى أبا عامر ، ولا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش ، وأحاديثه غير محفوظة - Яфи‘ ибн ‘Амир аль-Яхсуби
Нам рассказал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Разин, сказав: Нам рассказал Ибрахим ибн аль-‘Аля аз-Зубайди, сказав: Нам рассказал Исма‘иль ибн ‘Айяш от Абу ‘Амира Йафи‘ ибн ‘Амира, от Катады, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если бы вы не хоронили [умерших], — я бы попросил Аллаха дать вам услышать голоса ваших мертвецов». Нам сообщил аль-Касим ибн аль-Лейс, нам рассказал Мухаммад ибн Мусаффа, нам рассказал Му‘афа ибн ‘Имран от Исма‘иля ибн ‘Айяша, от Йафи‘а ибн ‘Амира, от Катады, от аль-Хасана, от ‘Имрана ибн аль-Хусайна, что некий мужик пришёл к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мой сын скончался, какова моя доля в его наследстве?» Тот ответил: «Тебе шестая часть». Когда мужчина повернулся [чтобы уйти], Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал его и сказал: «А тебе другая шестая часть как пропитание». Шейх сказал: «И у Йафи‘а от Катады есть иное, помимо того, что я упомянул, и от него не передает никто, кроме Исма‘иля ибн ‘Айяша, а его хадисы от Катады — незапомненные (гайр махфуза)».
حدثنا محمد بن جعفر بن رزين قال : ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال : ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي عامر يافع بن عامر ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لولا أن لا تدفنوا - لسألت الله أن يسمعكم أصوات موتاكم . أخبرنا القاسم بن الليث ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا معافى بن عمران ، عن إسماعيل بن عياش ، عن يافع بن عامر ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن الحصين ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إن ابني توفي فما لي من ميراثه ؟ قال : لك السدس ، فلما تولى الرجل دعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ولك السدس الآخر طعمة . قال الشيخ : وليافع عن قتادة غير ما ذكرت ، ولا يروي عنه غير إسماعيل بن عياش ، وأحاديثه عن قتادة غير محفوظة . - Хафс ибн ‘Аммар аль-Му‘аллим
И упомянул его Ибн ‘Ади, и привёл ему отвергаемые (манакир) хадисы. Конец цитаты. Он привёл ему от Мубарака ибн Фадалы, от аль-Хасана, от Анаса хадис: «Запрет на брак аш-шигар, и говорить то же, что говорит муэдзин». И от Мубарака, от Саламы, от Раджа’ ибн Хайвы, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от Абу Бакра ибн Абу ар-Рахмана, от Абу Хурайры также о запрете на брак аш-шигар. И сказал: «Я не знаю для этого Хафса ничего более отвергаемого (анкар), чем эти хадисы с этими иснадами, в которых он остался единственным (тафаррада), передав их от Ахмада ибн аль-Му‘аллы аль-Адами».
وقد ذكره ابن عدي ، وساق له مناكير . انتهى . ساق له عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن ، عن أنس حديث : النهي عن الشغار ، والقول مثل ما يقول المؤذن . وعن مبارك ، عن سلمة ، عن رجاء بن حيوة ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة في النهي عن الشغار أيضا . وقال : لا أعرف لحفص أنكر من هذه بهذه الأسانيد ، تفرد بها عنه أحمد بن المعلى الأدمي . - Хафс ибн ‘Аммар аль-Му‘аллим
Сказал Ибн ‘Ади: «Эти три хадиса от Мубарака передаёт от него Хафс ибн ‘Аммар, а от Хафса — Ахмад ибн аль-Му‘алла аль-Адами, и я не знаю для этого Хафса ничего более отвергаемого (анкар), чем эти хадисы с этими иснадами, которые он передал».
قال ابن عدي : وهذه الأحاديث الثلاثة عن مبارك يرويها عنه حفص بن عمار ، وعن حفص أحمد بن المعلى الآدمي ، ولا أعرف لحفص هذا أنكر من هذه الأحاديث بهذه الأسانيد التي رواها - аль-Фадль ибн Салих
«Ибн ‘Ади привёл его с этой стороны, затем сказал: «С этим иснадом есть хадисы», и сказал в биографии аль-Валида ибн ‘Аббада: «аль-Фадль ибн Салих не является известным».
وأخرجه ابن عدي من هذا الوجه ، ثم قال : وبهذا الإسناد أحاديث ، وقال في ترجمة الوليد بن عباد : الفضل بن صالح ، ليس بالمعروف . - Муса ибн Маймун ибн Муса аль-Мар’и
Сказал ибн ‘Ади: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, и не знаю за ним ни одного хадиса, а известен лишь его отец Маймун аль-Мар’и»
وقال ابن عدي : لا أعلم أحدا حدثنا عنه ، ولا أعرف له حديثا ، وإنما المعروف أبوه ميمون المرئي - Муса ибн Маймун ибн Муса аль-Мар’и
И этот Муса ибн Маймун — я не знаю никого, кто передавал бы от него, и не знаю за ним ни одного хадиса, чтобы упомянуть его. А известен его отец Маймун ибн Муса аль-Мар’и
وموسى بن ميمون هذا لا أعلم أحدا حدثنا عنه ، ولا أعرف له حديثا فأذكره . والمعروف والده ميمون بن موسى المرائي . - Муалля ибн аль-Фадль аль-Басри
Сказал ибн ‘Ади: «В некоторых из того, что он передает, есть отвергаемое (нукра)»
قال ابن عدي : في بعض ما يرويه نكرة - Муалля ибн аль-Фадль аль-Басри
Сказал шейх: «Этот хадис с таким иснадом передает Му‘алля ибн аль-Фадль, и у Му‘алли есть и другие хадисы, кроме тех, что я упомянул, и в некоторых его передачах есть отвергаемое (нукра)»
قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه معلى بن الفضل ، ولمعلى غير ما ذكرت ، وفي بعض رواياته نكرة - Махбуб ибн Хиляль аль-Музани
От ‘Ата ибн Аби Маймуны от Анаса: «Ниспослался Джибриль, мир ему» — не поддерживается. Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это со слов аль-Бухари. Шейх сказал: «И это также один единственный хадис».
عن عطاء بن أبي ميمون عن أنس ، نزل جبريل عليه السلام لا يتابع . سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري . قال الشيخ : وهذا أيضا حديث واحد - Малик ибн Яхья ан-Накри
Ибн ‘Ади упомянул его и сказал: «У него есть шесть или семь хадисов от его отца, которые не зафиксированы должным образом (гайр махфуза)».
وذكره ابن عدي وقال : له أحاديث عن أبيه ستة أو سبعة غير محفوظة - Хаммад ибн Яхья ибн аль-Мухтар аль-Куфи
Сказал Ибн ‘Ади: «Неизвестный (маджхуль)»
قال ابن عدي : مجهول - Хаммад ибн Яхья ибн аль-Мухтар аль-Куфи
Сказал Ибн ‘Ади: «Он не является известным, и я не знаю у него других хадисов, кроме этих двух»
قال ابن عدي : ليس بالمعروف ، ولا أعرف له غير هذين الحديثين - Хаммад ибн Яхья ибн аль-Мухтар аль-Куфи
Сказал Ибн ‘Ади: «Этот хадис с таким иснадом, насколько я знаю, не передаёт от ‘Атыйи никто, кроме этого Хаммада ибн аль-Мухтара, и он не является известным»
قال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عن عطية غير حماد بن المختار هذا ، وليس بالمعروف - Хаммад ибн Яхья ибн аль-Мухтар аль-Куфи
Сказал Ибн ‘Ади: «Этот хадис, насколько я знаю, не передаёт от ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра никто, кроме этого Хаммада. А Хаммад своими двумя этими хадисами указывает на то, что он из куфийских шиитов, и я не знаю у Хаммада других хадисов, кроме этих двух»
وقال ابن عدي : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن عبد الملك بن عمير غير حماد هذا ، وحماد بروايته هذين الحديثين يدل على أنه من متشيعي الكوفة ، ولا أعرف لحماد من الحديث غير هذين الحديثين - Хаммад ибн ‘Абдуль-Малик аль-Хаулани
Упомянул его Ибн ‘Ади и сказал: «Полагаю, он египтянин, и он не является известным. Он передал от Хишама ибн ‘Урвы: «Рассказал мне ‘Амр ибн Шу‘айб, от своего отца, от своего деда...», — и упомянул хадис, сказав: «Это удивительно, и я не знаю у Хишама от ‘Амра ибн Шу‘айба ничего, кроме этого»
ذكره ابن عدي وقال : أظنه مصريا ، وليس هو بالمعروف . روى عن هشام بن عروة حدثني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ...، فذكر حديثا ، وقال : هذا عجب ، ولا أعلم لهشام عن عمرو بن شعيب غيره - Хаммад ибн ‘Абдуль-Малик аль-Хаулани
Сказал Ибн ‘Ади: «Этот хадис, насколько я знаю, не передаёт от Хишама ибн ‘Урвы никто, кроме этого Хаммада, и он не является известным. Это удивительный хадис из числа хадисов Хишама ибн ‘Урвы от ‘Амра ибн Шу‘айба, и я не знаю у Хишама от ‘Амра ничего другого»
قال ابن عدي : وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن هشام بن عروة غير حماد هذا ، وليس هو بالمعروف ، وهو عجب من حديث هشام بن عروة ، عن عمرو بن شعيب ، ولا أعرف لهشام عن عمرو غيره - Сулейман ибн Фаррух аль-Азди
И сказал Ибн ‘Ади: «У него около десяти хадисов, в которых за ним никто не следует, передавал от него Курайш бин Хайян».
وقال ابن عدي : له نحو عشرة أحاديث لا يتابع عليها ، حدث عنه قريش بن حيان - Сулейман ибн Фаррух аль-Азди
Сказал шейх: «И этот Сулайман передает от Абу Айюба около десяти хадисов или меньше, и ни один человек не следует за ним в этих хадисах».
قال الشيخ : وسلمان هذا يحدث عن أبي أيوب بأحاديث مقدار عشرة أو أقل ، وكل تلك الأحاديث لا يتابعه أحد عليها - Вакид ибн Саляма
Ибн Абу Давуд сказал нам: Вакид сказал: «То есть в его хадисе от Йазида ар-Ракаши сказано это, а правильнее: Вакид ибн Саляма, и он не слышал от Анаса, он передал это от Йазида ар-Ракаши от Анаса, и Вакид не из ранних, от него слышал Ибн Вахб, и от него передавали старшие, такие как Ибн ‘Аджлян и другие».
قال لنا ابن أبي داود : قال واقد : يعني في حديثه عن يزيد الرقاشي قيل هذا ، والصواب : واقد بن سلامة ولم يسمع عن أنس إنما روى هذا عن يزيد الرقاشي ، عن أنس ، وليس واقد بقديم قد سمع منه ابن وهب ، وقد روى عنه الكبار مثل ابن عجلان وغيره . - Рашид аз-Зарири
И упомянул его Ибн ‘Ади, сказав: «Он передал от Сабита хадисы, в которых за ним никто не последовал».
وذكره ابن عدي فقال : حدث عن ثابت بأحاديث لم يتابع عليها . - Рашид аз-Зарири
Передал от Сабита хадисы, в которых за ним никто не последовал.
حدث عن ثابت بأحاديث لم يتابع عليها - Усман ибн Абдуллах ибн Амр аль-Кураши
кал абн ‘дй : кан йскн бнсйбйн вдар алблад йрвй алмвдв‘ат ‘н «ас-Сикат» .
قال ابن عدي : كان يسكن بنصيبين ، ودار البلاد ، يروي الموضوعات عن الثقات . - Усман ибн Абдуллах ибн Амр аль-Кураши
вкал абн ‘дй б‘д Ан Аврд лх Ахадйс : лх гйр ма зкрт Ахадйс мвдв‘а .
وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : له غير ما ذكرت أحاديث موضوعة .