Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Ваиль ибн Дауд ат-Таймиум. 150
Надёжный (сика)
ثقة - Вика ибн Ийас аль-Валибиум. 150
Мягкий в хадисе (лейн аль-хадис).
لين الحديث - аль-Валид ибн Са‘ляба ат-Таиум. 150
Надёжный (сика)
ثقة - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Ученые сочли его слабым. Абу Зур‘а, Абу Ну‘айм, Ибн Нумайр, Я‘куб ибн Суфьян, ад-Даракутни и многие другие сказали, что он был мудаллисом. Последняя категория.
نعيم وابن نمير ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغير واحد كان مدلسا آخر المراتب # - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Его признали слабым из-за частого тадлиса.
ضعفوه لكثرة تدليسه - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
Ученые сочли его слабым. Абу Зур‘а, Абу Ну‘айм, Ибн Нумайр, Я‘куб ибн Суфьян, ад-Даракутни и многие другие сказали, что он был мудаллисом. Последняя категория.
نعيم وابن نمير ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغير واحد كان مدلسا آخر المراتب - Йахья ибн Абу Хайяум. 150
نعيم وابن نمير ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغير واحد كان مدلسا آخر المراتب #
نعيم وابن نمير ويعقوب بن سفيان والدارقطني وغير واحد كان مدلسا آخر المراتب # - Йахья ибн Абу Амр ас-Сайбаниум. 150
Его передача от сподвижников является мюрсаль (прерванной).
وروايته عن الصحابة مرسلة - Йахья ибн Абу Амр ас-Сайбаниум. 150
Надёжный.
ثقة - Яхья ибн Сабих аль-Хорасаниум. 150
Правдивый (садук)
صدوق - Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150
Брошенный (матрук), и аль-Хаким зашел в крайность, обвинив его в выдумывании (вад').
متروك ، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع - Язид ибн Зияд ибн Абу аль-Джад аль-Гатафаниум. 150
Правдивый (садук).
صدوق - Язид ибн Тухман ар-Рикашиум. 150
Надёжный (сика)
ثقة - Абу Халид ад-Даланиум. 150
Язид ибн Абдуррахман Абу Халид ад-Далани, известный по своей кунье, из числа последователей таби‘инов. Ибн Ма‘ин и другие признали его надежным, а Хусейн аль-Карабиси охарактеризовал его как занимающегося тадлисом.
من أتباع التابعين وثقة بن معين وغيره ووصفه حسين الكرابيسي بالتدليس # - Абу Халид ад-Даланиум. 150
Правдивый, много ошибался, и занимался тадлисом.
صدوق يخطئ كثيرا ، وكان يدلس - Язид ибн Убайда ибн Абу аль-Мухаджир ас-Сакуниум. 150
Правдивый (садук)
صدوق - Язид ибн Кайсан аль-Яшкуриум. 150
х
هـ - Язид ибн Кайсан аль-Яшкуриум. 150
Правдивый, ошибающийся (садук юхти')
صدوق يخطئ - Язид ибн Марданба аль-Асбаханиум. 150
Правдивый (садук)
صدوق - Я‘куб ибн аль-Ка‘ка‘ аль-Аздиум. 150
Надёжный (сика).
ثقة - Я‘куб ибн Муджахид аль-Махзумиум. 150
х
هـ - Я‘куб ибн Муджахид аль-Махзумиум. 150
Правдивый (садук)
صدوق - Юнус ибн Абу аль-Фурат аль-Искафум. 150
Надёжный (сика)
ثقة - Абдуль-Азиз ибн Курайр аль-Абдиум. 150
И передал в виде мурсаль от аль-Ахнафа.
وأرسل عن الأحنف - Абдуль-Азиз ибн Курайр аль-Абдиум. 150
И не был прав тот, кто возомнил, что он — аль-Асма‘и [4233], и что Малик ошибся в его имени. Правильность этого разъяснил Яхья ибн Букейр.
ولم يصب من زعم أنه الأصمعي [ 4233 ] ، وأن مالك غلط في اسمه ، فقد بين صواب ذلك يحيى بن بكير . - Абдуль-Азиз ибн Курайр аль-Абдиум. 150
Надёжный (сика).
ثقة - Абдуль-Малик ибн Абу Башир аль-Басриум. 150
Надёжный (сика).
ثقة - Аль-Фадль ибн Мубашир аль-Ансариум. 150
Я говорю: продолжение слов Ибн ‘Ади: «И их меньше десяти».
قلت : بقية كلام ابن عدي : وهي دون العشرة - Аль-Фадль ибн Мубашир аль-Ансариум. 150
В нём есть слабость (лин).
فيه لين - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Умай ибн Раби‘а ас-Сайрафиум. 150
Надёжный (сика).
ثقة - Са‘ид ибн Касир ибн ‘Убайд аль-Мулаиум. 150
Надёжный (сика).
ثقة، - Рузам ибн Са‘ид ад-Даббиум. 150
Надёжный (сика)
ثقة - Иса ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 150
Надёжный (сика)
ثقة - Касир ибн Ясар ат-Туфавиум. 150
Я говорю: нет, напротив, он известен, однако в его имени произошла искаженная перестановка (тасхиф), из-за которой и возникла эта ошибка. Правильно: «Касир Абу аль-Фадль» — то есть аль-Фадль — это его кунья, а не имя его отца. Что же касается его отца, то его зовут Ясар с буквой «я» в начале, а затем неумгласованной (махмаля) буквой, и я упомяну его биографию позже, если пожелает Всевышний Аллах
قلت : لا بل هو معروف ، ولكن وقع فيه تصحيف نشأ عنه هذا الغلط ، والصواب كثير أبو الفضل ، فالفضل كنيته لا اسم أبيه ، وأما أبوه فاسمه يسار بتحتانية ثم مهملة ، وسأترجم له بعد ، إن شاء الله تعالى - Касир ибн Ясар ат-Туфавиум. 150
И его хадис встретился в «Муснаде», где Ахмад сказал: «Рассказал нам Ахмад ибн ‘Абдульмалик, передал нам Сахль ибн Аби Садака, от Касира Абу аль-Фадля ат-Туфави», — и упомянул хадис. ‘Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Правильно — Садака ибн Аби Сахль, но шейх ошибся», — затем он привёл хадис от Са‘ида ибн Аби ар-Раби‘а ас-Саммана, что тот передал ему от Садаки ибн Аби Сахля этот хадис. Именно так это оказалось у него, а правильно — от Садаки Абу Сахля. То есть Абу Сахль — это кунья самого Садаки, а не кунья его отца, а имя его отца — Сахль. Таким образом, он относится к числу тех, чья кунья совпала с именем их отца.
ووقع حديثه في المسند ، قال أحمد : حدثنا أحمد بن عبد الملك ، ثنا سهل بن أبي صدقة ، عن كثير أبي الفضل الطفاوي ، فذكر حديثا . قال عبد الله بن أحمد : الصواب صدقة بن أبي سهل ولكن الشيخ وهم ، ثم أخرج الحديث عن سعيد بن أبي الربيع السمان ، أنه حدثه عن صدقة بن أبي سهل به كذا وقع عنده ، والصواب عن صدقة أبي سهل ، فأبو سهل كنيته لا كنية أبيه ، واسم أبيه سهل ، فهو ممن وافقت كنيته اسم أبيه . - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Идрис ибн Синан аль-Яманиум. 150
Следует рассмотреть, является ли он сыном дочери Вахба или кем-то другим. Так сказал Абу Зур'а ибн шейхуна, и его отец опередил его в этом в примечании, написанном его рукой. Аль-Хусейни не выделил его отдельно, и поступил правильно, так как они — одно лицо, а в передаче он был отнесен к отцу своего деда по матери. Объяснение этому в том, что Ахмад сказал: рассказал нам Яхья ибн Адам, рассказал нам Абу Бакр ибн Айяш от Идриса ибн Мунаббиха от его отца Вахба ибн Мунаббиха от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ попросил Джибриля показать ему себя в своем облике... (хадис). Я нашел этот хадис в другой копии от Идриса [ибн дочери] Мунаббиха, а его слова «от его отца» содержат метафору, на самом деле это его дед по матери. И этот Идрис — Идрис ибн Синан ас-Сан'ани, у него есть биография в «ат-Тахзиб».
ينظر هل هو ابن بنت وهب أو غيره ، كذا قال أبو زرعة ابن شيخنا ، وسبقه إلى ذلك والده في حاشية بخطه ، ولم يفرده الحسيني فأجاد ، فإنهما واحد ، وإنما نسب في الرواية إلى والد جده لأمه ، وبيان ذلك أن أحمد قال : حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن إدريس بن منبه ، عن أبيه وهب بن منبه ، عن ابن عباس قال : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل أن يراه في صورته ... الحديث ، وقد وجدت الحديث في نسخة أخرى ، عن إدريس [ ابن بنت ] منبه ، وقوله : عن أبيه فيه تجوز ، وإنما هو جده لأمه ، وإدريس هذا هو ابن سنان الصنعاني ، له ترجمة في " التهذيب - Идрис ибн Синан аль-Яманиум. 150
Слабый (даиф).
ضعيف، - Умар ибн аль-Валид аш-Шинниум. 150
Его передатчики надёжные, за исключением Умара, в отношении которого есть замечания (макаль).
رجاله ثقات ، إلا عمر ففيه مقال . - Сабит ибн Язид аль-Аудиум. 150
д‘йф
ضعيف - Аль-Хакам ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘ам аль-Баджалиум. 150
Правдивый (садук), плохо запоминал
صدوق ، سيئ الحفظ - Сулейман ибн Зайд аль-Мухарибиум. 150
Слабый (да‘иф)
ضعيف - Сейф ибн Вахб ат-Тамимиум. 150
Лин аль-хадис (мягкий в хадисах)
لين الحديث - Шакик ибн Абу Абдуллах аль-Хадрамиум. 150
Надёжный (сика)
ثقة - ‘Амир ибн ‘Убайда аль-Бахилиум. 150
Надёжный (сика)
ثقة - Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асам аль-Бакка’иум. 150
Видел аль-Хасана и аль-Хусайна
رأى الحسن ، والحسين - Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асам аль-Бакка’иум. 150
Правдивый (садук)
صدوق - Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 150
Надёжный (сика)
ثقة - Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Хашимиум. 150
Приемлемый (макбуль)
مقبول