Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Шурайх ибн Убайд аль-Макраиум. 100
Шурайх ибн ‘Убайд аль-Мак̣ра’и: надежный табиин из Хомса; много передавал от сподвижников в форме ирсаль и тадлис.
شريح بن عبيد المقرائي: ثقة حمصي، كان يرسل كثيرا عن الصحابة ويدلس. - Салих ибн Абу Марьям ад-Даби‘иум. 100
Передал мурсаль от Абу Катады, Абу Мусы, Абу Са‘ида и Сафины, вольноотпущенника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
وأرسل عن أبي قتادة ، وأبي موسى ، وأبي سعيد ، وسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - Сафван ибн Абу Язид аль-Хиджазиум. 100
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Сафван ибн Я‘ля ибн Умайя ат-Тамимиум. 100
Известный таби‘ин, в передаче Абу Зара в «Сахихе» аль-Бухари появилось то, что подразумевает наличие у него сподвижничества. И это заблуждение: выпадение из иснада упоминания его отца, без чего обойтись нельзя.
تابعي مشهور ، وقع في صحيح البخاري في رواية أبي ذر ما يقتضي أن له صحبة . وهو وهم سقط من الإسناد ، عن أبيه ، ولا بد منه - Сафван ибн Я‘ля ибн Умайя ат-Тамимиум. 100
Передали это не один человек со слов ‘Ата от Сафвана ибн Я‘ля ибн Умайи со слов его отца, и это махрадж (верная сохранённая версия).
ورواه غير واحد ، عن عطاء ، عن صفوان بن يعلى بن أمية ، عن أبيه ، وهو المحفوظ - Сафван ибн Я‘ля ибн Умайя ат-Тамимиум. 100
Надёжный (сика).
ثقة - Ад-Даххак ибн Фейруз ад-Дейламиум. 100
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Талик ибн Хабиб аль-‘Анзиум. 100
«Правдивый (садук), поклоняющийся».
صدوق عابد - ‘Аиша бинт Тальха ат-Теймияум. 100
И она надёжная (сика)
وهي ثقة - Аббад ибн Тамим аль-Хазраджиум. 100
Упомянул аль-Вакиди со слов Абу Бакра ибн Аби Сабра, от Мусы ибн ‘Укбы, от ‘Аббада ибн Тамима, который сказал: «В день битвы у Рва мне было пять лет». (Я скажу): Битва у Рва была в пятом, четвёртом или шестом году, и в любом случае ко времени смерти Пророка (мир ему и благословение Аллаха) ему было около десяти лет, плюс-минус. Поэтому он относится к этой категории (таби‘инов), хотя общеизвестно, что он таби‘ин. Шейх Шамс ад-Дин аль-Кирмани, комментатор «Сахиха» аль-Бухари, упомянул в своём шархе, что видел в некоторых списках хадиса ‘Аиши: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) услышал голос чтеца в мечети и сказал: «Это голос ‘Аббада?»». Аль-Кирмани сказал: «В некоторых списках: ‘Аббад ибн Тамим». (Я скажу): Это ошибка, на самом деле это был ‘Аббад ибн Бишр, как я разъяснил это в «Фатх аль-Бари».
ذكر الواقدي ، عن أبي بكر بن أبي سبرة ، عن موسى بن عقبة ، عن عباد بن تميم قال : كنت يوم الخندق ابن خمس سنين . ( قلت ) : والخندق كانت سنة خمس أو أربع أو ست ، وعلى كل تقدير فكان عند الوفاة النبوية ابن عشر يزيد أو ينقص ، فيكون من هذا القسم لاحتماله ، ولكن المشهور أنه تابعي . وذكر الشيخ شمس الدين الكرماني شارح البخاري في شرحه أنه رأى في بعض النسخ في حديث عائشة : سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - صوت قارئ في المسجد ، فقال : أصوت عباد هو ؟ قال الكرماني : في بعض النسخ : عباد بن تميم . ( قلت ) : وهي غلط ؛ وإنما فسر بعباد بن بشر كما بينته في فتح الباري - Аббад ибн Тамим аль-Хазраджиум. 100
Его хадисы есть в обоих «Сахихах».
وحديثه في الصحيحين . - Аббад ибн Тамим аль-Хазраджиум. 100
Говорили, что он видел Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
وقد قيل : إن له رؤية - Аббад ибн Тамим аль-Хазраджиум. 100
Надёжный (сика).
ثقة - Аббад ибн Хамзаум. 100
Надёжный (сика).
ثقة - Аббад ибн Зияд ас-Сиджистаниум. 100
Я сказал: «То, что рассказал Му‘саб со слов Малика — общеизвестно, однако ад-Даракутни упомянул, что Рух бин ‘Убада передал это со слов Малика правильно. И упомянул Ахмад бин Халид аль-Андалуси, что Яхья бин Яхья ал-Ляйси сказал в нём: «От Малика, от Ибн Шихаба, от ‘Абда, от его отца аль-Мугиры», и ошибся в этом Яхья. Правильным же является исключение слов: «от его отца», и это так, как он сказал. Основой же является: от аз-Зухри, от ‘Абда бин Зияда, от Ибн аль-Мугиры, от его отца аль-Мугиры». И упомянул аль-Бухари, что некоторые передали это от Малика подобным образом. И слова Ибн аль-Мадини дают понять, что Зияд — отец ‘Абда, и это не тот Зияд, который был наместником, поскольку ‘Абд бин Зияд — наместник, — известен и не является неизвестным. И это встретилось в передаче Юнуса бин Язида и ‘Амра бин аль-Хариса от аз-Зухри от ‘Абда бин Зияда из потомков аль-Мугиры, а Аллах знает лучше».
قلت : الذي حكاه مصعب من رواية مالك هو المشهور ، ولكن قد ذكر الدارقطني أن روح بن عبادة رواه عن مالك على الصواب ، وذكر أحمد بن خالد الأندلسي أن يحيى بن يحيى الليثي قال فيه : عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن عباد ، عن أبيه المغيرة ، ووهم فيه يحيى ، والصواب إسقاط لفظة : عن أبيه ، وهو كما قال ، والأصل إنما هو عن الزهري ، عن عباد بن زياد ، عن ابن المغيرة ، عن أبيه المغيرة ، وذكر البخاري أن بعضهم رواه عن مالك كذلك ، وكلام ابن المديني يشعر بأن زيادا والد عباد ، وليس هو زيادا الأمير ؛ لأن عباد بن زياد الأمير مشهور ليس بمجهول ، وقد وقع في رواية يونس بن يزيد ، وعمرو بن الحارث ، عن الزهري ، عن عباد بن زياد من ولد المغيرة ، والله أعلم . - Абая ибн Рифа‘а аз-Зуракиум. 100
«Надёжный (сика)».
ثقة - Абд ибн Абд аль-Джадалиум. 100
И ‘Амр ибн Маймун аль-Ауди, относительно которого есть разногласия.
وعمرو بن ميمون الأودي على خلاف فيه - Абд ибн Абд аль-Джадалиум. 100
г.х.
هـ - Абд ибн Абд аль-Джадалиум. 100
Надёжный (сика), обвинялся в шиизме.
ثقة ، رمي بالتشيع - Абдуррахман ибн Абу На‘м аль-Баджалиум. 100
Правдивый (садук)
صدوق - Абдуррахман ибн Бишр ибн Мас‘уд аль-Азракум. 100
Приемлемый (мақбуль)
مقبول - Абдуррахман ибн аль-Бейльмани аль-Маданиум. 100
Слабый (да‘иф).
ضعيف - Абдуррахман ибн Аиз ас-Сумалиум. 100
И сказал Ибн Исхак: «Рассказал мне Саур ибн Язид от Яхьи б. Джабира от ‘Абдуррахмана б. ‘А‘иза, и он был из числа носителей знания и ищущих его среди сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сподвижников их сподвижников». Привел это Ибн Хузайма в своем «Сахихе»
وقال ابن إسحاق : حدثني ثور بن يزيد ، عن يحيى بن جابر ، عن عبد الرحمن بن عائذ ، وكان من حملة العلم وتطلبه من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحاب أصحابه . أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" - Абдуррахман ибн Аиз ас-Сумалиум. 100
Известный таби‘ин, у него есть хадисы-мурсаль
تابعي مشهور ، له مراسيل - Абдуррахман ибн Аиз ас-Сумалиум. 100
И передавал от ‘Умара в качестве мурсаль
وروى عن عمر مرسلا - Абдуррахман ибн Аиз ас-Сумалиум. 100
Говорят: «У него есть сподвижничество»
يقال : إن له صحبة - Абдуррахман ибн Аиз ас-Сумалиум. 100
Я скажу: И сказал: «Было сказано: поистине, он встретился с ‘Али».
قلت : وقال : قد قيل : إنه لقي عليا . - Абдуррахман ибн Аиз ас-Сумалиум. 100
И ошибся тот, кто упомянул его в сподвижниках
ووهم من ذكره في الصحابة - Абдуррахман ибн Аиз ас-Сумалиум. 100
Надёжный (сика)
ثقة - Абдуррахман ибн Мухайриз аль-Джумахиум. 100
«Таби‘ин, передал хадис-мурсаль, поэтому аль-‘Укайли упомянул его среди сподвижников»
تابعي ، أرسل حديثا ، فذكره العقيلي في الصحابة . - Абдуррахман ибн Мухайриз аль-Джумахиум. 100
Сказал Абу ‘Умар: «Его хадис о том, как поднимать руки при мольбе, по моему мнению, является мурсаль, и нет оснований упоминать его среди сподвижников, кроме как на основании нашего условия о тех, кто родился в его эпоху». Я (автор) скажу: «Я не видел никого, кто упоминал бы, что он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и они не привели ему никаких передач, кроме как от тех сподвижников, чья смерть была поздней»
وقال أبو عمر : حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء ، وهو عندي مرسل ، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن ولد على عهده . قلت : لم أر من ذكر أنه ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يذكروا له رواية إلا عمن تأخرت وفاته من الصحابة . - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
Застал джахилию, принял ислам в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и альнаях приветствует, выплачивал ему милостыню, но не встречался с ним.
أدرك الجاهلية ، وأسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وصدق إليه ، ولم يلقه . - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
Надёжный, прочный в передачах, поклоняющийся (сика сабт ‘абид)
ثقة ثبت عابد - Абдуррахман ибн Ва‘ля ас-Сабаиум. 100
Правдивый (садук)
صدوق - Абдуррахман ибн Язид ибн Муавия ибн Абу Суфьянум. 100
Правдивый (садук)
صدوق - Абдуллах ибн Абу Утба вольноотпущенник Анаса ибн Маликаум. 100
Надёжный (сика)
ثقة - Абдуллах ибн Абу Кайс ан-Насриум. 100
Надёжный (сика)
ثقة - Абдуллах ибн Хиббаб ан-Наджариум. 100
Надёжный (сика).
ثقة - Абдуллах ибн Зияд аль-Асадиум. 100
Надёжный (сика).
ثقة - Абдуллах ибн ас-Самит аль-Гифариум. 100
Надёжный (сика).
ثقة - Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Абза аль-Хуза‘иум. 100
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Абдуллах ибн Ка‘б — вольноотпущенник Усмана ибн Аффанаум. 100
Правдивый (садук)
صدوق - Абдуллах ибн Язид аль-Му‘афириум. 100
Надёжный (сика)
ثقة - ‘Убайд ибн Файруз аш-Шайбаниум. 100
Надёжный (сика). Из 5-го поколения
ثقة . من الثالثة - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100
Надёжный (сика)
ثقة - ‘Ата ибн Фаррух аль-Хиджазиум. 100
Приемлемый (макбуль). Из 3-го поколения.
مقبول . من الثالثة - ‘Ата ибн Минаум. 100
Правдивый (садук). Из 3-го поколения.
صدوق . من الثالثة - Алькама ибн Абдуллах ибн Синан аль-Музаниум. 100
«Надёжный (сика)»
ثقة - Алькама ибн Вайль ибн Хаджр аль-Хадрамиум. 100
И Тарик ибн Сувайд, есть разногласия по этому поводу.
وطارق بن سويد على خلاف فيه - Алькама ибн Вайль ибн Хаджр аль-Хадрамиум. 100
Правдивый (садук), но он не слышал от своего отца.
صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه