Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А‘юн аль-Харрани

Хадисы передатчика

Найдено: 133

Хадис 6142Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Книга о прорицании и колдовстве
أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، وَعَبْدَانُ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ ، يَقُولُ : قَالَتْ عَائِشَةُ :
سَأَلَ أُنَاسٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْكُهَّانِ ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَيْسُوا بِشَيْءٍ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ أَحْيَانًا بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى الل
Сообщил нам Абу ‘Аруба, передал нам Мухаммад и ‘Абдан аль-Харрани, сказавшие: передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин А‘ян, передал нам Ма‘киль бин ‘Убайдуллах от аз-Зухри, сообщил мне Яхья бин ‘Урва, что он слышал, как ‘Урва говорил: Аиша сказала: «Некоторые люди спросили Посланника Аллаха, да благо
Хадис 6548Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Передача ар-Раби ибн Сабуры со слов его отца
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الْمُتْعَةِ قَالَ : " إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ أَعْطَى شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ
Передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал нам Салама бин Шабиб, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Аян, передал нам Макки бин Убайдуллах от Ибрахима бин Аби Абля от Умара бин Абдуль-Азиза: сообщил мне ар-Рабиа бин Сабра, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его
Хадис 6549Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Передача ар-Раби ибн Сабуры со слов его отца
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ
Передал нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба аль-Аскаляни, передал нам аль-Хусейн бин Аби ас-Сарри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Аян аль-Харрани, передал нам Макки бин Убайдуллах от Ибрахима бин Аби Абля, от Умара бин Абдуль-Азиза, от ар-Рабиа бин Сабры, от его отца, что Посланник Аллаха
Хадис 21776Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Упоминание женитьбы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на Зайнаб, упоминание ее возраста, кончины и некоторых сведений о ней
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْكُمَيْتِ بْنِ زَيْدٍ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَذْكُورٌ ، مَوْلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، قَالَتْ :
خَطَبَنِي عِدَّةٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَأَرْسَلْتُ أُخْتِي حَمْنَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَشِيرُهُ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيْنَ هِيَ مِمَّنْ يُعَلِّمُهَا كِتَابَ رَبِّهَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهَا ؟ " قَالَتْ : وَمَنْ هُوَ يَا رَسُو
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам аль-Хусейн ибн Абу ас-Сари аль-Аскаляни, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А’ян аль-Харрани, передал нам Хафс ибн Сулейман от аль-Кумайта ибн Зайда аль-Асади, который сказал: «Рассказал мне Мазкур, вольноотпущенник Зайнаб бинт Джахш, от З
Хадис 6687Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-‘Аскаляни
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، نَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан, ему передал Мухаммад ибн Аби ас-Сари аль-Аскалани, ему передал аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А‘ян, ему передал Ма‘киль ибн Убайдуллах со слов Ибрахима ибн Аби ‘Аблы, а тот — со слов ‘Умара ибн Абдуль-Азиза, а тот — со слов ар-Раби‘а ибн Сабры, а тот — со слов своего
Хадис 6922Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Мухаммад ибн Али ибн Хабиб ат-Тараифи
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ الْحَرَّانِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصِيبِيُّ ، يَذْكُرُ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ خَبَّابٍ ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ :
قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِذَا قُمْنَا مِنْ عِنْدِكَ أَخَذْنَا فِي أَحَادِيثِ الْجَاهِلِيَّةِ . قَالَ : إِذَا جَلَسْتُمْ تِلْكَ الْمَجَالِسَ الَّتِي تَخَافُونَ مِنْهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَقُولُوا عِنْدَ مَقَامِكُمْ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُ
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Хабиб, передал нам Мухаммад ибн Яхья аль-Кальби аль-Харрани, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Аян, который сказал: «Написал мне Мухаммад ибн Саляма ан-Насиби, упоминая, что Абд аль-Азиз ибн Сухайб передал ему со слов Хаббаба, вольноотпущенника аз-Зубайра, от аз
Хадис 7560Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Мухаммад ибн Асим аль-Исфахани
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، نَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ،
أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ بِي قُوَّةً عَلَى الصِّيَامِ فِي السَّفَرِ ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللهِ ، مَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَا فَحَسَنٌ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Асим аль-Асбахани, передал нам Салама ибн Шабиб, передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А‘ян, передал нам Муса ибн А‘ян, от ‘Амра ибн аль-Хариса, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана Абу аль-Асвада, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от Абу Муравиха, от Хамзы ибн ‘Амра аль-Аслами, что он
Хадис 9266Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Аль-Валид ибн Хаммад ар-Рамли
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
Передал нам аль-Валид ибн Хаммад ар-Рамли, ему — аль-Хусейн ибн Аби ас-Сари аль-Аскаляни, ему — аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А'ян, ему — Фулейх ибн Сулейман, со слов Нафи', со слов Ибн Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил заупокойную молитву (джаназа) по Негусу, произне
Хадис 971Аль-Муджам ас-Сагырمرفوع
Те, кого звали Мухаммад
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ الطَّرَائِفِيُّ الرَّقِّيُّ بِالرَّقَّةِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصِيبِيُّ يَذْكُرُ أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ صُهَيْبٍ حَدَّثَهُ خَبَّابٌ مَوْلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :
يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا إِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكِ أَخَذْنَا فِي أَحَادِيثِ الْجَاهِلِيَّةِ ! فَقَالَ : إِذَا جَلَسْتُمْ تِلْكَ الْمَجَالِسَ الَّتِي تَخَافُونَ فِيهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَقُولُوا عِنْدَ مَقَامِكُمْ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Передал нам Мухаммад ибн Али ибн Хабиб ат-Тараифи ар-Ракки в Ракке; передал нам Мухаммад ибн Яхья аль-Кальби аль-Харрани; передал нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А‘ян: «Написал мне Мухаммад ибн Саляма ан-Насиби, упоминая, что Абд аль-Азиз ибн Сухайб передал ему от Хаббаба, вольноотпущенника аз-Зубайр
Хадис 212Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об описании их полного омовения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ - ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (который сказал): Рассказал мне Мухаммад ибн Салих ибн Хани, (а он): Нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, (а он): Нам Саляма ибн Шабиб, (а он): Нам аль-Хасан (то есть ибн Мухаммад ибн Аъян), (а он): Нам Маъкиль ибн Убайдуллах, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от
Хадис 327Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что обязательным предписанием для двух ног является омовение, и что их протирание не заменяет его
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
أَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ . فَرَجَعَ ، ثُمَّ صَلَّى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Салама ибн Шабиб, передал нам Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А‘ян, передал нам Ма‘киль, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: сообщил мне Умар иб
Хадис 395Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о раздельном совершении малого омовения
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ ، حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :
( قَالَ الشَّيْخُ ) : 395 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا ، نَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ الْبَزَّارُ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، نَا مَعْقِلٌ . فَذُكِرَ بِنَحْوِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ
Сказал шейх: (сообщил нам его) Абу Наср бин Катада, (передал нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Закария, (передал нам) Абу аль-Фадль Ахмад бин Саляма аль-Баззар, (передал нам) аль-Хасан бин Мухаммад бин А‘ян, (передал нам) Ма‘киль — и упомянул его подобным образом. Передал его Муслим бин аль-
Хадис 2315Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что муаззин не должен объявлять о начале молитвы (икамат), пока не выйдет имам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، أَنْبَأَ سِمَاكٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ - ، قَالَ :
كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا دَحَضَتْ - يَعْنِي : الشَّمْسَ - فَلَا يُقِيمُ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَإِذَا خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ حِينَ يَرَاهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Амр ибн Абу Джафар, сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад, сообщил нам Салама ибн Шабиб, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А‘ян, передал нам Зухайр, сообщил нам Симак от Джабира ибн Самуры, да будет доволен им Всевышний Аллах, который сказал: «Бил
Хадис 4915Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительном времени совершения витр-молитвы и том, что передается об осторожности в этом деле
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
أَيُّكُمْ خَافَ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ ثُمَّ لْيَرْقُدْ ، وَمَنْ وَثِقَ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِهِ ، فَإِنَّ قِرَاءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ وَذَلِكَ أَفْضَلُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Джафар Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Саляма ибн Шабиб, передал нам Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Аян, передал нам Макиль ибн Убайдуллах, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Я слы
Хадис 5979Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, который сгоняет другого человека с его места в пятничный день
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يُخَالِفُ إِلَى مَقْعَدِهِ فَيَقْعُدُ فِيهِ ، وَلَكِنْ يَقُولُ : أَفْسِحُوا
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Мухаммад бин Салих бин Хани‘, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Са‘ид ас-Сайдаляни, передал нам Саляма бин Шабиб, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин A‘ян, передал нам Ма‘киль, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит ег
Хадис 9415Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о полноте числа обходов (тавафа)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللهِ الْجَزَرِيَّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الِاسْتِجْمَارُ تَوٌّ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ تَوٌّ ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ تَوٌّ ، وَالطَّوَافُ تَوٌّ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ بِتَوٍّ
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам аль-Хусейн бин аль-Хасан бин Айюб, сообщил нам Абу Хатим ар-Рази, передал нам Мухаммад бин Язид бин Синан, передал нам Ма‘киль. (И передал по другому пути) Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, рассказал мне Мухаммад бин Салих бин Хани‘, передал на
Хадис 9649Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о бросании камешков в джамрат аль-акаба верхом на животном
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ مَعْقِلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُهَا تَقُولُ :
حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَجَّةَ الْوَدَاعِ فَرَأَيْتُهُ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَانْصَرَفَ ، وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، وَمَعَهُ بِلَالٌ ، وَأُسَامَةُ ، أَحَدُهُمَا يَقُودُ بِهِ رَاحِلَتَهُ ، وَالْآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ عَلَى رَأْسِ رَسُولِ اللهِ -
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, рассказал мне Ибрахим бин Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Саляма бин Шабиб, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Айян, от Макиля, от Зайда бин Аби Унайсы, от Яхьи бин аль-Хусейна, от его бабушки Умм аль-Хусейн, ко
Хадис 9803Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании ношения оружия в дни хаджа и внесения его в заповедную зону без необходимости
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
لَا يَحِلُّ لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكَّةَ السِّلَاحَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Салих бин Хани‘, передал нам Ибрахим бин Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Саляма бин Шабиб, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин А‘ян, передал нам Ма‘киль, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я с
Хадис 9804Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании ношения оружия в дни хаджа и внесения его в заповедную зону без необходимости
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شَبِيبٍ . لَا يَحِلُّ لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَحْمِلَ بِمَكَّةَ السِّلَاحَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ
.
9804 — (И сообщил нам) Абу Закарийя бин Абу Исхак, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Мухаммад ас-Сайдаляни, и упомянул этот хадис подобным образом. Муслим привел его в «Сахихе» от Салямы бин Шабиба: «Не дозволено никому из вас носить оружие в Мекке». И сообщил нам
Хадис 10319Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о езде на жертвенном верблюде в случае крайней необходимости без причинения ему чрезмерного вреда
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ :
سَأَلْتُ جَابِرًا ، عَنْ رُكُوبِ الْهَدْيِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Абу Джафар Мухаммад бин Салих бин Хани, передал нам Ибрахим бин Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Салама бин Шабиб, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Айян, передал нам Макыль от Абу аз-Зубайра, который сказал: Я спросил Джабира о езде на жертвенн