Оценки передатчиков: аль-Хатиб аль-Багдади
الخطيب البغدادي
- Ибрахим ибн Дубайс аль-Хаддад
И он был надёжным (сика)
وكان ثقة - Ахмад ибн Али ибн Хубайш ан-Накыд
Слышал от Харама ибн Абу аль-‘Аля аль-Макки, ‘Али ибн Мухаммада ибн Махрувайха аль-Казвини и других. Передавали от него: Ибрахим ибн Махляд, ‘Али ибн Ахмад ар-Раззаз, и он был надёжным (сика).
سمع حرمي بن أبي العلاء المكي ، وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني ، وغيرهما . حدث عنه إبراهيم بن مخلد ، وعلي بن أحمد الرزاز ، وكان ثقة - Али ибн Мухаммад ибн Яхья ас-Савваф
И был надёжным (сика)
وكان ثقة - Умар ибн Ахмад ибн Махди ад-Даракутни
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - Умар ибн аль-Хусейн ибн Сурин ад-Дайр-Акули
И он был правдивым (садук).
وكان صدوقا - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ибрахим аль-Марвази
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - Мухаммад ибн Яхья ибн Мирдас аль-Худайб
И он был надёжным (сика).
. وكان ثقة . - Ибрахим ибн Нафи‘ ан-Наджи
И сказал аль-Хатыб: «В его хадисах есть порицаемость (некарю)».
وقال الخطيب : في حديثه نكارة - Дубейс аль-Хайят Ахмад ибн аль-Хасан ибн ‘Али
Аль-Хатиб сказал: «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال الخطيب : منكر الحديث - аль-Хасан ибн Юнус аз-Зайят
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة . - Усман ибн Мухаммад ибн Раби‘а аль-Мадани
Сказал ад-Дарикутни в «Граиб Малик»: «Рассказал нам Абу Бакр ан-Найсабури, рассказал нам аль-Хасан бин Сулайман, известный как Кубайта, в Египте, рассказал нам Мухаммад бин ‘Усман бин Раби‘а бин Абу ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Малик бин Анас от Нафи‘а от Ибн ‘Умара в марфу‘ хадисе: "Кто расстроил отношения раба с его госпожой, тот не из нас"». Сказал аль-Хасан: «Спросил его для нас Абу ат-Тахир о нем». Сказал ад-Дарикутни: «Кубайта передал его в одиночку, и он является для меня мункар (отвергаемым) с этим иснадом, а Мухаммад бин ‘Усман слабый». Затем он привел его от Абу Ахмада аль-Хусайна бин ‘Али от Мухаммада бин Исхака бин Хузаймы от аль-Хасана бин Сулаймана, рассказал нам ‘Усман бин Мухаммад бин ‘Усман бин Раби‘а, рассказал нам Малик... И привел аль-Хатиб в «Ар-руват ‘ан Малик» в биографии ‘Усмана бин Мухаммада этот хадис от Абу Бакра аль-Баркани от Абу Ахмада аль-Хусайна бин ‘Али ат-Тамими ан-Найсабури подобным образом. Затем сказал: «Передал его Абу Бакр ан-Найсабури», — и упомянул первый иснад, а затем сказал: «Сказано: это правильно», — имея в виду Мухаммада бин ‘Усмана, а не ‘Усмана бин Мухаммада бин ‘Усмана, после чего привел его со своим иснадом к Абу Бакру в биографии Мухаммада бин ‘Усмана. Я говорю: не исключено, что они оба передали его от Малика, а Аллах Пречистый и Всевышний знает лучше».
وقال الدارقطني في " غرائب مالك " : حدثنا أبو بكر النيسابوري ، حدثنا الحسن بن سليمان المعروف بقبيطة بمصر ، حدثنا محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، حدثنا مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : " من خبب عبدا على مولاه فليس منا " ، قال الحسن : سأله لنا أبو الطاهر عنه . قال الدارقطني : تفرد به قبيطة ، وهو عندي منكر بهذا الإسناد ، ومحمد بن عثمان ضعيف . ثم أخرجه عن أبي أحمد الحسين بن علي ، عن محمد بن إسحاق بن خزيمة ، عن الحسن بن سليمان ، حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة ، حدثنا مالك به . وأخرج الخطيب في " الرواة عن مالك " في ترجمة عثمان بن محمد هذا الحديث ، عن أبي بكر البرقاني ، عن أبي أحمد الحسين بن علي التميمي النيسابوري به . ثم قال : رواه أبو بكر النيسابوري ، فذكر السند الأول ، ثم قال : قيل : هو الصواب ، يعني : محمد بن عثمان ، لا عثمان بن محمد بن عثمان ، ثم ساقه بسنده إلى أبي بكر في ترجمة محمد بن عثمان . قلت : لا يستبعد أن يكونا معا حدثا به عن مالك ، والله سبحانه وتعالى أعلم . - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира ат-Тамими
Сказал аль-Хатыб: «Он был правдивым (садук)»
قال الخطيب : كان صدوقا - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира ат-Тамими
И он был правдивым (садук).
وكان صدوقا . - Мухаммад ибн аль-Джаруд аль-Каттан
Слышал от Яхьи ибн Насра ибн Хаджиба, Абд ас-Самада ибн Хассана, Абу Нуайма аль-Фадля ибн Дукайна и других. От него передавали Яхья ибн Мухаммад ибн Саид, Мухаммад ибн Махляд, Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар. Он был надежным (сика).
سمع يحيى بن نصر بن حاجب ، وعبد الصمد بن حسان ، وأبا نعيم الفضل بن دكين ، وغيرهم . روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد ، ومحمد بن مخلد ، وإسماعيل بن محمد الصفار ، وكان ثقة - Лаклук Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Рашид
Слышал от Убайдуллы ибн Таммама, Мансура ибн Аммара, Яхьи ибн ас-Сакана и Бакра ибн Баккара. От него передавали аль-Хайсам ибн Халяф ад-Дури, Мухаммад ибн Халяф Ваки', аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Шу'ба, Мухаммад ибн Махляд ад-Дури. Он был надежным (сика).
سمع عبيد الله بن تمام ، ومنصور بن عمار ، ويحيى بن السكن ، وبكر بن بكار . روى عنه الهيثم بن خلف الدوري ، ومحمد بن خلف وكيع ، والحسن بن محمد بن شعبة ، ومحمد بن مخلد الدوري ، وكان ثقة . - Умар ибн Рашид аль-Мадани
Упомянул его аль-Хатыб и сказал: «Был слабым, передавал отвергаемые хадисы (манакир) от надежных передатчиков».
ذكره الخطيب ، وقال : كان ضعيفا يروي المناكير عن الثقات - Умар ибн Рашид аль-Мадани
И сказал аль-Хатыб: «Был слабым, передавал отвергаемые хадисы (манакир) от надежных передатчиков. И от него: со слов Хишама, от его отца, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: „Если ты хочешь встретить Аллаха так, чтобы Он был доволен тобой, то не прячь ничего из того, чем Он тебя надел, и не отказывай ни в чем, о чем тебя попросили“». Аль-Хатыб привел это в своем «Тарихе» в биографии ‘Абдуррахмана ибн Джанаха.
وقال الخطيب : كان ضعيفا ، روى المناكير عن الثقات . وله : عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها : " إن أردت أن تلقى الله وهو عنك راض فلا تخبأ شيئا رزقته ، ولا تمنع شيئا سئلته " . ساقه الخطيب في " تاريخه " في ترجمة عبد الرحمن بن جناح - Умар ибн Рашид аль-Мадани
Сказал аль-Хатыб: «Был слабым, передавал отвергаемые хадисы (манакир) от надежных передатчиков».
قال الخطيب : كان ضعيفا روى المناكير عن الثقات . - аль-Хайсам ибн Ханаш ан-Нахаи
Сказал аль-Хатыб в «аль-Кифайя»: от него не передавал никто, кроме Абу Исхака ас-Саби‘и.
قال الخطيب في الكفاية: لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي - Юсуф ибн Якуб аль-Муаддаль
Сказал аль-Хатиб: «Неизвестный (маджхуль)».
قال الخطيب : مجهول . - аль-Хасан ибн Ахмад ибн Мубарак ат-Тустари
Аль-Хатыб сказал: «Аль-Хасан ибн Ахмад — передатчик отвергаемых хадисов (манакир)».
قال الخطيب : الحسن بن أحمد صاحب مناكير - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдус-Самад аль-Джаррахи
Передавал от: Абу аль-Аш‘аса Ахмада ибн аль-Микдама аль-‘Иджли, Хумейда ибн ар-Раби‘, ‘Али ибн аль-Хусейна ибн Ишкаба, Мухаммада ибн ‘Амра ибн Ханнана, аль-Хасана ибн Мухаммада аз-За‘фарани, Са‘дана ибн Насра, ‘Али ибн Дауда аль-Кантари, ‘Аббаса ад-Дури, Мухаммада ибн Абу аль-‘Аввама ар-Рияхи, Джа‘фара ас-Са‘ига, Исма‘иля ибн Исхака аль-Кады — прямые хадисы (ахадис мустакыма).
حدث عن : أبي الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، وحميد بن الربيع ، وعلي بن الحسين بن إشكاب ، ومحمد بن عمرو بن حنان ، والحسن بن محمد الزعفراني ، وسعدان بن نصر ، وعلي بن داود القنطري ، وعباس الدوري ، ومحمد بن أبي العوام الرياحي ، وجعفر الصائغ ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي - أحاديث مستقيمة - ас-Саиб ибн Убейд аль-Мутталиби, дед имама аш-Шафии
Упомянул аль-Хатыб в биографии аш-Шафи‘и без иснада, что ас-Саиб принял ислам в день Бадра, и он был знаменосцем племени Бану Хашим на стороне многобожников, и он был взят в плен, после чего выкупил себя и принял ислам.
ذكر الخطيب في ترجمة الشافعي بغير إسناد أن السائب أسلم يوم بدر، وكان صاحب راية بني هاشم مع المشركين، فأسر، ففدى نفسه وأسلم - Мухаммад ибн Абдуль-Карим ад-Дайракули
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - Мухаммад ибн Мухаммад ибн Амр аль-Джаруди
Аль-Хатыб сказал: «Его хадисы прямые (мустакым)».
قال الخطيب : روايته مستقيمة - Мухаммад ибн Мухаммад ибн Амр аль-Джаруди
Он прибыл в Багдад и передавал там хадисы от Мухаммада бин ‘Абд аль-Малика бин Абу аш-Шавариб аль-Курайши и Насра бин ‘Али аль-Джахдами. От него передавали Мухаммад бин ‘Абдаллах бин Халаф бин Бухайт ад-Дакак, ‘Али бин аль-Хасан аль-Джаррахи, Абу Хафс бин Шахин и другие прямые хадисы.
قدم بغداد وحدث بها عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي ، ونصر بن علي الجهضمي . روى عنه محمد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدقاق ، وعلي بن الحسن الجراحي ، وأبو حفص بن شاهين وغيرهم أحاديث مستقيمة - Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид аль-Марвази
Этот хадис является отвергаемым (мункар), и все передатчики его иснада известны как надёжные, за исключением Ибрахима бин ‘Исы аль-Кантари, ибо он неизвестен (маджхуль).
هذا حديث منكر، ورجال إسناده كلهم معروفون بالثقة إلا إبراهيم بن عيسى القنطري، فإنه مجهول - Шарки ибн Катама аль-Калби
И сказал аль-Хатыб: «Он был знатоком генеалогии, обладал обширной культурой (адаб), аль-Мансур приблизил к себе аль-Махди, чтобы тот перенял его культуру. А аш-Шарки — это прозвище, а звали его аль-Валид ибн аль-Хусайн». Так упомянул аль-Бухари, конец цитаты
وقال الخطيب : كان عالما بالنسب ، وافر الأدب ، ضم المنصور إليه المهدي ليأخذ من أدبه . والشرقي لقب ، واسمه الوليد بن الحصين . كذا ذكره البخاري ، انتهى - Ибрахим ибн Мухаммад Калянсуа
Факих
الفقيه - Ахмад ибн Дауд ибн Махан ас-Сиджистани
И сказал аль-Хатыб: "Был надёжным (сика)".
وقال الخطيب : كان ثقة . - Ахмад ибн Абдуррахман ибн Башшар ан-Насави
Приезжал в Багдад и передавал там от Кутайбы ибн Са‘ида и Исхака ибн Рахавейха. От него передавали Исма‘ил ибн ‘Али аль-Хатти и ‘Абд аль-Баки ибн Кани‘ прямые хадисы (мустакым), которые указывают на его правдивость.
قدم بغداد وحدث بها عن قتيبة بن سعيد ، وإسحاق بن راهويه . روى عنه إسماعيل بن علي الخطبي ، وعبد الباقي بن قانع أحاديث مستقيمة تدل على صدقه . - Мухаммад ибн Исхак ибн Абу Исхак аль-Му‘аддаль
И я не узнал о его положении ничего, кроме хорошего.
ولم أعرف من حاله إلا خيرا - Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад аль-Багдади
Сказал аль-Хатиб: «Передавал отвергаемые хадисы (манакир)».
قال الخطيب : روى المناكير - Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад аль-Багдади
И передавал от Мусы ибн Мухаммада аль-Кумси отвергаемые хадисы. Сказал это аль-Хатиб, сказав: «И он — неизвестный (маджхуль), передавал от него Ахмад ибн ‘Али аль-Масысы».
وروى عن موسى بن محمد القومسي أحاديث منكرة ، قاله الخطيب قال : وهو مجهول ، حدث عنه أحمد بن علي المصيصي - Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Махди
И в его хадисах есть отвергаемые (манакир) и странные элементы (гараиб).
وفي حديثه مناكير وغرائب - Муханна ибн Яхья аш-Шами
Я говорю: «Этот хадис запоминается исключительно из передачи Бакыйя ибн аль-Валида от Хамзы ибн Хассана от ‘Али ибн Зайда, и мы не знаем его от ас-Саури ни по одному из путей».
قلت : وهذا الحديث إنما يحفظ من رواية بقية بن الوليد ، عن حمزة بن حسان ، عن علي بن زيد ، ولا نحفظه عن الثوري بوجه من الوجوه - Абу Абдуррахман аль-Мадаини
Передал его Мухаммад бин Ибрахим, брат Абу Ма‘мара аль-Каты‘и, от Мухаммада бин ‘Абд аль-Малика, а он васитийский, от аль-А‘маша, и не упомянул между ними Абу ‘Абд ар-Рахмана аль-Мада’ини
رواه محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر القطيعي ، عن محمد بن عبد الملك ، وهو الواسطي ، عن الأعمش ، ولم يذكر بينهما أبا عبد الرحمن المدائني - аль-Миркаль Хашим ибн ‘Утба аз-Зухри
И сказал аль-Хатыб: «Он принял ислам в день взятия Мекки, участвовал вместе со своим дядей в войне против персов при Кадисии, и проявил там известные подвиги»
وقال الخطيب : أسلم يوم الفتح ، وحضر مع عمه حرب الفرس بالقادسية ، وله بها آثار مذكورة . - Аниса, вольноотпущенник Пророка
Сказал аль-Хатыб: «Не знаю, чтобы он передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что-либо».
وقال الخطيب : لا أعلمه روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا - Сандар вольноотпущенник Занбаа аль-Джузами
И сказал аль-Хатыб в «аль-Му’талиф»: «Были разногласия относительно того, кого оскопил Зунба‘: говорили, что это сам Сандар, говорили, что сын Сандара, и говорили, что Абу Сандар».
وقال الخطيب في " المؤتلف " : اختلف في الذي خصاه زنباع، فقيل: هو سندر نفسه، وقيل: ابن سندر، وقيل: أبو سندر . - Исма‘иль ибн Бакр ибн Исма‘иль ас-Суккари
И был он правдивым (садук).
وكان صدوقا . - Сулейман ибн Салама аль-Хабаири
«Сказал аль-Хатиб: «Са‘ид — неизвестный (маджхуль), а аль-Хабаири известен своей слабостью»».
قال الخطيب : سعيد مجهول ، والخبائري مشهور بالضعف - Имран ибн Халид ибн Талик аль-Хузаи
«От его отцов хадис: «Взгляд на ‘Али — поклонение». Передал его от него Я‘куб аль-Фасави, и это ложь (батыль) в моей критике, конец цитаты. И это тот же самый, что и предыдущий, нет смысла в его повторении. Сказал аль-‘Аля’и: «Суждение о нём как о ложном — в этом есть натяжка, но он, как сказал аль-Хатыб: странный (гариб)». Я скажу: Халида ослабил ад-Даракутни, как было упомянуто ранее [2881]».
عن آبائه حديث : " النظر إلى علي عبادة " . رواه عنه يعقوب الفسوي وهذا باطل في نقدي ، انتهى . وهذا هو الذي قبله بعينه ما لتكراره معنى . وقال العلائي : الحكم عليه بالبطلان فيه بعد ، ولكنه كما قال الخطيب : غريب . قلت : وخالد ضعفه الدارقطني كما تقدم [ 2881 ] - Мухаммад ибн Мухаммад ибн Яхья ибн Сулейман аль-Азди
Он остался единственным в передаче этого от Мас‘ара ибн Хидара. И с ним разошелся Исма‘иль ибн ‘Амр аль-Баджали, передав это от Мас‘ара от ‘Абд аль-Карима от Тавуса от Ибн ‘Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
تفرد بروايته عن مسعر ابن خوار . وخالفه إسماعيل بن عمرو البجلي فرواه عن مسعر ، عن عبد الكريم ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم - Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Имран
И этот Мухаммад ибн al-Хусайн — тот, кто называет себя позже, и он выдумывал хадисы.
ومحمد بن الحسين هذا هو الذي يسمي نفسه لاحقا ، وكان يضع الحديث - Лайс ибн Хаммад ас-Саффар
«И он был правдивым (садук)»
وكان صدوقا . - Канбар
И аль-Хатыб привел хадис по пути Канбара бин Ахмада от его отца от его деда и сказал: «Все они неизвестные (маджхулюн)».
وروى الخطيب حديثا من طريق قنبر بن أحمد ، عن أبيه ، عن جده ، وقال : كلهم مجهولون - Яхья ибн Абдуллах ибн Абу ‘Иса
Факих, мухаддис.
فقيه محدث - Абу Наср Мухаммад ибн Муса ибн Харун
«И он был надёжным (сика)».
وكان ثقة . - Муфарридж ибн Шуджа‘ аль-Маусили
Сказал аль-Хатыб: «Неизвестный (маджхуль)».
قال الخطيب : مجهول